拓展閱讀:一、讀下列兩首有關(guān)“項羽”的詩(shī),思考幾個(gè)問(wèn)題。
李清照《烏江》 杜牧《題烏江亭》
生當作人杰, 勝敗兵家事不期,
死亦為鬼雄。 包羞忍辱是男兒。
至今思項羽, 江東子弟多才俊,
不肯過(guò)江東。 卷土重來(lái)未可知。
1、比較《鴻門(mén)宴》里的項羽形象,分析李清照《烏江》和杜牧《題烏江亭》中項羽的形象特征及作者對項羽的態(tài)度。
《鴻門(mén)宴》中,司馬遷以遺憾之筆塑造了一個(gè)政治上無(wú)知,自大輕敵、剛愎自用,不善用人又帶有直率性格的赳赳武夫形象。
然而李清照在《烏江》詩(shī)中,以敬佩之情塑造了一個(gè)“生當作人杰”的項羽,活得堂堂正正,有聲有色,出類(lèi)拔萃的壯士;一個(gè)“死亦為鬼雄”的項羽,死得壯烈,慷慨英武,可歌可泣的英雄。在杜牧的《題烏江亭》詩(shī)里,杜牧批評了項羽不能總結失敗的教訓,惋惜他的“英雄”事業(yè)歸于覆滅的必然。杜牧認為項羽不是真男兒,他軟弱,一遇挫折便灰心喪氣,含羞自刎,缺少忍辱負重的胸襟;項羽剛愎自用、好面子,聽(tīng)不進(jìn)亭長(cháng)的忠言,失去了重整旗鼓的勇氣;他不善用人,看不到“江東子弟多才俊”的機會(huì );他愚蠢,臨死未找到失敗的原因,不知兵家須有遠見(jiàn)卓識和不屈不撓的意志,如果勇于面對挫折,那么“卷土重來(lái)也未可知”。
2、有人說(shuō):李清照《烏江》詩(shī)中“不肯”二字寫(xiě)出了項羽的人生姿態(tài)和英雄氣節;“思”字可見(jiàn)李清照的思想情感和志向特征。試簡(jiǎn)要分析。
《烏江》詩(shī)中的“不肯”不是“不能、不想、不愿、不去”,“不肯”讓讀者看清了項羽:為了無(wú)愧于江東父老之托,以死相報的悲壯項羽;一個(gè)“死不懼而辱不受”的氣節項羽。 “思”字有晚年的李清照流亡之時(shí)對項羽行為的思考和李清照自己的思想和人生價(jià)值取向:她敬佩項羽的昂揚氣節;她有無(wú)畏生死之氣,有亡國茍且之悲;“思”字也是她愛(ài)國之情、命運不屈的見(jiàn)證。
3、簡(jiǎn)要分析李清照《烏江》詩(shī)中“借古諷今”的手法。
項羽兵敗突圍到烏江,覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)江東父老,放棄渡江而悲壯自刎。李清照南逃途經(jīng)烏江寫(xiě)下此詩(shī)。詩(shī)人借古諷今,鞭撻了南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命,拋棄中原河山,但求茍且偷生的無(wú)恥行徑。正氣凜然,高亢雄健。
二、比較項羽《垓下歌》和劉邦《大風(fēng)歌》表現的思想各有何不同?
《垓下歌》 “力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”
《大風(fēng)歌》“大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方?”
答案:
項羽《垓下歌》表現的是項羽面臨絕境時(shí),即洋溢著(zhù)無(wú)與倫比的豪氣,又蘊含著(zhù)滿(mǎn)腔深情;即顯示出罕見(jiàn)的自信,卻又為人的渺小而沉重的嘆息。此詩(shī)就是一首英雄窮途末路的挽歌。
劉邦《大風(fēng)歌》是他得到天下,平定淮南王英布叛亂,得勝還朝,回歸故里的張狂之詞,充分表現出一代英雄志得意滿(mǎn),意氣風(fēng)發(fā)的氣概。后一句詩(shī)表達了劉邦要鞏固他的統治,急須招攬人才的心情,之中也隱藏著(zhù)濃濃的恐懼、悲哀。
徐雪英
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