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論良好語(yǔ)感的培養

發(fā)布時(shí)間:2017-12-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 論良好語(yǔ)感的培養

一、 語(yǔ)感含義及意義

1,什么是語(yǔ)感

語(yǔ)感,就是言語(yǔ)交流中指人(主體)對語(yǔ)言文字表達的直覺(jué)判斷或敏銳感知,對詞語(yǔ)句子的迅速領(lǐng)悟能力。也可以說(shuō),語(yǔ)感是人(主體)對語(yǔ)言文字或語(yǔ)文現象(客體)從語(yǔ)表到語(yǔ)里、從形式到內容,包括語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用等在內的一種“正確豐富的了解力”(葉圣陶語(yǔ))。語(yǔ)感這種對語(yǔ)言文字“正確豐富的了解力”,包括形式上的文感、象感,內容上的意感和情感。

2,語(yǔ)感的意義

《語(yǔ)文課程標準》指出:“語(yǔ)文課程還應考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對識字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響,在教學(xué)中尤其要重視培養良好的語(yǔ)感和整體把握的能力!奔玖w林先生對漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)分析中指出:中國的漢語(yǔ)是沒(méi)有形態(tài)變化的語(yǔ)言,現代漢語(yǔ)的綜合性依然存在,因而模糊性依然存在,多義性依然存在。學(xué)習漢語(yǔ),還得重視語(yǔ)感?梢(jiàn),培養良好語(yǔ)感的重要性。

語(yǔ)感修養較好的人,能夠在一瞬間就辨別出詞義的細微差別和感情色彩,可以從語(yǔ)句或語(yǔ)段的開(kāi)頭立即預測到整個(gè)語(yǔ)句或語(yǔ)段的審美(中心主旨)趨向。培養良好的語(yǔ)感,能有效激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀興趣,提高成績(jì),在語(yǔ)文學(xué)習中的作用不可低估。同時(shí),培養良好的語(yǔ)感也是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養的核心,是語(yǔ)文素養形成和發(fā)展的基礎。

二、培養良好的語(yǔ)感是探究一種科學(xué)有效的方法。

要探究科學(xué)的知識教授法,就首先要明晰知識的性質(zhì)。知識的性質(zhì)按不同的標準來(lái)劃分,可分為客觀(guān)性與建構性、普遍性與境域性、個(gè)體性與社會(huì )性、明確性與默會(huì )性、簡(jiǎn)單性與復雜性。其中,默會(huì )性知識(即緘默知識)就是一種以實(shí)踐為基礎體驗獲取的知識。具體說(shuō)來(lái)就是指空間感、數感、方位感、語(yǔ)感之類(lèi)的知識。根據漢語(yǔ)“偏重心理、略于形式”的特點(diǎn),對語(yǔ)文課程的學(xué)習自然特別重視言語(yǔ)主體的心理因素,語(yǔ)感這一緘默知識則是重中之重。

默會(huì )性知識具有非邏輯性、非批判性、非傳遞性,是學(xué)生智慧發(fā)展的核心和基礎,是習得的。依據上述劃分的性質(zhì),學(xué)生良好語(yǔ)感的形成其實(shí)是一種內隱學(xué)習,需要的是直覺(jué)、頓悟、想像、審美,這樣的緘默知識要求教師在教學(xué)中必須給學(xué)生留下意會(huì )的空間。因此語(yǔ)感的習得過(guò)程應該是“實(shí)踐-意會(huì )-鑒賞-表達”這樣的過(guò)程。

三,怎樣培養良好的語(yǔ)感

以上關(guān)于語(yǔ)感這一默會(huì )性知識的解讀換用語(yǔ)文新課程標準的理念來(lái)解讀,培養語(yǔ)感就是必須要尊重學(xué)生的獨特體驗,體現人文性,必須遵循語(yǔ)文實(shí)踐性的特點(diǎn)。培養良好的語(yǔ)感可從識字教學(xué)開(kāi)始,其中最重要的途徑是在閱讀中培養良好的語(yǔ)感!墩Z(yǔ)文課程標準》亦指出:“讓學(xué)生具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感!彼晕覀儜斠蚤喿x法貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,在閱讀中培養良好的語(yǔ)感。

閱讀的過(guò)程從某種程度上來(lái)說(shuō)也是語(yǔ)感形成的過(guò)程:感知(看文字,讀語(yǔ)音)、理解(理語(yǔ)義,解語(yǔ)義)、想象(合語(yǔ)境、生語(yǔ)象)、體味(擬親歷,品語(yǔ)味)。閱讀,一般按聲音的有無(wú),可分為朗讀和默讀;按閱讀方式,可分為精讀、略讀、瀏覽、通讀和掃讀;按閱讀速度,可分為速讀和慢讀;按閱讀目的劃分,有感知性閱讀、直覺(jué)性閱讀、理解性閱讀、探究性閱讀、評價(jià)性閱讀、積累性閱讀、感受性閱讀

1, 在朗讀中培養語(yǔ)感

在朗讀過(guò)程中,學(xué)生需要口、耳、眼等多種感官參與,通過(guò)將文字轉化成聲音的方式,直接感受語(yǔ)言。在全文誦讀中,獲得對課本的整體感知,進(jìn)而在分段落或單句朗讀中,感受文章的語(yǔ)氣、節奏,體會(huì )作者蘊含在其中的思想和感情。文章用詞造句的精妙之處也在學(xué)生反復朗讀的過(guò)程中得到意會(huì ),從而獲得語(yǔ)感這一默會(huì )知識的習得。那些感情色彩強烈的文字,通過(guò)朗讀,能引起感情上的共鳴,有助于語(yǔ)感的培養。

因此,早自習的晨讀、課堂上的朗讀等都是形成良好語(yǔ)感非常好的機會(huì )。多給學(xué)生展示鍛煉的機會(huì ),比如可在學(xué)習課文齊讀之后再進(jìn)行分合讀、分角色朗讀、輪讀等,也可在課前、課間開(kāi)展一些朗誦小活動(dòng)。

除此外,教師在范讀中的榜樣作用也很重要。一名教師若擁有出色的朗誦能力,在組織課堂教學(xué)中,其激情澎湃或聲情并茂優(yōu)美的誦讀必然會(huì )大大增強文章對學(xué)生的感染力,從而激起學(xué)生的朗讀欲望。最終,在學(xué)生自己的誦讀中,更真切地體會(huì )文章的節奏、韻味、情感等。

2, 在比較中培養語(yǔ)感

在閱讀中,可通過(guò)形象、思想、情感的比較,寫(xiě)作思路、文章結構的比較,句式、句型、修辭變換的比較,句子成分的增刪比較,詞義比較等更好地感知,增強語(yǔ)感。

比如小學(xué)人教版語(yǔ)文一年級上冊《小壁虎借尾巴》中,截選三句進(jìn)行縮減比較來(lái)說(shuō):a“小魚(yú)姐姐,您的尾巴借給我行嗎?”--“小魚(yú),你的尾巴借給我!眀“黃牛伯伯,您的尾巴借給我行嗎?”--“黃牛,你的尾巴借給我! c“燕子阿姨,您的尾巴借給我行嗎?”--“燕子,你的尾巴借給我!睆闹袑Ρ瘸鲂”诨⒋硕Y貌,語(yǔ)言表達的得體性。學(xué)生更能體會(huì )到在日常交際中,要禮貌待人,對長(cháng)輩要有尊稱(chēng),用“您”字表達自己的尊敬,求助別人時(shí)要學(xué)會(huì )用商量的語(yǔ)氣,如“好嗎?”“行嗎?”;再如a“不行啊,我要用尾巴撥水呢!”--“不行,我要用尾巴撥水!眀“不行啊,我要用尾巴趕蠅子呢!”--“不行,我要用尾巴趕蠅子!眂“不行啊,我要用尾巴掌握方向呢!”--“不行,我要用尾巴掌握方向!睆闹袑Ρ瘸龈膭(dòng)后的句子顯得很生硬,很不近人情,而原句才能比較貼切地表達出無(wú)奈、為難的感情。

3,增強課外閱讀

良好語(yǔ)感的培養要靠長(cháng)期的積累,沒(méi)有積累,談不上培養良好的語(yǔ)感。古語(yǔ)有“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”、 “熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”,強調的就是培養語(yǔ)感要從長(cháng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中去獲取感悟。

學(xué)生在大量的課外閱讀中,通過(guò)整體感知、感悟、積累和熏陶,才能培養良好的語(yǔ)感。著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘也說(shuō)過(guò):“少數語(yǔ)文水平較好的學(xué)生,你要問(wèn)他的經(jīng)驗,異口同聲說(shuō)是得益于課外看書(shū)”所以,學(xué)生不能局限于語(yǔ)文課本的學(xué)習,要拓寬語(yǔ)文學(xué)習的領(lǐng)域,多接觸豐富的語(yǔ)言材料,在語(yǔ)言實(shí)踐中去解讀、感受!墩Z(yǔ)文課程標準》中對學(xué)生優(yōu)秀詩(shī)文的背誦篇數和課外閱讀量的明確規定也著(zhù)意于此。

4,在教學(xué)中尊重學(xué)生的獨特體驗 

《語(yǔ)文課程標準》指出:“語(yǔ)文課程豐富的人文內涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對語(yǔ)文材料的反應往往又是多元的。因此,應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內容的價(jià)值取向,同時(shí)也應尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗! 

語(yǔ)感這種默會(huì )知識是學(xué)生與文本對話(huà)之后的共鳴。每位學(xué)生都是獨特的個(gè)體存在,每個(gè)人的成長(cháng)環(huán)境、文化背景、生活經(jīng)驗等都是不一樣的,所以對于同樣的文本每位學(xué)生的解讀會(huì )不一樣。也就是說(shuō)學(xué)生對語(yǔ)文材料的反應是多元的,因此老師在教學(xué)過(guò)程中必須尊重學(xué)生的主體地位,珍視學(xué)生獨特的感受和體驗,不已教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,這也是語(yǔ)文課程人文性質(zhì)的體現。

總的來(lái)說(shuō),依據自身性質(zhì),語(yǔ)感這一緘默知識的培養需要在大量語(yǔ)文材料的接觸中去體會(huì )、應用。不僅應該是是課內教學(xué)過(guò)程中的加強和鍛煉,課外閱讀和生活實(shí)際中的人際交往、口語(yǔ)表達等也是培養良好語(yǔ)感的重要途徑。

 

王茜

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