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《圓明園遺址》 教案教學(xué)設計(蘇教版高一必修一)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 第一課時(shí) 

一.導入 

我國有世界著(zhù)名的景觀(guān),比如萬(wàn)里長(cháng)城、秦兵馬俑,這些景觀(guān)至今保存完好,每年都吸引大批中外游客前去參觀(guān)游覽。但是還有一處奇觀(guān),雖然已經(jīng)被毀壞,但我們不能忘記,因為它曾經(jīng)是那么美麗,也因為它記錄著(zhù)中國所受的恥辱,它就是--圓明園。有沒(méi)有人去過(guò)圓明園?你看到的圓明園是什么樣子的?

同學(xué)們,上一周我們學(xué)習了法門(mén)寺,季羨林先生在文中表達了對祖國燦爛文化遺產(chǎn)的自豪和如何對待文化遺產(chǎn)的思考,引導人們應該正確對待古代文化遺產(chǎn)。在我國歷史上,一共經(jīng)歷了七次大的古代文化遺產(chǎn)流失,其中圓明園罹難的嚴重破壞性讓我們記憶猶新。

1860年,英法聯(lián)軍搶掠、焚燒了有“萬(wàn)園之園”之稱(chēng)的圓明園,大火連續燒了三天。圓明園自康熙以來(lái)歷代帝王所藏的純金、鍍銀、玉雕、銅鑄佛像達10萬(wàn)尊以上,自此悉失;圓明園文源閣所藏《四庫全書(shū)》收典籍3503種,計79337卷,自此悉失;圓明園所藏商周青銅器、歷代瓷器精品、古籍孤本、名人書(shū)畫(huà)等等逾千逾萬(wàn),無(wú)以勝計,自此悉失。

    1900年,八國聯(lián)軍侵入北京,圓明園再次遭殃,包括《永樂(lè )大典》在內無(wú)數宮廷所藏的珍貴文物和古籍遭列強洗劫。經(jīng)此浩劫,北京“自元明以來(lái)之積蓄,上至典章文物,下至國寶奇珍,掃地遂盡”。 

圓明園經(jīng)歷了英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的焚燒、搶掠,淪為一片廢墟。那么圓明園成為廢墟之后是什么樣的呢?請大家打開(kāi)課本,看看作者是如何介紹圓明園遺址的。

二、請大家快速閱讀課文,整體感知文章內容。

1、 朗讀黑板上的幾個(gè)字詞:

薈萃  鳥(niǎo)瞰  闿  卐  廓  瀛(yíng)  甲胄(zhòu) 悲愴(chuàng)

“卐”,是古代印度宗教的吉祥標志。顯現金光,如來(lái)佛胸前有卐字。伴隨著(zhù)佛教的東進(jìn)一起傳入中國,一開(kāi)始,“卐”字是“德”音和“卐”音一起混讀,到唐代武則天時(shí)期,則定音為“萬(wàn)”。義為“吉祥萬(wàn)德之所集”。佛經(jīng)中又寫(xiě)作“卍”。中國佛教對“卍”字的翻譯也不盡一致,北魏時(shí)期的一部經(jīng)書(shū)把它譯成“萬(wàn)”字,唐代玄奘等人將它譯成“德”字,強調佛的功德無(wú)量,唐代女皇帝武則天又把它定為“萬(wàn)”字,意思是集天下一切吉祥功德!皡d”字有兩種寫(xiě)法,一種是右旋,-種是左旋(“卐”)。佛家大多認為應以右旋為準,因為佛教以右旋為吉祥,佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進(jìn)行的。同學(xué)們仔細看看,這個(gè)被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號,與德國法西斯納粹黨旗標志是不是很相似?這個(gè)標志是希特勒親自設計的,它是紅底白圓心,中間嵌一個(gè)黑色“卐”字。希特勒對他們設計非常滿(mǎn)意,認為“這是一個(gè)真正的象征”。他在《我的奮斗》一書(shū)中說(shuō):"紅色象征我們這個(gè)運動(dòng)的社會(huì )意義,白色象征民族主義思想!畢e‘字象征爭取雅利安人勝利斗爭的使命。"后來(lái),希特勒還為他的沖鋒隊員和黨員設計了“卐”字臂章和“卐”字錦旗。 

希特勒選“卐”字做標志的原因,有幾種說(shuō)法。一種主流說(shuō)法是根據納粹黨名設計的。納粹黨的意思是“國家社會(huì )黨”,在德文中“國家”和“社會(huì )”的字頭都是“s”,兩個(gè)字頭交錯重疊在一起,就形成了“卐”字形狀。不過(guò),佛家“卍”是金色,納粹“卐”是黑色

接下來(lái),我們來(lái)了解一下作者。

劉霆昭,1952年出生于北京,是我國第一位記錄中國遠洋走出去的記者,他的光輝之旅被記入中國新聞年鑒,被喻為“中國新聞界的鄭和”。 他,是北京新聞戰線(xiàn)的一位老兵。在北京日報、北京晚報工作多年,并積極創(chuàng )辦了《北京電視》和《北京現代商報》等報刊。他自號為鐵木,在記者生涯中他最難忘也最危險的當數在對越自衛反擊戰期間進(jìn)行戰地采訪(fǎng)的那段經(jīng)歷。在廣西云南邊境時(shí)發(fā)現了一種劈不裂、摔不碎、泡不腐、砸不爛的堅韌植物。有感于心,他便立了鐵木二字做號。他熱衷于民生新聞的采寫(xiě)和創(chuàng )作,將記者心中的筆升華為解決人民群眾問(wèn)題的利器。先后創(chuàng )作了《能不能少挨點(diǎn)擠》、《中草藥變垃圾,誰(shuí)之過(guò)》、《取奶戶(hù)的苦惱》、《53個(gè)單元哪去了?》、《靜心齋應向游人開(kāi)放》、《為什么年年栽樹(shù)不見(jiàn)綠》、《北京東南郊污染調查》、《管管北京站前的黑車(chē)》、《火車(chē)鳴笛擾民問(wèn)題亟待解決》等關(guān)注民生的報道,他不僅準確反映了民生問(wèn)題,而且還會(huì )多方走訪(fǎng)尋求合理的解決方案,最后往往能夠得到上級主管部門(mén)的積極支持,最終能落實(shí)下來(lái)。

2、《圓明園遺址》是一篇寫(xiě)景說(shuō)明文,作者采用新聞人的獨特視角,向我們介紹了圓明園遺址概貌。

三、請同學(xué)們再仔細閱讀課文,并說(shuō)說(shuō)課文分別介紹了哪些內容?

1、全文共八段,可分為三個(gè)部分。

第一部分(1-3)概括介紹造園時(shí)間、園林盛景及園毀慘況。

第二部分(4-7)按空間順序依次介紹了圓明園遺址主要景區的方位、景點(diǎn)。

第三部分(8)以李大釗詩(shī)作結,痛斥毀園賊寇,激發(fā)讀者的愛(ài)憎感情。

1)我們先來(lái)學(xué)習第一段,看作者是怎么寫(xiě)文章開(kāi)頭的。

這篇課文的開(kāi)頭跟我們昨天學(xué)習的《南州六月荔枝丹》有異曲同工之妙,作者也沒(méi)有直接寫(xiě)圓明園遺址,而是從圓明園的修造時(shí)間寫(xiě)起,從康熙開(kāi)始修建,先后營(yíng)造150多年。從造園時(shí)間之長(cháng),可見(jiàn)規模之大。并引用清代詩(shī)人王闿運的詩(shī)句及英國牧師的驚嘆語(yǔ),贊美圓明園的盛景。然而就是這樣先后營(yíng)造了150多年的“萬(wàn)園之園”卻毀于八國聯(lián)軍的焚燒,毀于侵略者的入侵,淪為廢墟。

2)文章的題目是“圓明園遺址”,作者開(kāi)頭卻從造園時(shí)間之長(cháng)、園中景色之美寫(xiě)起,這樣安排材料,有什么用意?

作者意在通過(guò)當年盛景與現時(shí)廢墟形成鮮明的對比,引起讀者強烈的愛(ài)憎,從而使得讀者從后文介紹圓明園景區及景點(diǎn)的字里行間,既驚嘆于圓明園當年的瑰麗景色,又充滿(mǎn)對侵略者毀園的丑惡行徑的切齒痛恨。

3)圓明園雖遭洗劫,但青山仍在,遺跡尚存,并且“近幾年來(lái),經(jīng)過(guò)圓明園管理處職工的辛勤修整,一些主要景區已初露眉目”

作者這樣寫(xiě)就使得讀者在痛惜盛景被毀之際,心理上得到些許安慰。

 

周煥玲

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