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《杜甫的一生》 (人教版高二選修 備課資料)

發(fā)布時(shí)間:2016-5-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

杜甫(712-770),字子美,生于河南鞏縣的瑤灣。唐代現實(shí)主義詩(shī)人。曾居長(cháng)安城南少陵以西,故自稱(chēng)少陵野老,后人稱(chēng)他為杜少陵;又因擔任過(guò)檢校尚書(shū)工部員外郎,所以后世稱(chēng)他為杜工部。杜甫的作品顯示了唐朝由盛轉衰的歷史過(guò)程,被稱(chēng)為詩(shī)史,他本人則被尊稱(chēng)為詩(shī)圣。韓愈稱(chēng)贊杜甫:“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(cháng)!倍鸥ψ约赫f(shuō):“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休!彼某錾硎且粋(gè)“奉儒守官”的官僚家庭。十三世祖杜預是西晉名將,祖父審言是武則天時(shí)著(zhù)名詩(shī)人,父閑曾為兗州司馬和奉天縣令,因此他也享有不納租稅、不服兵役等特權。這一階級出身規定了杜甫要成為一個(gè)熱愛(ài)人民的詩(shī)人不可能不是一個(gè)艱苦的過(guò)程,杜甫的生活道路和創(chuàng )作道路也正是這樣表明著(zhù)的。

杜甫一生約可分為四個(gè)時(shí)期。

1、三十五歲以前,是他的讀書(shū)和壯游時(shí)期,是第一時(shí)期。

這時(shí)正當開(kāi)元盛世,他的經(jīng)濟狀況也較好,是他一生中最快意的時(shí)期。詩(shī)人從小就“好學(xué)”,七歲時(shí)已開(kāi)始吟詩(shī),“讀書(shū)破萬(wàn)卷”、“群書(shū)萬(wàn)卷常暗誦”的刻苦學(xué)習,為他的創(chuàng )作準備了充分的條件。從二十歲起,他結束了書(shū)齋生活,開(kāi)始了為時(shí)十年以上的“壯游”。先南游吳越,后北游齊趙。游齊趙時(shí),曾先后和蘇源明、高適、李白等人有時(shí)呼鷹逐獸,打獵取樂(lè ),有時(shí)登高懷古,飲酒賦詩(shī),并和李白結下了“兄弟”般的友誼。在這長(cháng)期的壯游中,詩(shī)人接觸到我們祖國無(wú)比豐富的文化遺產(chǎn)和壯麗河山,不僅充實(shí)了他的生活,也擴大了他的視野和心胸,為他早期詩(shī)歌帶來(lái)相當濃厚的浪漫主義色彩!锻馈吩(shī)可為代表!皶(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”,正流露了詩(shī)人對一切事業(yè)(包括創(chuàng )作在內)的雄心壯志。但由于這種生活方式,不可能接近人民,深入現實(shí),因此,作為一個(gè)偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,這只是他的創(chuàng )作的一個(gè)準備時(shí)期!捌啐g思即壯,開(kāi)口吟鳳凰。九齡書(shū)大字,有作成一囊!保ā秹延巍罚

望岳

杜甫《望岳》詩(shī),共有三首,分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開(kāi)元二十四年(736)年,二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí),是現存杜詩(shī)中年代最早的一首,字里行間洋溢著(zhù)青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。

贈李白

秋來(lái)相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰(shuí)雄?

2、三十五到四十四歲杜甫走向現實(shí)主義,是第二時(shí)期

杜甫36歲(一說(shuō)34歲)于唐玄宗天寶五載(746)來(lái)到京城長(cháng)安。他滿(mǎn)以為從此可以“立登要路津”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》),實(shí)現“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”(出處同上)的政治抱負,但他的希望落空了。杜甫到長(cháng)安的第二年,恰值唐玄宗下詔,命有一藝之長(cháng)的人到京參加考試,而實(shí)際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段,下令不錄一人,而后上表祝賀皇帝,說(shuō)是“野無(wú)遺賢”。杜甫參加了這次欺騙性的考試,結果大失所望。天寶十載(751)正月,唐玄宗接連舉行三個(gè)盛典,杜甫此時(shí)已40歲借機寫(xiě)了三篇《大禮賦》獻給玄宗,玄宗十分贊賞,讓他待制集賢院,命宰相考試他的文章,但由于李林甫從中作梗,考后卻永無(wú)下文。此后他又以詩(shī)干謁一些權貴,如翰林張(jì)、京兆尹鮮于仲通、來(lái)京朝謁的哥舒翰、左丞相韋見(jiàn)素等人,希望他們援引,然而并不見(jiàn)效。

在政治上屢屢受挫的同時(shí),他的經(jīng)濟條件也日益惡化。由于在奉天縣令任上的父親病故,斷絕了經(jīng)濟來(lái)源,他只好在一些貴族府邸中充當“賓客”,陪他們飲酒賦詩(shī),靠他們的一點(diǎn)施舍來(lái)維持生計。他滿(mǎn)含辛酸地寫(xiě)下了這種生活的情狀:“朝扣富兒門(mén),暮隨肥馬塵;殘杯與冷炙,處處潛悲辛!(出處同上)在最困難的日子里,他甚至上山采藥,換取“藥價(jià)”,這就是他后來(lái)說(shuō)的“賣(mài)藥都市,寄食友朋”。

這時(shí)是安史之亂的醞釀時(shí)期,當權的是奸相李林甫和楊國忠,杜甫不僅不能實(shí)現他的“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治抱負,而且開(kāi)始過(guò)著(zhù)“朝扣富兒門(mén),暮隨肥馬塵”的屈辱生活,以至經(jīng)常挨餓受凍:“饑餓動(dòng)即向一旬,敝衣何啻懸百結!痹陴嚭募灏鞠,杜甫也曾經(jīng)想到退隱,作一個(gè)“瀟灑送日月”的巢父、許由,但他沒(méi)有回避艱苦,還是堅決走上積極入世的道路。這是一個(gè)重要的契機。生活折磨了杜甫,也成全了杜甫,使他逐漸深入人民生活,看到人民的痛苦,也看到統治階級的罪惡,從而寫(xiě)出了《兵車(chē)行》、《麗人行》、《赴奉先詠懷》等現實(shí)主義杰作。十年困守的結果,使杜甫變成了一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人。這才確定了杜甫此后生活道路和創(chuàng )作道路的方向。

麗人行

三月三日天氣新,長(cháng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有?翠微盍葉垂鬢唇。

背后何所見(jiàn)?珠壓腰衱穩稱(chēng)身。就中云幕椒房親,賜名大國虢與秦。

紫駝之峰出翠釜,水精之盤(pán)行素鱗。犀箸饜飫久未下,鸞刀縷切空紛綸。

黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò )繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神,賓從雜遝實(shí)要津。

后來(lái)鞍馬何逡巡?當軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋(píng),青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。

炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。

自京赴奉先縣詠懷五百字

杜陵有布衣,老大意轉拙。許身一何愚,竊比稷與契。居然成濩落,白首甘契闊。

蓋棺事則已,此志常覬豁。窮年憂(yōu)黎元,嘆息腸內熱。取笑同學(xué)翁,浩歌彌激烈。

非無(wú)江海志,瀟灑送日月。生逢堯舜君,不忍便永訣。當今廊廟具,構廈豈云缺?

葵藿傾太陽(yáng),物性固難奪。顧惟螻蟻輩,但自求其穴。胡為慕大鯨,輒擬偃溟渤?

以茲悟生理,獨恥事干謁。兀兀遂至今,忍為塵埃沒(méi)。終愧巢與由,未能易其節。

沉飲聊自適,放歌破愁絕。歲暮百草零,疾風(fēng)高岡裂。天衢陰崢嶸,客子中夜發(fā)。

霜嚴衣帶斷,指直不能結。凌晨過(guò)驪山,御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空,蹴踏崖谷滑。

瑤池氣郁律,羽林相摩戛。君臣留歡娛,樂(lè )動(dòng)殷膠葛。賜浴皆長(cháng)纓,與宴非短褐。

彤庭所分帛,本自寒女出。鞭撻其夫家,聚斂貢城闕。圣人筐篚恩,實(shí)欲邦國活。

臣如忽至理,君豈棄此物?多士盈朝廷,仁者宜戰栗。況聞內金盤(pán),盡在衛霍室。

中堂舞神仙,煙霧蒙玉質(zhì)。煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹,霜橙壓香橘。

朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨。榮枯咫尺異,惆悵再難述。北轅就涇渭,官渡又改轍。

群水從西下,極目高崒兀。疑是崆峒來(lái),恐觸天柱折。河梁幸未坼,枝撐聲窸窣。

行旅相攀援,川廣不可越。老妻寄異縣,十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧,庶往共饑渴。

入門(mén)聞號咷,幼子饑已卒。吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。所愧為人父,無(wú)食致夭折。

豈知秋禾登,貧窶有倉卒。生常免租稅,名不隸征伐。撫跡猶酸辛,平人固騷屑。

默思失業(yè)徒,因念遠戌卒。猶端齊終南,澒洞不可掇。

《前出塞》第六

挽弓當挽強,用箭當用長(cháng)。射人先射馬,擒賊先擒王。

殺人亦有限,立國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷。

3、從四十五歲到四十八歲,是杜甫陷賊與為官時(shí)期,是第三時(shí)期。

這是安史之亂最劇烈的時(shí)期,國家岌岌可危,人民災難慘重,詩(shī)人也歷盡艱險。在陜北,他曾經(jīng)和人民一起逃難,在淪隱了的長(cháng)安,他曾經(jīng)親眼看到胡人的屠殺焚掠,和人民一同感受?chē)黾移频耐纯。為了獻身恢復事業(yè),他只身逃出長(cháng)安,投奔鳳翔!吧今日事,間道暫時(shí)人”,“麻鞋見(jiàn)天子,衣袖露兩肘”,從這些詩(shī)句也就可以想見(jiàn)當時(shí)的艱險和困苦。脫賊后,他被任為左拾遺,這是一個(gè)從八品、卻又很接近皇帝的諫官。就在作諫官的頭一個(gè)月,他因“見(jiàn)時(shí)危急”,上疏營(yíng)救房官的罷相,不料觸怒肅宗,幾受刑戮。從此他屢遭貶斥,但也因而多次獲得深入人民生活的機會(huì )。在由鳳翔回鹿州的途中,在羌村,在新安道上,他看到了各種慘象,他和父老們,和送孩子上戰場(chǎng)的母親們哭在一起。安史之亂是帶有民族矛盾性質(zhì)的,當時(shí)進(jìn)行的戰爭乃是有關(guān)國家存亡的自衛戰爭。因此杜甫對待戰爭的態(tài)度也就和以前不同,不是反對,而是積極號召。他哀悼那為國犧牲的“四萬(wàn)義軍”,他告誡文武官吏要“戮力掃攙槍”,他一方面大力揭露兵役的黑暗,同情人民;一方面還是勉勵人民參戰。由于深入人民生活,并投入實(shí)際斗爭,這就使他寫(xiě)出了《悲陳陶》、《哀江頭》、《月夜》《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵馬》和“三吏”、“三別”等一系列具有高度的人民性和愛(ài)國精神的詩(shī)篇,并達到了現實(shí)主義的高峰。

月夜

  這首詩(shī)是杜甫在唐肅宗至德元年(756)八月自鄜州,奔赴靈武(唐肅宗的臨時(shí)行宮,今寧夏靈武),途中被安祿山叛軍所俘,陷于長(cháng)安時(shí)所作。題為《月夜》,是懷念親人的詩(shī)。

今夜鄜州月,閨中只獨看;遙憐小兒女,未解憶長(cháng)安!

香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?

春望

唐蕭宗至德元年(756年)七月,杜甫得知肅宗在靈武(今寧夏靈武縣)即皇帝位,便把家小安頓在鄜州(今陜西富縣)的羌村,只身投奔,途中為安史叛軍所俘,押往長(cháng)安,次年春天才得脫身。在被迫留居長(cháng)安的日子里,他寫(xiě)了許多反映淪陷區生活的詩(shī)篇,或感時(shí)憂(yōu)國,或思家念親,《春望》就是作于此時(shí)的一篇代表作。

國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。

4、從四十九歲到五十九歲,是杜甫居無(wú)定所漂泊海上時(shí)期,是第四時(shí)期。

安史之亂期間,49歲的杜甫輾轉流離,最后抵達成都,在親友的幫助下,在四川城西浣花溪畔筑草堂棲居。寫(xiě)下《蜀相》。50歲又在浣花草堂寫(xiě)下《客至》《江畔獨步尋花》《贈花卿》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。表達自己的寂寞、歡欣與無(wú)奈。51歲寫(xiě)下《戲為六絕句》以表達自己的文學(xué)觀(guān)。52歲寫(xiě)下《聞官軍收河南河北》。54歲時(shí)七六六年,朋友嚴武再鎮蜀,表薦杜甫為節度參謀,檢校工部員外郎(后人因稱(chēng)“杜工部”),他曾度過(guò)六個(gè)月的幕府生活,此后他解除了內務(wù)府職務(wù),因朋友嚴武卒。舉家離開(kāi)成都,乘舟東下,并寫(xiě)出《旅夜書(shū)懷》。杜甫在四川漂泊了八年、九年。出川后在湖北、湖南漂泊了兩三年,55歲客居于云安,衰病,但仍以國家社稷為念,移居夔州,患風(fēng)疾,傳言烏雞可治,故養雞。此時(shí)寫(xiě)下《諸將五首》《詠懷古跡五首》。56--57歲在夔州,并從夔州抵達江陵又入岳陽(yáng)寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》。

蜀相

見(jiàn)《杜工部集》。約作于上元元年(760年)。是年暮春,杜甫搬到浣花溪草堂,得暇赴成都武侯祠游覽、憑吊,作了這首《蜀相》,以抒述婉惜之情。

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計,兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未捷身先死,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

春夜喜雨

見(jiàn)《杜工部集》,作于上元二年(公元761年)春,是杜甫晚年“飄泊西南”時(shí)在成都所作。詩(shī)人在對春雨的描述之中,流露出其對春雨的喜悅之情。

好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。

野徑云俱黑,江船火燭明。曉看紅濕處,花重錦官城。

茅屋為秋風(fēng)所破歌

見(jiàn)《杜工部集》,作于公元761年,時(shí)值安史之亂尚未平定之際。上元元年(760)春,杜甫得親友資肋,于成都西郭外浣花溪畔蓋一草堂,以安頓其家。翌年八月,草堂為秋風(fēng)所破,杜甫百感交集,作文《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以記之。

八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅,茅飛渡江灑江郊。高者掛罥長(cháng)林梢,下者飄轉沉塘拗。

南村群童欺我老無(wú)力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚仗自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(cháng)夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!

嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨破受凍死亦足!

聞官軍收復河南河北

見(jiàn)《杜工部集》。代宗廣德元年(763)正月,史朝義(史思明之子)兵敗,自縊于林中,其將田承嗣,李懷仙皆舉地降。至此,河南、河北地區相繼收復。時(shí)杜甫寓居梓州(今四川三臺),乃作此詩(shī)。河南河北,指今洛陽(yáng)一帶及河北北部。

劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

旅夜書(shū)懷

《旅夜書(shū)懷》,是杜甫離開(kāi)成都,攜家乘舟東下,經(jīng)過(guò)渝州(四川重慶)、忠州(四川忠縣)時(shí)(765年)寫(xiě)的。

他早歲雖有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想,到頭來(lái)什么事都沒(méi)有做成,只落得年老多病,親朋零落,只身飄泊,置身于這樣浩渺的江上,自己仿佛是天地間的一只沙鷗,飛往哪里去呢?寂寞啊,寂寞!作者的感慨是很深沉的。

細草微風(fēng)岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。

名豈文章著(zhù),官應老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。

登岳陽(yáng)樓

昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流

七七0年,舟行至由長(cháng)沙到岳陽(yáng)的方田驛遇江水大漲,半旬阻水,不能前進(jìn),后遍尋各處不獲其蹤跡,疑死于水中破舟上。終年59歲。但“戰血流依舊,軍聲動(dòng)至今”,這是他對祖國和人民最后的懷念。在人民被奴役的時(shí)代,要作關(guān)懷人民疾苦的詩(shī)人,他的身后,自然是蕭條的。八一三年,僅由他的孫子杜嗣業(yè)“收拾乞丐”,才把停在岳陽(yáng)的靈柩歸葬偃師。詩(shī)人的遺體還漂泊了四十三年?少F的是,他

杜甫一生的曲折不堪回首,一代詩(shī)圣滿(mǎn)腹才華,得不到賞識,多種不幸,多層磨難困繞了一生,在無(wú)聲無(wú)息地在一條小船上結束了生命,真是讓人傷心落淚?啥鸥υ谏钌喜徽撛鯓涌,也不論漂泊到什么地方,他總是在關(guān)懷著(zhù)國家的安危和人民的疾苦。這種精神,為后人所贊揚,為后人所敬仰。

總之,用杜甫自己的話(huà)來(lái)說(shuō),“窮年憂(yōu)黎元”,是他的中心思想,“濟時(shí)肯殺身”,是他的一貫精神,“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,是他的最高理想和主要手段。他拿這些來(lái)要求自己,也用以勉勵朋友。他表彰元結說(shuō),“道州憂(yōu)黎庶,詞氣浩縱橫!彼麑牢湔f(shuō),“公若登臺輔,臨危莫愛(ài)身!彼麑ε狎耙舱f(shuō),“致君堯舜付公等,早據要路思捐軀!闭沁@些進(jìn)步思想,形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情、堅忍不拔的頑強性格,和胸懷開(kāi)闊的樂(lè )觀(guān)精神,使他成為我國歷史上政治性最強的偉大詩(shī)人。當然,這和他的接近人民的生活實(shí)踐也是分不開(kāi)的。由于時(shí)代、階級的限制,杜甫不可能否定皇帝的地位,白居易說(shuō)“蜂巢與蟻穴,隨分有君臣”,也是把君臣關(guān)系看作天經(jīng)地義。須要指出的是,杜甫雖然接受了儒家的忠君思想,但他的忠君是從愛(ài)國愛(ài)民出發(fā)的。正因如此,他一方面對皇帝存在著(zhù)很大的幻想,希望通過(guò)皇帝的“下令減征賦”來(lái)“各使蒼生有環(huán)堵”;另一方面,他也寫(xiě)了“唐堯真有圣,野老復何知”“天子多恩澤,蒼生轉寂寥!”等詩(shī)句,直接諷刺皇帝,對權貴達官們禍國殃民的罪行,他更勇于揭發(fā)。

葉雅殷

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