第一冊
一、次北固山下 唐朝 王灣(重點(diǎn))
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊。
⒈寫(xiě)歲末年初江邊景色用來(lái)感嘆歲月無(wú)情，徒增游子無(wú)限鄉愁：海日生殘夜，江春入舊年。
⒉表達鄉愁之情的句子：鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊。
3.詩(shī)中有一個(gè)對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。
4.時(shí)序交替中的景物，暗示著(zhù)時(shí)光的的流逝，蘊含自然理趣的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。
5.首聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的思想感情？
答：先寫(xiě)“客路”，后寫(xiě)“行舟”，寫(xiě)出了人在他鄉、神馳故里的漂泊羈旅之情。
6.頷聯(lián)“潮平兩岸闊”有的版本作“潮平兩岸失”，你覺(jué)得“闊”與“失“哪個(gè)更好？“風(fēng)正一帆懸”能否改為“風(fēng)正數帆懸”？為什么？
答：①“闊”字更好，它給人以視野十分開(kāi)闊的強烈感受，且讀起來(lái)與“懸”字對應，聲調也更響亮�！锘颉笆А备�。它生動(dòng)描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊，似乎消失了的主觀(guān)視覺(jué)形象。
②不能改，詩(shī)人意在以“一帆懸”之小景襯“兩岸闊”之大景，改了就沒(méi)有這種效果了。
7.頸聯(lián)歷來(lái)為人們所欣賞，請選擇一個(gè)角度作簡(jiǎn)要分析。
答：A“生”“入”用擬人的手法，生動(dòng)形象，富有生機。
B反映了時(shí)序的交替，蘊涵自然理趣。
C“日”“春”作為新生的美好事物的象征，透露出積極、樂(lè )觀(guān)、向上的感情。
8.本詩(shī)表達了漂泊在外的游子對家鄉親人深切的思念之情。你認為詩(shī)中的哪一處句子最能 突出地表達這種思想感情?為什么?
答：最后兩句，詩(shī)人由歸雁想起鴻雁傳書(shū)的故事，心中涌起對故鄉洛陽(yáng)的思念。
9.從這首詩(shī)看，詩(shī)人處在怎樣的境況之中？這首詩(shī)表達了怎樣的思想感情？
答：遠離家鄉，漂泊江南水上。表達了漂泊中的孤獨情懷和思鄉之情。（可從“客路青山外，行舟綠水前”、“鄉書(shū)何由達，歸雁洛陽(yáng)邊”等句看出）
10.前人評價(jià)“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩(shī)是“形容景物，妙絕千古”。你認為它“妙”在何處？
答：當殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已現出春天的消息。寫(xiě)景逼真,還蘊含一種生活哲理，突現了新生事物的強大生命力。給人以樂(lè )觀(guān)向上的鼓舞力量。
二、赤壁 唐朝 杜牧(07<<中考指南>>35頁(yè) 重點(diǎn))
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
⒈假設東吳美女的命運表現東吳失敗后的屈辱。寫(xiě)出了周瑜獲勝純屬于偶然的機遇的句子：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
2.含機遇造人的哲理的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3.詩(shī)中評述的是哪一歷史事件？（赤壁之戰）周郎指（周瑜），二喬分別是（孫策、周瑜的妻子大喬小喬）。
4.本詩(shī)構思別出心裁，請結合詩(shī)句內容作具體分析。(最后后兩句詩(shī)的妙處?)
答：A、此詩(shī)借一件古物“折戟”興起對歷史的慨嘆，以?xún)蓚�(gè)美女象征國家的命運，以小見(jiàn)大，巧妙自然。B、3、4句，詩(shī)人未從正面去評論這次戰爭勝敗的原因，而是提出了一個(gè)與事實(shí)相反的假設，從而抒發(fā)了對歷史的感慨，角度新穎，思路奇特。
5.全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
明確：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機 遇，是因為他自己生不逢時(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會(huì )有作為。
6.有人認為這首詩(shī)的第四句可改為“國破人亡在此朝”，你怎么看？
若改為“國破人亡在此朝”意思自然沒(méi)錯，但一點(diǎn)詩(shī)味也沒(méi)有了。杜牧運用“銅雀春深鎖二喬”這一富于形象性的詩(shī)句，即小見(jiàn)大，正是此詩(shī)藝術(shù)處理上獨特的成功之處。
三、浣溪沙 北宋 蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。
① 子規：杜鵑鳥(niǎo)；②黃雞：白居易詩(shī)有“黃雞催曉”句，用以感嘆人生易老。
1.抒發(fā)感慨，表現作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
2.表明作者人生態(tài)度非常積極的句子：誰(shuí)道人生難再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。/
3.表明人不要自嘆衰老應該振奮精神，充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)的句子：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。iv>
4.有古人在評價(jià)這首詞時(shí)認為“門(mén)前流水尚能西”一句富含哲理，運用得十分巧妙。你同意這樣的觀(guān)點(diǎn)嗎？為什么？請結合全詞進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。
答：同意。這里的“溪水西流”給作者極大的啟迪：水尚能西流，人生就不能再次年輕嗎--體現了作者不因為年老而消極悲觀(guān)的態(tài)度。全詩(shī)體現了作者樂(lè )觀(guān)向上的精神。
5.“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”已成為千古名句，談?wù)勀銓@兩句話(huà)的理解？答:花開(kāi)花落是自然規律，所以人是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說(shuō)似曾相似。這是作者對時(shí)光流逝的慨嘆。
四、十五夜望月 唐朝 王建(07《中考指南》35頁(yè) 重點(diǎn))
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？
1.這首詩(shī)為什么在表達表達思念之情的詩(shī)中表具一格？答：詩(shī)中詩(shī)人并沒(méi)有采用直接抒情的方式,傾訴自己的思念之切,而是用一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣表來(lái)表達詩(shī)人的相思之情。如：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？
２．這首詩(shī)語(yǔ)言形象，意境深遠。你最欣賞其中的哪一個(gè)字詞，請口味一番。（此題三個(gè)詞必須背上 重要）
答：Ａ“落”字新穎貼切，給人以動(dòng)感，仿佛秋思隨著(zhù)月亮的清輝一齊灑落人間，將詩(shī)人對月懷人的情思，淋漓盡致的表現出來(lái)。
Ｂ、詩(shī)人寫(xiě)中庭月色，只用“地白”一詞，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由會(huì )聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
Ｃ、“樹(shù)棲鴉”三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝炬，既寫(xiě)了鴉鵲棲息在樹(shù)上的情況，又烘托了月夜的寂靜。
３．古詩(shī)中寫(xiě)月的詩(shī)句很多，請寫(xiě)出兩句。
答：唐 張九齡 《望月懷遠》 海上生明月，天涯共此時(shí)。
唐 王 維 《鳥(niǎo)鳴澗》 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
唐 白居易 《暮江吟》 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
宋 辛棄疾 《西江月》 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
五、水調歌頭 北宋 蘇軾（側重背名句）
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
⒈詩(shī)人用月不能總圓，人不能總歡在這里來(lái)寬慰自己，表現他政治上雖受到打擊但是也不能消沉頹廢的句子：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
⒉詩(shī)人希望彼此能情誼深長(cháng)，在相隔很遠的地方仍能共享美好月色的幸福（祝愿人們生活幸福）的詩(shī)句：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
3.蘇軾的《水調歌頭》：詞中直接寫(xiě)明月的詩(shī)句是：轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠�！队洺刑焖乱褂巍分虚g接描寫(xiě)月光的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
4.表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。從"隔千里兮共明月"演化而來(lái)的。
5.寫(xiě)明月來(lái)表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
6."此事古難全"里的"此事"是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
六、早春呈水部張十八員外 唐朝 韓愈（《中考復習指南》８６頁(yè) 重點(diǎn)）
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
1.詩(shī)中最為精彩描寫(xiě)早春的綠若隱若現，似有似無(wú)的詩(shī)句是：草色遙看近卻無(wú)。
2．這首詩(shī)表現早春特點(diǎn)的景物有哪些？答：小雨、草色等，表達了作者對早春的喜愛(ài)之情。
3．“近卻無(wú)”一詞好在何處？“近卻無(wú)”表現了詩(shī)人獨到的觀(guān)察體驗，早春時(shí)節春草嬌嫩細小，星星點(diǎn)點(diǎn)，遠看一片碧綠，近看卻時(shí)有時(shí)無(wú)，這三個(gè)字將初春小草的特點(diǎn)細致的表現出來(lái)。
4．請你用自己的話(huà)概括這首絕句的主旨。答：早春比暮春風(fēng)光更好
5．請你談一談這首絕句所揭示的一般性道理。
答：一切美好的事物，最好的時(shí)節就是在它萌生的階段，它正朝著(zhù)極盛方向前進(jìn)，給人以希望和盼頭。
6．寫(xiě)景須抓住事物的特征，詩(shī)中1、2句寫(xiě)出了早春怎樣的特點(diǎn)？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述作者所寫(xiě)的早春之景。
答：寫(xiě)出了春雨細膩滋潤、春草若有若無(wú)的特點(diǎn)。
長(cháng)安的大街，浸在濛濛的細雨中，雨絲是那樣輕細，那樣柔和，那樣滋潤，好像酥油一般。在細雨的滋養下，那草色，遠遠望去，碧色朦朧，極清極新極淡，而待你走近了，反而覺(jué)得失卻了那綠色，但見(jiàn)細嫩纖小的草芽剛剛鉆出土面．
7．3、4句中“最”“絕勝”表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？
答：運用對比的手法，寫(xiě)出了對早春特別喜愛(ài)的感情，也隱含著(zhù)激勵人們珍惜早春美好時(shí)光的意思。
七、西江月 南宋 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取哇聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。
1.詩(shī)中暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是：稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
2．這首詞表達作者怎樣的感情？答：這首詞充分反應顧作者對豐收所懷有的喜悅之情以及他對農村生活的熱愛(ài)之情。
3．“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取哇聲一片�！币痪浜迷诤翁�？答：作者通過(guò)嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)捕捉了夏夜的景物特征，將暢談豐收歡快之情與自然之景融為一體，給人印象鮮明而深刻。
八、《秋詞》劉禹錫>（2005年連云港市中考已考 只背名句）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
⒈表現不同腐朽勢力妥協(xié)奮斗向上的堅定信念的詩(shī)句：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
2、劉禹錫的《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩(shī)句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
九、迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
天河象征封建禮教，這首詩(shī)寫(xiě)的是天上神話(huà)，表達的是人間悲情。
十、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 唐朝 李白（重點(diǎn)）
楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
⒈表現對遠方朋友的慰問(wèn)，表現掛念友人命運之情無(wú)時(shí)不在，并有此心明月可以作證的詩(shī)句：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
⒉本詩(shī)表達悲涼氣氛的句子：楊花落盡子規啼
3.正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達對友人的深切同情的詩(shī)句是："我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西."。
4.第一句選取了楊花與子規兩個(gè)意象，有什么作用？（1）楊花與子規兩個(gè)意象的作用是：點(diǎn)明時(shí)令，點(diǎn)明主旨，營(yíng)造基調氣氛。楊花象征離別與漂泊，子規啼聲悲哀。（２）“楊花”飄飛給人以漂泊之感，“子規”悲啼使人頓生離別之恨，通過(guò)特定的景物為全詩(shī)渲染了一種愁苦、凄涼的氣氛。
5.第二聯(lián)用了什么表現手法，表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？第二聯(lián)把明月人格化，表達了詩(shī)人對朋友的思念與同情。
6.作者為什么要把“愁心”寄與“明月”? 因為月照中天，千里可共，作者寄情于月，
朋友見(jiàn)月如見(jiàn)作者。
７．人們對這首詩(shī)后兩句尤為贊賞，請你說(shuō)說(shuō)其妙處。
答：詩(shī)人將月亮人格化，無(wú)知無(wú)情的明月成了善解人意的知心人，意境新穎，令人回味無(wú)窮。
★《論語(yǔ)》專(zhuān)題：特別提示①《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ②生活中表示既善于從正面學(xué)習，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話(huà)：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)； ④在生活中，我們要表示應當向有長(cháng)處的人學(xué)習，常用：“三人行，必有我師焉”來(lái)表示； ⑤闡述正確的學(xué)習態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也； ⑥闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè )的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者； ⑦孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。 ⑧《論語(yǔ)》中有談學(xué)習態(tài)度的，也有談學(xué)習方法的，請簡(jiǎn)要回答。 談學(xué)習態(tài)度的：學(xué)而不厭 學(xué)而時(shí)習之 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) 三人行，必有我師焉 學(xué)而不厭，誨人不倦 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者 逝者如斯夫，不舍晝夜。 談學(xué)習方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識之 溫故而知新 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也 ⑨當別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。
潘佳
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