說(shuō)法一、孫中山依靠黑幫，流氓成性
孫中山曾經(jīng)加入洪門(mén)，并被封為“洪棍”，而哥老會(huì )、三合會(huì )等幫派更曾經(jīng)公推孫中山為會(huì )長(cháng)。除孫外，其它革命黨人也紛紛加入洪門(mén)等幫派，有的成為了幫派領(lǐng)導核心。
商榷：這并不能簡(jiǎn)單推斷出孫中山“流氓成性”。
首先，以廣東會(huì )黨頭目鄭士良為例，他與孫中山暢談革命“一聞而悅服”，便對孫中山表示：“我雖是三合會(huì )的頭目，但我近來(lái)想，非有新思想的人不能成大事，所以我想找一個(gè)這樣的人。我覺(jué)得你是這樣的人，便跟著(zhù)你來(lái)了�！�
認可、接納、服從革命黨人的心態(tài)，促進(jìn)了會(huì )黨行為的改變，部分會(huì )黨“其宗旨始不過(guò)反清復明，自孫逸仙變化其思想，易而為近世之革命黨”。雖不無(wú)夸張，也確有其情。 …[詳細]
其次，初創(chuàng )革命勢力在其弱小時(shí)，借用“會(huì )黨”“幫派”甚至“黑幫”力量的情況十分常見(jiàn)。所謂轟轟烈烈的“保路運動(dòng)”如果沒(méi)有哥老會(huì )的幫助，怎么可能順利發(fā)起？而“若沒(méi)有四川保路同志會(huì )的起義，武昌革命或者要遲一年半載”。對比來(lái)看，在“上海第三次工人武裝起義”與“安源罷工”等事件中，黑幫的行蹤也一直影影綽綽…… …[詳細]
說(shuō)法二、孫中山勾結日本人，賣(mài)國賊
關(guān)于孫中山曾試圖用租讓中國滿(mǎn)州地區權益或提供其他特權的辦法，來(lái)?yè)Q取日本軍閥或財閥援助中國革命的情況，許多年前日本學(xué)者就先后撰文加以披露。早已不是什么秘密。
商榷：孫中山和日本人談條件，是不是賣(mài)國賊呢？還是需要理性分析--
首先，人們以為要愛(ài)國，就要口號喊得震天響，行動(dòng)做到最激烈，對外若有絲毫妥協(xié)退讓?zhuān)褪谴竽娌坏�，必誅之討之，打翻在地再踏上一只腳。殊不知，中國近代史上的革命黨，恐怕沒(méi)有哪一個(gè)不曾接受過(guò)外國的幫助，沒(méi)有哪一個(gè)能夠在對外問(wèn)題上真正做到徹底清白的。
其次，在孫中山所處的歷史環(huán)境中，同其他人一樣，孫不可能有一以貫之的明確的主權和領(lǐng)土概念。何況清王朝簽訂不平等條約，相當一部分就是清王朝缺乏主權領(lǐng)土意識，害怕麻煩，主動(dòng)放棄的結果，“堂堂國家之代表清廷上下尚且如此認識，一個(gè)單槍匹馬，一意以整個(gè)國家為敵的造反者，又如何會(huì )為自己的革命設定不切實(shí)際的斗爭目標呢？ ”…[詳細]
說(shuō)法三、孫中山“排滿(mǎn)”，搞民族主義
作為孫中山提出的革命任務(wù)，以及同盟會(huì )的綱領(lǐng)，“驅除韃虜、恢復中華”一直被認為是民族主義的標志，并且常被評論者認為充斥著(zhù)血腥味道。
商榷：實(shí)際上，孫中山講得很清楚，不是單純反滿(mǎn)，是反滿(mǎn)族統治者而不是全體滿(mǎn)洲人。對于滿(mǎn)洲人，他們也可以參加革命民主派。
其次，沒(méi)有反滿(mǎn)口號難以動(dòng)員群眾。因為當時(shí)老百姓對滿(mǎn)洲貴族特別憤恨，人們有切身之痛。孫中山的“三民主義”，不要說(shuō)當時(shí)的老百姓，就是東京的留學(xué)生也不是完全理解。因此，在當時(shí)的歷史條件下，這樣的革命口號便出臺了�！璠詳細]
說(shuō)法四、孫中山是“孫大炮”，大言無(wú)實(shí)
孫大炮，是孫中山早期的外號，隨著(zhù)起義的次次失敗，孫的諾言無(wú)一兌現，“孫大炮”已經(jīng)不是玩笑了，它代表著(zhù)某種人品上的信用不良。
商榷：的確，孫中山的道德存疵是十分明顯的。
但如果不是“孫大炮”一次又一次跌倒爬起，恬著(zhù)臉四處化緣繼續掙扎，革命事業(yè)又將安在？武昌起義前孫中山領(lǐng)導了10次武裝起義，倘若沒(méi)有孫大炮一次次“空放”，沒(méi)有“黃花崗72烈士”鮮血流淌，武昌第一槍響又將安在？…[詳細]
先行者總是要被嘲笑和被誤解的，他們與這個(gè)時(shí)代不是相見(jiàn)恨晚，而是相見(jiàn)恨早�！璠詳細]
說(shuō)法五、孫中山要求黨員宣誓效忠，家長(cháng)式統治
孫中山組織“中華革命黨”，要黨員向他個(gè)人宣誓效忠，并按指印，實(shí)行家長(cháng)式統治。當時(shí)反對者甚多（如黃興）。至今尚有人借此認為孫中山實(shí)際上是個(gè)獨裁者。
商榷：然而，“國民黨以數十萬(wàn)黨員，實(shí)行二次革命，不匝月而先后敗亡，實(shí)在是團體龐大，份子復雜，意志不一所致�！眹顸h松懈無(wú)力，中華革命黨要強化紀律、加強戰斗力，這肯定是正確舉動(dòng)。
其次，孫中山認為黃興“不入會(huì )”是適宜的，對此他“甚滿(mǎn)足”。黃興不愿加入中華革命黨，表面上是“反對寫(xiě)誓約、打指模，宣誓服從孫中山個(gè)人”，但“實(shí)際上是對二次革命失敗原因的總結意見(jiàn)不同與對孫個(gè)人不滿(mǎn)”。后來(lái)，“黨內同志為使黃興加入中華革命黨設想了變通辦法，黃興也同意，但為其他人所反對，黃興終未加入�！薄璠詳細]
孫中山不當“小人”又如何？
假若李鴻章當初接見(jiàn)了孫中山……
沒(méi)錯，孫中山為目的不擇手段
縱觀(guān)以上幾點(diǎn)人們詬病孫中山之處，即便再怎樣講“不管黑貓白貓，能抓到老鼠就是好貓”，都會(huì )給人以“為達到目的不擇手段”的感覺(jué)。
沒(méi)錯，為了革命，為了奪取政權，為了政治理想，孫中山在許多方面的確“不擇手段”，其行事的確很“小人”。
但面對時(shí)局，“小人”以外的道路都走不通
孫中山一開(kāi)始是不“小人”的，反而很溫和，很通人情。他曾經(jīng)上書(shū)李鴻章，呼吁維新改革，卻沒(méi)有等來(lái)李中堂的回復。此后，孫中山自說(shuō)自話(huà)--
“知和平手段無(wú)可復施……不得不稍易以強迫�！睆拇�，孫文成了職業(yè)革命家。
當一個(gè)社會(huì )廣泛的存在小人式的壓迫，被壓迫者有三種選擇--1、小人式的反抗（像孫中山這樣）；2、君子式的反抗（像甘地那樣）；3、不反抗，逆來(lái)順受做奴才。
要求人們做君子式的反抗可不太容易，因為“他對你小人，你對他君子”，這需要高風(fēng)亮節的人格，甘地不是被稱(chēng)為“圣雄”嗎，也就是說(shuō)“圣人”才能做到。要求人們做奴才也不容易，因為沒(méi)有人想做奴才，更不該做奴才�！璠詳細]
這就需要問(wèn)問(wèn)那些生活在20世紀初的中國人們，他們到底是愿意做不斷期望不斷失望的“圣人”，還是愿意做逆來(lái)順受的“奴才”，還是愿意出去拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，哪怕日后被稱(chēng)為“小人”？
孫中山們并未打斷改革
改革派們都被“老佛爺”騙了
革命與改革：手段有異、目的本同
無(wú)論改革派（立憲派）還是革命派，都有同樣的目的：爭取民權，改變政體，實(shí)現立憲。正如革命黨人汪東所說(shuō)“排滿(mǎn)論與政治革命論，皆假定之以為可以救吾國，其性質(zhì)非有差也�！�
兩派的差別只是在實(shí)現的手段上：改革派主張實(shí)行和平的政治改革，走“君主立憲”的路子，而革命派則主張以暴力手段推翻清王朝，建立共和國。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果能夠和平變革就達到政治目的，誰(shuí)又愿意出去拿命賭明天呢？
面對清廷 改革手段其實(shí)無(wú)法實(shí)現
然而現實(shí)往往令人唏噓--
縱觀(guān)晚清歷史，每當還有一線(xiàn)希望、還能控制一定局面的時(shí)候，清廷總是拒不變化；只到時(shí)機已逝、喪失了操控能力的時(shí)候，它才匆匆忙忙地被動(dòng)“變革”。
1904年，日俄兩國在中國東北地區開(kāi)戰，國危之際，改革派聲勢迅速高漲。
1906年，清政府在派五大臣留洋考察后終于決定“預備立憲”。
1908年，在“若不及早將國是決定……萬(wàn)一人心不固……臣等不足惜，其如太后、皇上何！”的警告下，老佛爺當即答應宣布立憲年限，隨后《欽定憲法大綱》出臺--
“大清皇帝統治大清帝國，萬(wàn)世一系，永永尊戴”、“用人權……議院不得干預”、“國交之事……不付議院議決”、“凡一切軍事，皆非議院所得干預”、“皇室經(jīng)費……議院不得置議”。
同時(shí)，清政府通知“九年內各事項一律辦齊……頒布憲法”。
立憲派苦等幾年的結果，竟是這樣一紙空文，還要“再等九年”�！璠詳細]
最終還是孫中山們倒逼了改革 達到目的
1910年，改革派坐看政府一系列“亡國之舉”實(shí)在不忍，轉而向政府請愿上書(shū)，而清政府除了提前三年召開(kāi)國會(huì )外，再無(wú)任何讓步，反而鎮壓了學(xué)生請愿運動(dòng)。
改革派也終于意識到“全國人心，為之灰冷”、“氣數之窮，豈人力所能挽救，徒勞無(wú)益，知者不為”……沒(méi)錯，緊接著(zhù)，辛亥年就到了。
武昌起義后，天下響應革命，當權者終于知道喪失人心之可怕，在不到一個(gè)月內連忙炮制出了《十九信條》--
“皇帝之權，以憲法所規定者為限”、“皇位繼承順序，于憲法規定之”、“皇室經(jīng)費，由國會(huì )議決”、“不得以命令代法律”……
這《十九信條》若是在一年前宣布，哪怕是半年前宣布，天下也不會(huì )是那個(gè)樣子。但一切為時(shí)以晚：整整74天后，袁世凱上奏“自古無(wú)不亡之國”，又過(guò)了27天，隆裕太后帶著(zhù)清王朝的末代皇帝溥儀，在養心殿里，“揮淚對宮娥”�！璠詳細]
如果沒(méi)有孫中山代表的革命派“小人式反抗”，大清的江山就真的會(huì )君主立憲嗎？你信嗎？
“戰士戰死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕……然而，有缺點(diǎn)的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅”--魯迅
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