【原題回放】
一、話(huà)題探討
人生有不同的追求，但最終的目標只有兩個(gè)字--幸福。
幸福是什么？幸福在哪里？
有人說(shuō)：“幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻�！保ó吺缑� 《提醒幸�！罚�
有人說(shuō)：“幸福來(lái)自我們內心，而不是外界�！保s瑟夫紐頓 《人生何求》）
愛(ài)爾蘭作家巴克萊則對幸福做了這樣的闡釋?zhuān)?/p>
幸福的生活有三個(gè)不可缺的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛(ài)人。
有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢(qián)，給了乙一個(gè)省份，給了丙一個(gè)高官，他的朋友聽(tīng)到這件事后，對他說(shuō)：“你要是一直這樣做下去，你自己會(huì )一貧如洗�！眮啔v山大回答說(shuō)：“我哪會(huì )一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望�！�
一個(gè)要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開(kāi)始終結�；貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳钕氯�，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監獄。
有事做。
一個(gè)英國老婦人，在她重病自知時(shí)日不多的時(shí)候，寫(xiě)下了如下的詩(shī)句：現在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。
很多人都有過(guò)失業(yè)，或者沒(méi)事的時(shí)候，他就會(huì )覺(jué)得日子過(guò)得很慢生活十分的空虛。有過(guò)這種經(jīng)驗的人都會(huì )知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛(ài)人。
詩(shī)人白朗寧曾寫(xiě)道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒�！�
生命中有了愛(ài)，我們就會(huì )變得煥發(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著(zhù)我們去完成。有了愛(ài)，生命就有了春天，世界也變得萬(wàn)紫千紅。
最美的禱告應該是：主啊，求你讓我有力量去幫助別人！
（巴克萊 《幸�！� 余也魯譯）
讀了上面的文字你有什么想法？贊成這些說(shuō)法嗎？如果贊成，你有類(lèi)似的體會(huì )嗎？如果不贊成，你是怎樣認識的？
二、寫(xiě)作練習
第四題：如有條件，小組分工合作，進(jìn)行一次“幸福指數”問(wèn)卷調查活動(dòng)，然后就調查結果寫(xiě)一篇評論文章。
要求：
1、設計調查問(wèn)卷（例如，一：○時(shí)常感到幸福；○偶爾感到幸福；○極少感到幸福；二：○喜歡學(xué)習；○感到安全；○父母愛(ài)自己……）。調查項目應包括不同社會(huì )身份的人。
2、在適當范圍展開(kāi)調查。
3、統計調查數據。
【寫(xiě)作指導】
本單元寫(xiě)作訓練的話(huà)題是“發(fā)現幸�！�，這樣的選題，顯然是幫助我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，把握幸福的人生航向；寫(xiě)作知識訓練點(diǎn)是“學(xué)習縱向展開(kāi)議論”，屬議論文選材整合、結構布局方面的訓練立項。 這樣的選點(diǎn)，也是針對我們議論文寫(xiě)作的現狀，幫助我們提高透析社會(huì )現象、認識客觀(guān)事物、把握規律的能力。故此，我們要吃透文本內容，激勵幸福情志。把握以下要點(diǎn)：
一、讀題取要、強化目標
寫(xiě)作是一種情緒的藝術(shù)凝聚、生活的理性思辨、心靈的美好祈禱，本該是大海般的自由奔放，但作為標準化考試背景下的作文就另當別論了。一有其“大綱”“考綱”之別；二有其命題考評之別。有人戲稱(chēng)應試作文皆為“兩分鐘、兩個(gè)人”（針對評卷人和評卷用時(shí)）而作，也算是一語(yǔ)中的。因此，在我們的單元寫(xiě)作訓練中，理應落實(shí)“課標”所示的三維目標，聚焦選題的知識點(diǎn)和能力點(diǎn)。
本單元選題四，是材料背景下的定體作文，選題要求我們積極參加“幸福指數”調查的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，認真做好寫(xiě)作前的調查整理工作，要學(xué)會(huì )歸納調查材料、整合材料信息，明確評論體式，選擇評論角度、鎖定評論焦點(diǎn)、闡明幸福觀(guān)念。
首先，我們要解讀題目關(guān)鍵詞“幸福指數”的內涵，“幸福指數”是一個(gè)多維度、多視角地反映人的生活質(zhì)量和幸福觀(guān)念的調查體系，是有關(guān)國計民生的考查體系，也是對經(jīng)濟發(fā)展、民生福祉的關(guān)注。
其次，作為中學(xué)生，可在適當范圍內展開(kāi)調查，如在中學(xué)生范圍內展開(kāi)幸福指數問(wèn)卷調查，以下提綱供參考：
中學(xué)生幸福指數調查問(wèn)卷
1．你是 年級學(xué)生？□初中 □高中；你的性別：□男 □女
2．你的興趣、特長(cháng)是什么？
3．你對你的幸福生活有明確的認識嗎？
□有 □沒(méi)有
有的話(huà)請具體描述。
4．你對你的人生目標有明確的規劃嗎？
□有 □沒(méi)有
有的話(huà)請具體描述。
5．你覺(jué)得你的幸福人生由哪些元素構成？
□家庭富有 □家庭和睦 □走讀有父母接送
□老師的獎勵 □勤奮讀書(shū) □國富民強
□學(xué)習進(jìn)步 □幫助同學(xué) □考上理想的大學(xué)
□朋友的相知 □吃美味大餐 □體育鍛煉
□捐助貧困兒童 □見(jiàn)義勇為 □找到滿(mǎn)意工作
□父母的疼愛(ài) □穿上漂亮衣服 □資助殘疾人
□外出旅游 □健康平安、平淡 □參加公益活動(dòng)
□每天上網(wǎng)玩游戲 □和同學(xué)相處關(guān)系融洽
6．你常常感到不幸福的事有哪些？
□老師要求嚴格 □家長(cháng)太嘮叨 □作業(yè)太多
□學(xué)習成績(jì)下降 □每周上體育課 □參加義務(wù)勞動(dòng)
□早晨7點(diǎn)以前起床 □和同學(xué)鬧矛盾 □不受老師關(guān)注
□老師講課枯燥 □早操和課間操 □每周一次團班活動(dòng)
□前途迷茫 □學(xué)習壓力大 □父母不和
7.你是否愿意將自己的幸福與人分享？
□愿意 □不愿意
8．請列出你認為人生必然幸福的5個(gè)理由。
9．請列出你認為幸福的人必須要做的10件事：
10．你感到幸福的時(shí)刻：
□時(shí)常 □偶爾 □極少
11．如果幸福人生的滿(mǎn)分是100分，你給自己的幸福生活評分是多少呢？
我的幸福生活是 分。
二、解析材料、選點(diǎn)突破
（一）、從總體上看，本單元給我們提供了三類(lèi)材料。第一，話(huà)題背景材料；第二，類(lèi)文閱讀材料；第三，寫(xiě)作命題材料。
這里重點(diǎn)談?wù)剬︻?lèi)文閱讀材料《讀書(shū)人是幸福人》的解讀，初步感知縱向層進(jìn)式的論證結構。（論點(diǎn)內涵的遞進(jìn)）
《讀書(shū)人是幸福人》的論證結構：
1．讀書(shū)人是幸福人，擁有物質(zhì)以外的精神世界。（引論，提出問(wèn)題。）
2．讀書(shū)人超越時(shí)空的經(jīng)歷與經(jīng)驗。
3．讀書(shū)人崇高精神的感化與陶冶。 （本論，分析問(wèn)題。）
4．讀書(shū)人避惡揚善的高雅情趣。
5．讀書(shū)是幸福人，回扣總結。 （結論，解決問(wèn)題。）
分析上述結構形式、結合文本內容，顯而易見(jiàn)，第二至四段的論述不是并列的，而是逐層深入的，屬闡釋論點(diǎn)內涵的遞進(jìn)，從“為什么”的角度，由淺入深；從粗泛的人生經(jīng)驗，到具體的閱讀體檢；從一般的閱讀體驗到“更為重要的”“避惡揚善”的品格。其縱向開(kāi)掘的材料順序體現了嚴密的邏輯性，不可顛倒。
只要我們把握了這樣的閱讀知識點(diǎn)，以讀領(lǐng)寫(xiě)，我們也就能立足于單元寫(xiě)作輕松快樂(lè )的支點(diǎn)，感受到習作本身的創(chuàng )意與幸福。
（二）、針對“寫(xiě)作練習四”我們還要掌握評論文的體式特征，依據調查結果選擇評論的聚焦點(diǎn)。
作為幸福指數所反映的一種幸福觀(guān)念或幸福感覺(jué)，更多的是針對思想行為、價(jià)值觀(guān)念的評論。應符合思想評論的要求，一要有事理性，二要有針對性，三要有邏輯性，所謂“事理”是指要言事成理，不可泛泛而談，羅列各種幸福感覺(jué)而不能體現作者的觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)及審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。還有重要的一點(diǎn)就是，評論文要有的放矢，針對不同的幸福觀(guān)，確定某一典型的觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)評論。
本題寫(xiě)作要針對調查問(wèn)卷就“幸福理由”歸納整理出評論點(diǎn)。
例如：我們可以按遞進(jìn)式的結構思路整理“幸福指數問(wèn)卷”結果，歸納出如下評論切入點(diǎn)：
物質(zhì)上的滿(mǎn)足 心靈上的愉悅 奮斗的收獲 奉獻的充實(shí) 平凡的偉大
有了上述切入角度，我們就可以聯(lián)系思想實(shí)際、選擇其中某個(gè)評論點(diǎn)，表明自己的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)，旁征博引、有的放矢，闡明積極向上的幸福觀(guān)和人生觀(guān)。
三、縱深開(kāi)掘，拓展思維
作為一種作文的結構方式，所謂“縱”是針對人物表現、事物發(fā)展、事理推演呈現出的自身規律或線(xiàn)性特征、固有時(shí)序等范疇而言的，其基本特征是文章的論理考據、結構鋪排必須遵循時(shí)序或邏輯上的規律性或關(guān)聯(lián)性，不可自行其是或顛三倒四。其表現形式為：
1、從觀(guān)點(diǎn)內涵的角度層進(jìn)：由淺入深、由小而大、由近而遠、由表而里等。
2、從論證步驟的角度遞進(jìn)：引證，回答是什么；本論，回答為什么；結論，回答怎么樣。
例一：評論焦點(diǎn)：讀書(shū)就是幸福
遞進(jìn)結構：《讀書(shū)人是幸福人》的第二至四段的遞進(jìn)結構便是論點(diǎn)內涵的分解中體現出的縱深開(kāi)掘的方式。
例二：本單元寫(xiě)作訓練題（三）
中心論點(diǎn)：幸福在我心中
遞進(jìn)結構：
1、幸福是一種樂(lè )觀(guān)的思維。（幸福是什么？）
2、樂(lè )觀(guān)是一種崇高的境界，是放大快樂(lè )的睿智。（為什么是幸福？）
3、不卑不亢、知足而知不足便能樂(lè )觀(guān)豁達、幸福永遠。（怎樣才能幸福？）
例三、評論焦點(diǎn)：平淡也是幸福
遞進(jìn)結構：
1、平淡是一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，處事不驚的作風(fēng)，立世修身的品格。
2、只有平淡才能抵制世俗物欲誘惑，才能感受美麗人生，追求幸福生活。
3、我們不應該將平淡看做一道過(guò)時(shí)的風(fēng)景線(xiàn)，恰恰應該樹(shù)立正確的人生觀(guān)，將個(gè)人理想與民族利益聯(lián)系起來(lái)，才能擁有一份平淡寧靜。
四、鏈接生活、凸顯本質(zhì)
近年來(lái)，高考作文卷不乏內容空泛、人云亦云、遠離生活、浮光掠影之作，究其原因，在于題例訓練脫離生活實(shí)際，讀而置身文本之外，寫(xiě)而囿于俗套之中，因此，我們的單元寫(xiě)作宜立足話(huà)題、滲透考點(diǎn)、鏈接生活、拓展思維。
本單元寫(xiě)作話(huà)題“發(fā)現幸�！睘槲覀冮_(kāi)啟了人文的視角，拓寬了生活的視野。幸福蘊于紛繁蕪雜的生活之中，淡褪了五彩繽紛的生活，就遠離了快樂(lè )幸福。只有深入生活，面對生活細節才能發(fā)現幸福，分享幸福。
古圣先賢在“侍坐”中“各言其志”，分享自由幸福�！安删諙|籬下”的愜意、“千里共嬋娟”的溫馨是幸福；“金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎”的忠勇亦是幸福。如此生活似乎雅而不俗，轉換視角我們會(huì )發(fā)現：獨處陋室、心系天下寒士，關(guān)愛(ài)家人朋友，捐助貧困兒童，幫助殘疾人是幸福；攻克學(xué)習難題，考上理想大學(xué)，獲得滿(mǎn)意工作也是幸福；同學(xué)相聚，家人團圓，賞山川之美、品詩(shī)畫(huà)之妙更是一種幸福。有了生活的源頭活水，便能激起無(wú)盡的藝術(shù)想象，獲得無(wú)限的審美愉悅，從而視通萬(wàn)里，思接千載。
在本次寫(xiě)作練習中還得注意的問(wèn)題是：
第一、在評論文中，要注意“透過(guò)現象看本質(zhì)”，不得機械羅列問(wèn)卷結果，就事論事，解說(shuō)現象，推介個(gè)人喜好。如有人說(shuō)“學(xué)好數理化，幸福遍天下”，就此展開(kāi)評論，若僅從學(xué)科內容和特征上評論，那是就事論事、舍本逐末；若從學(xué)習目的、人生理想的角度展開(kāi)評論，則是由表及里、透過(guò)現象論本質(zhì)。根據“幸福指數”展開(kāi)評論，首先要在調查對象中理出體現幸福觀(guān)念的現象特征，然后根據個(gè)人對幸福的主觀(guān)感受或個(gè)體體驗，選定評論的焦點(diǎn)問(wèn)題，從人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的角度剖析不同的幸福觀(guān)，從調查對象的客觀(guān)表象透析其思想本質(zhì)，表達各人的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)。
第二、要學(xué)會(huì )闡述論點(diǎn)、發(fā)散思維，從而鏈接生活細節，不得泛泛而論、云山霧海。如論“幸福是一種心態(tài)”，就得讓人明白一種怎樣的心態(tài)，讓人體驗到幸福是奉獻，是奮斗，是自信，是自足，還是淡泊寧靜、無(wú)私寬容的心態(tài)，取其一，便能以點(diǎn)帶面，縱深開(kāi)掘。
【佳作展示】
撥動(dòng)幸福的心弦
--也談中學(xué)生幸福觀(guān)
沙市中學(xué) 陳欣
正如“中學(xué)生幸福指數調查問(wèn)卷”結果顯示的那樣，“家庭的富有”“漂亮的衣物”“味美的大餐”……這個(gè)紛撓的世界中，幸福不一而足，形形色色的元素輕而易舉的就能擊中我們的幸福感。然而相比而言，有的幸福似有實(shí)無(wú)，即便失去也在所不惜；而有的存在卻只關(guān)乎本心，惟有誓死捍衛，不舍追隨。
也許一頓“味美的大餐”，曾讓我們盡享口福，頓添生活的美色，但擁有相知之友難道不是一種永恒的幸福？是誰(shuí)會(huì )在你胃疼時(shí)，不用過(guò)多詢(xún)問(wèn)便能送來(lái)藥和熱水？是誰(shuí)總能在你生日時(shí)打來(lái)電話(huà)，寄來(lái)你最愿收到的生日禮物？是誰(shuí)會(huì )像父母一樣關(guān)心你的晚餐是否干凈，昨夜有無(wú)失眠？這些陪伴幫助我們的人，將我們掛于心中，讓我們不知什么是寂寞�？墒�，這些體貼，這些關(guān)懷并非我們幸福感的全部，甚至不是最重要的，當鐘期既遇，從那一曲蕩氣回腸的《高山流水》中，我們聽(tīng)到了答案；當向秀走入山林，來(lái)到嵇康身邊，同他打鐵時(shí)，我們聽(tīng)到了答案，那山的巍峨，水的奔騰里是無(wú)言的理解，是認同是相知；那呼呼的風(fēng)箱里吞吐的是默許、是支持、是相守。春風(fēng)拂及大地，受惠的何止是地表的草木，還有葉底的黃鶯，還有地底的熔巖，而朋友就如春風(fēng)一般，我們受其滋養的何止肉體，更有精神與靈魂，而其間的幸福，惟有相知之人才能體會(huì )，豈可言傳？
可相知從來(lái)都是兩個(gè)人的事，當我們沉浸于“被知”的幸福中，我們不也該盡已之力去讀懂他人嗎？友情雖不是功利的付出并企求回報，但惟有雙方同等適時(shí)添加籌碼，這架幸福的天平才可長(cháng)久平衡，而當我們?yōu)橹鎏聿裥綍r(shí)，幸福的火焰只會(huì )更加溫暖。
也許一個(gè)“富有的家庭”，曾給我們些許浪漫溫馨或幸福的瞬間，但從事熱愛(ài)的事業(yè)難道不是一種真實(shí)的幸福？當今社會(huì )科技迅猛發(fā)展，競爭日漸激烈，在許多人心中能擁有一份穩定的工作已是一種幸福，或許，一小塊立足之地，一小片容身之所更是求之不得。然而，去看那些匆匆忙忙的上班族，那些朝九晚五的行路人，又有多少人臉上洋溢著(zhù)幸福的笑容？太多人因不愿舍那“五斗米”而失去了自己的“東菊”與“南山”。再去看那鮮艷欲滴的《向日葵》，去看《阿凡達》，去看那些將熱愛(ài)的事業(yè)當作生命的人們筆下、手中闡釋的幸福�；蛟S，你所熱愛(ài)的事業(yè)本身就是你的幸福之源，但又并非全部，還有一種幸福來(lái)源于永不放棄的追隨，每人都有自己傾心之物，但并非每人都有勇氣有骨氣去呵護它，去捍衛它，惟有那些不言舍棄之人才能以此為驕傲，為幸福的來(lái)源，這種幸福是一種不可告人的秘密，它深藏于心，為擁有之人提供源源不斷的熱情與力量。
可見(jiàn)，只有當我們真正明白了自己最在意什么，真正了解自己后，才驀然發(fā)現家庭是否富有，衣著(zhù)是否光鮮，亦或飯菜是否可口，生活是否安逸似乎不在那么重要了，就像當“賈君鵬”一帖在網(wǎng)上飛速躥紅后，許多人才發(fā)現真正的幸福并非肆無(wú)忌憚的網(wǎng)游之樂(lè )，而是細水長(cháng)流的家庭之暖。那一刻，某種不可名狀之物拔動(dòng)了多少“虛擬人士”的心弦，而這種拔動(dòng)悄然無(wú)聲，惟有慢慢去體會(huì )，去辯識，去懂得。
【可圈可點(diǎn)】
本文入筆于“中學(xué)生幸福指數調查問(wèn)卷”結果，剖析幸福理由，詮釋幸福內涵，為時(shí)而著(zhù)，縱深開(kāi)掘，首尾相應，表達了一個(gè)中學(xué)生誠摯的幸福情懷。也撥動(dòng)了讀者幸福的心弦，“而這種拔動(dòng)悄然無(wú)聲，惟有慢慢去體會(huì )，去辯識，去懂得”。
一、結構的層進(jìn)式
作者開(kāi)篇引入源于“幸福指數調查問(wèn)卷”結果的幸福感，提出了幸福的存在“關(guān)乎本心”的觀(guān)點(diǎn)，然后以多維的視角，恬淡的心態(tài)，閑適的筆調，鏈接幸福指數，點(diǎn)擊不同的幸福質(zhì)感，開(kāi)啟了正文。第一層，從物質(zhì)享受與精神文明的角度闡明“擁有相知之友”的幸福觀(guān)；第二層，從持家（“富有的家庭”）與立業(yè)（“熱愛(ài)的事業(yè)”）的角度闡明“愛(ài)崗敬業(yè)”的幸福觀(guān)。主體層次從語(yǔ)言形式上看是并列的，但從“一簞食”到“一個(gè)家”，從“交友”到“立業(yè)”，其內涵是漸進(jìn)而深入的。其次，一、二兩層的段內層次又呈遞進(jìn)式，如第一層，首先是在生活細節、歷史文化中感悟關(guān)乎友情的幸福感，其次是簡(jiǎn)述我們怎樣才能擁有這份永恒的幸福；第二層，從“日常工作”到“熱愛(ài)事業(yè)”再到“執著(zhù)追求”更是一個(gè)層進(jìn)的思路。
二、評述的多角度
全文立足于“幸福指數調查問(wèn)卷”結果，采用正反對比立意的方法，特別值得一提的是，小作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單地圍繞某個(gè)觀(guān)點(diǎn)拼貼多個(gè)所謂的“經(jīng)典素材”，而是以多維的視角、審視生活、捕捉生活細節，如“生日電話(huà)”“溫藥熱水”及“溫馨問(wèn)候”等，字里行間洋溢著(zhù)幸福的熱情，而“琴臺之友”等歷史典故的自然引入又讓人感受到一種真實(shí)永恒的幸福，也讓我們更深刻的領(lǐng)悟到“作文，是心靈的律動(dòng)，也是內心的撫慰”，不是千篇一律的板塊拼湊，而是情理自然表達的優(yōu)美線(xiàn)條。
三、語(yǔ)言的靈動(dòng)感
本文語(yǔ)言運用小有個(gè)性，初顯風(fēng)格�？芍^俗中見(jiàn)雅、平中見(jiàn)奇，整散結合、娓娓而道。一句話(huà)用例高度概括，精警詞句蘊涵豐富；大量排偶句、比喻句的運用、自然貼切、“蕩氣回腸”；恰到好處的問(wèn)句點(diǎn)醒、形象而充滿(mǎn)理性、讓人篤信不疑。
【更上層樓】
從文章的開(kāi)頭看，全文的評述是針對“調查問(wèn)卷”的結果展開(kāi)的，在正文中本應對文首提及的“中學(xué)生幸福指數調查問(wèn)卷”顯示結果作深刻的剖析，展開(kāi)評論，然后闡明自己的幸福觀(guān)�？稍谡牡膬纱蟛糠�，作者只以“首括句”的形式，列舉了關(guān)于“美味大餐”“熱愛(ài)事業(yè)”的對比項，并未作有針對性的評述，然后在正面立論中深化，這也是作者構思上的失誤。
文章第三段，在“家庭”“事業(yè)”的論述中，雖從社會(huì )現實(shí)“上班一族”“網(wǎng)游之樂(lè )”等實(shí)際生活中剖析，但并未清晰地體現“家庭”--“工作”--“事業(yè)”的遞進(jìn)思路，從而體現“呵護捍衛”“不舍追求”的亮點(diǎn)。在語(yǔ)言運用方面，若從凝煉的角度多加錘煉，將更具表現力。
2011-1-23于習坎園
川葉可可
[縱深開(kāi)掘，柳暗花明--發(fā)現幸福，學(xué)會(huì )縱向展開(kāi)議論(人教版高二必修四作文指導)]相關(guān)文章：
2.學(xué)會(huì )取舍的議論文作文
4.幸福議論文1000字作文