教學(xué)目標 1、學(xué)習評價(jià)文學(xué)作品，培養正確的情感態(tài)度和價(jià)值取向；
2、分析寶玉出家的原因；
3、品評《紅樓夢(mèng)》結尾的得失。
教學(xué)重點(diǎn) 分析寶玉出家的原因；
教學(xué)難點(diǎn) 品評《紅樓夢(mèng)》結尾的得失。
學(xué)法指導 自讀、研討
教 學(xué) 過(guò) 程
一、導入新課：
（播放《寶玉出家》視頻片段）
問(wèn)世間情為何物，只教人生死想許。自古以來(lái)，有多少人為情所困，為追求真正的“情”而作出令人瞠目的事：《孔雀東南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝為了“情”雙雙離去，只留下了“仰頭相向鳴”的雙飛鳥(niǎo)在人間；英國國王愛(ài)德華八世為了“情”甘愿放棄自己的王位。他們更多的是追求一種自我人生的態(tài)度�！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉作為一個(gè)來(lái)到世間走一遭的頑石，他也有自己的追求，而他的追求更是他真我性情的流露，今天，讓我們走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，感受賈寶玉的真我追求。
二、閱讀《紅樓夢(mèng)》74回《抄檢大觀(guān)園》、105回《錦衣衛查抄寧國府》、120回《賈雨村歸結紅樓夢(mèng)》
三、誦讀文本整體感知
1、文題解讀
《寶玉出家》選自《紅樓夢(mèng)》第一二〇回“甄士隱詳說(shuō)太虛情，賈雨村歸結紅樓夢(mèng)”。節選部分可分為兩個(gè)部分。第一部分：寫(xiě)賈寶玉拜別賈政及賈府中的人對寶玉出家的反應。第二部分：謝賈雨村與甄士隱的對話(huà)，交待相關(guān)后事及空空道人歸結紅樓夢(mèng)。
2、理清文章思路
選文第一部分講了賈政遇見(jiàn)寶玉，寶玉與父親的告別以及賈政回府以后與王夫人、寶釵等人的敘談。寶玉與父親的告別是這一部分的重點(diǎn)，主要通過(guò)一個(gè)場(chǎng)景描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)父子的慘別。賈政回府以后的描寫(xiě)主要是王夫人以及寶釵的表現：王夫人痛哭不已，自己的半生心血、后半生的希望頃刻之間化為泡影。寶釵作為妻子也是極度悲痛的，但寶釵還是延續了其一貫的做法--完全能用理智駕馭自己的情感。本段描寫(xiě)繼續完善了他的含而不露、深沉內斂的性格。然后寫(xiě)道的賈政對王夫人的囑咐的話(huà)：“……我們在外把持家事，你們在內相助，斷不可仍是從前這樣的傲慢�！卑凳玖速Z家復興的可能。
文章第二部分主要是寫(xiě)賈雨村與甄士隱的談話(huà)，交待寶玉的后世“前經(jīng)茫茫大士渺渺鎮人攜帶下凡，如今塵緣已滿(mǎn)，仍是此二人攜歸本處，從此形質(zhì)歸一”然后交待了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的來(lái)歷。說(shuō)這是一部“作者不知、抄者不知、閱者也不知”的奇書(shū)。它將“真事隱去”而保留了“假語(yǔ)村言”。這一部分用了浪漫主義的結尾方式，呼應了開(kāi)頭。并歸結到《石頭記》也就是《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹先生。
四、精讀課文品析鑒賞
片斷賞讀
原文：賈政寫(xiě)到寶玉的事，便停筆�！瓪w彼大荒．（選文第二節）
賞析：這里為寶玉出家設計了一個(gè)最美好、清靜、富有詩(shī)意的的去處--渺渺茫茫兮，歸彼大荒。時(shí)間：天寒乍雪。皚皚白雪掩蓋了世界上的一切骯臟與丑惡，而寶玉就是在這樣一個(gè)純凈的時(shí)刻回歸自己的本源。情景：賈政在寫(xiě)家信，寫(xiě)到寶玉處，抬頭忽見(jiàn)寶玉形象：光著(zhù)頭，赤著(zhù)腳，身上披著(zhù)一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷。動(dòng)作：倒身下拜，拜了四拜。主要看他的神情：似喜似悲。喜從何來(lái)？悲又從何來(lái)？喜的是終于脫離了塵世的污濁。悲的是父子的慘別。寶玉在雪地拜別父親，雖有神秘之味，卻是至情之文，和寶玉赴考前拜別母親時(shí)給母親跪下磕頭一樣，讀著(zhù)令人潸然淚下�？磥�(lái)，賈寶玉的出走，思想還是很矛盾的，對養活他成長(cháng)的賈府和父母，戀戀不舍，藕斷絲相連；他正想和父親多說(shuō)幾句話(huà)，“只見(jiàn)船頭上來(lái)了兩個(gè)人，一僧一道，夾住寶玉”，飄然登岸而去�？磥�(lái)，寶玉選擇出家，實(shí)在是在情與理之間作了無(wú)數次的思想斗爭的。當然，也有和尚道士“夾住寶玉”的緣故。因為寶玉本來(lái)就是一塊無(wú)用的石頭，來(lái)世間走一遭也終要回到自己的歸宿。結尾說(shuō)，你是和那一僧一道到那“我所居兮，青埂之峰；渺渺茫茫兮，歸彼大荒�！本褪钦f(shuō)，你經(jīng)歷過(guò)做人的漫長(cháng)一生之后，又重新回到了大荒山無(wú)稽崖的青埂峰下。你的那塊“寶玉”的歸宿也在那里，和你又合而為一了。你算是返真歸樸了。你在未經(jīng)女?huà)z鍛煉之前，是一塊愚頑不化的頑石：沒(méi)有靈性，沒(méi)有欲望，沒(méi)有愛(ài)的追求。但你經(jīng)過(guò)了媧王的玉手對你的鍛煉，你的靈性通了。你盼著(zhù)媧王對你的青睞，要為她的補天事業(yè)出力。誰(shuí)知你只是一廂情愿，女王對你冷漠，她煉就的三萬(wàn)余塊石頭俱得補天，卻獨獨把你這一塊遺棄不用。懷才不遇，懷愛(ài)不遇，使你產(chǎn)生了無(wú)限的悲哀。于是，你想到人間的溫柔鄉”里去享受一番，以此來(lái)彌補失愛(ài)于媧王的不幸；便求助那一僧一道帶你下凡。你在一生之中，雖然在你的女兒國的溫柔鄉里，也享盡了愛(ài)的艷福；但更受受盡了種種磨難。如今又返回大荒，恢復了你那愚頑癡蠢的本性--這，才是一種徹底的解脫啊。
五、問(wèn)題探討
1、寶玉出家原因
一是愛(ài)黛玉心切，寶黛二人青梅竹馬，情意綿綿。黛玉已死，自己也就沒(méi)有在塵世中生活的意義了。二是自身思想的乖僻與人世的無(wú)常。賈家被抄家后，寶玉經(jīng)歷了人情冷暖與世態(tài)炎涼。這兩個(gè)主力合起來(lái)，使寶玉感到人生的無(wú)趣。此時(shí)的他，除出家之外，沒(méi)有別的選擇。
2、高鶚寫(xiě)寶玉結局有何好處？
明確：一是為寶玉的消失，設計了一個(gè)最美好、清凈、富有詩(shī)意的去處；二是寶玉的消失，有朦朧感，很美；三是讓賈政在遙遠的江南遇到他，使他入考場(chǎng)時(shí)，同母親告了別，在此，又與父親告了別，有深厚的人情味，也符合封建禮教的規范和人類(lèi)父母子女之間的血肉天性。
六、拓展延伸
1、簡(jiǎn)述抄檢大觀(guān)園的故事。
園子里發(fā)現了象征男歡女愛(ài)的香囊，王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢。在怡紅院里，晴雯憤怒地倒出了所有的東西，并無(wú)“私弊之物”。在探春室內，探春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮的耳光，痛罵“狗仗人勢”的奴才。到迎春房中，查出了司棋與潘又安的證據，令王善保大為丟臉。
2、簡(jiǎn)評晴雯在抄檢大觀(guān)園之后所表現出的性格特點(diǎn)?
明確：晴雯在作者筆下是一個(gè)“心比天高，身為下賤”的丫鬟。抄檢大觀(guān)園時(shí)，怡紅院的丫頭們無(wú)不戰戰兢兢、俯首帖耳，任人來(lái)搜查。晴雯卻出入意料，把自己的箱子往地上一倒，還頂撞了領(lǐng)頭抄檢者，以示反抗。這些充分表現出她對“主子們”的蔑視，決不向封建勢力低頭，敢于反抗的倔強性格。
七、推薦閱讀：
張天翼《賈寶玉的出家》、鄧云鄉《《紅樓夢(mèng)》的首尾》
八、完成“鞏固案”
板書(shū)提要
教學(xué)反思
李艷麗
[《紅樓夢(mèng)》選讀之《寶玉出家》 教案教學(xué)設計(蘇教版高三選修)]相關(guān)文章：
3.粵教版選修唐詩(shī)宋詞散曲選讀教案參考
10.驚弓之鳥(niǎo)教案