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用好例證引證是考場(chǎng)議論文獲得高分的關(guān)鍵 作文指導

發(fā)布時(shí)間:2016-1-12 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 要想寫(xiě)好議論文就必須用好例證和引證。當然,如果能在一篇文章中綜合運用好“例證”和“引證”,就更錦上添花了。如何用好“例證”和“引證”呢? 

  一.例證:要做到“敘例”簡(jiǎn)明扼要,“議例”畫(huà)龍點(diǎn)睛 

  例證法是考場(chǎng)議論文寫(xiě)作時(shí)常用的一種論證方法,即運用典型的事例作為論據來(lái)證明論點(diǎn)的方法。論據包含“敘例”和“議例”!皵⒗本褪菍λx事例根據論點(diǎn)的需要進(jìn)行敘述,做到簡(jiǎn)明概括;“議例”就是通過(guò)所選事例對論點(diǎn)進(jìn)行論證,使事例與說(shuō)理水乳交融。 

  下面是一篇高考作文中的“敘例”:英國有一個(gè)普通的家庭,家中有個(gè)孩子,孩子上學(xué)時(shí),父母對孩子的期望很高,但孩子好像對學(xué)習毫無(wú)興趣。雖然為了父母孩子努力過(guò),但成績(jì)依然毫無(wú)起色。漸漸地,這個(gè)家很少再有歡聲笑語(yǔ),取而代之的是嘆息和失望,終于,孩子因受不了家中壓抑的氣氛而離家出走,在外謀生時(shí),他發(fā)現自己對雕刻似乎很有天賦(還應該補充他奮斗的過(guò)程)。一天,他聽(tīng)說(shuō)政府要為一位偉人雕刻一座雕像,很多雕刻匠都希望得到這個(gè)工作。在眾多競爭者中,孩子技壓群芳,贏(yíng)得了這項工作。雕像落成那天,人們紛紛去瞻仰,大家被偉人的豐功偉業(yè)折服,同時(shí)也都注意到雕像上的另一個(gè)名字:小馬文。(《材與非材》) 

  修改后如下:英國有一個(gè)男孩,對學(xué)習毫無(wú)興趣,因不堪學(xué)校的枯燥生活和父母望子成龍的壓力憤而出走。在獨自謀生的幾年中,他終于在雕刻上找到自我,最終成了一位有名的雕刻家。 

  在一篇800字左右的議論文中,如果一個(gè)事例就占了近二分之一,那么,不僅沒(méi)有足夠的篇幅展開(kāi)分析、論證,而且會(huì )使文章顯得頭重腳輕、文體不明。經(jīng)過(guò)修改以后,原“敘例”減少了近四分之三,其作為論據的功能非但沒(méi)有受到損害,反而大大增加了議論分析的空間。 

  考場(chǎng)議論文運用例證,特別要遵循例證的一般思路:先提出論點(diǎn),然后概括、定向地敘述事例,最后對事例進(jìn)行分析,畫(huà)龍點(diǎn)睛。請看下面這個(gè)文段是如何運用例證的: 

  擁有常人難及的淡泊寧靜的胸襟,才能在自己從事的學(xué)術(shù)領(lǐng)域內取得常人難以企及的成績(jì)。(觀(guān)點(diǎn)置于段首)著(zhù)名數學(xué)家陳景潤就是一個(gè)淡泊寧靜的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”,他畢生沉浸在自己的數學(xué)王國中,寵辱不驚,視名利如糞土。而被譽(yù)為“文化昆侖”“學(xué)界泰斗”的錢(qián)鐘書(shū)先生,則更是淡泊寧靜得令人肅然起敬。記者采訪(fǎng),他回避;為他錄像,他謝絕;中央電視臺《東方之子》的編輯們曾想盡辦法,但他堅決不同意上鏡。至于這個(gè)會(huì )那個(gè)會(huì )的邀請,他也從不給面子,把全部心血和精力都傾注在心愛(ài)的事業(yè)上。(“敘例”緊扣論點(diǎn),概括簡(jiǎn)潔)可見(jiàn),淡泊寧靜是人們拒絕誘惑,取得成績(jì),走向成功的重要條件。(“議例”畫(huà)龍點(diǎn)睛,一語(yǔ)中的) 

  文章在豐厚的“敘例”后面,用一句精粹的話(huà),點(diǎn)明論據和論點(diǎn)之間的關(guān)系,給文章之龍點(diǎn)上炯炯之睛,使文章更具說(shuō)服力和感染力!翱梢(jiàn),淡泊寧靜是人們拒絕誘惑,取得成績(jì),走向成功的重要條件”,這句就是言簡(jiǎn)意賅的畫(huà)龍點(diǎn)睛之句,使事例和段首的觀(guān)點(diǎn)完美統一。 

  下面主要談?wù)劇袄C法”中“議例”如何“點(diǎn)睛”的問(wèn)題:

  1.“議例”假設“點(diǎn)睛”。即用假設性的語(yǔ)言,把事物之間的因果關(guān)系揭示出來(lái),如: 

  前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)奠基人高爾基,青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報考一個(gè)著(zhù)名的合唱團,竟被錄取了?墒,他經(jīng)過(guò)再三考慮,最終放棄了歌唱事業(yè),而拿起了筆,成為了一代文學(xué)大師?梢(jiàn)正確的選擇使他的青春無(wú)憾,人生無(wú)悔。 

  剛敘述完事例,就得出了畫(huà)橫線(xiàn)部分這樣的結論,事例和結論之間銜接不緊湊,結論也顯得太突兀。在得出結論之前可以進(jìn)行假設性分析: 

  如果高爾基沒(méi)有做出這樣的選擇,也許幾十年后,世界上只會(huì )增加一名平庸的歌唱家而失去一位文學(xué)巨匠了?梢(jiàn)是正確的選擇使他的青春無(wú)憾,人生無(wú)悔。 

  進(jìn)行假設性分析,有一個(gè)最基本的要求:所舉的例子是正面的,那么就從反面來(lái)假設分析;所舉的例子是反面的,就從正面來(lái)進(jìn)行假設。 

  2.“議例”評析“點(diǎn)睛”。即在敘述完事例后,為了讓所舉例子和觀(guān)點(diǎn)水乳交融,或為了突出事例所蘊涵的意義,應對其進(jìn)行評析“點(diǎn)睛”。如: 

  為生活所困的人注定會(huì )有壓力。偉大的現實(shí)主義作家巴爾扎克年輕時(shí)一貧如洗,生活上入不敷出,債臺高筑,整天提心吊膽,生怕債主來(lái)催債。迫于壓力,巴爾扎克把自己關(guān)在房里,一心一意寫(xiě)文章,終于寫(xiě)出鴻篇巨作《人間喜劇》。強者就是這樣,在壓力下悄然崛起;強者就是這樣,凌駕于壓力之上巧妙地化解壓力。 

  畫(huà)線(xiàn)部分就是對事例的評析。有了這些評析,事例所蘊涵的意義被充分揭示出來(lái),事例和觀(guān)點(diǎn)真正做到了水乳交融。 

  3.“議例”比較“點(diǎn)睛”。即在敘述完事例之后,對所敘事例進(jìn)行比較,找出相同之處,發(fā)現不同之處,使讀者深刻理解所舉事例的內涵,強化所論述的觀(guān)點(diǎn)。 

  左思為寫(xiě)《三都賦》閉門(mén)謝客,數載耕耘。三九嚴冬,筆耕不輟;三伏酷暑,意興猶酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,獨對孤燈!耙聨u寬終不悔”的執著(zhù),換來(lái)了豐碩的成果,《三都賦》轟動(dòng)全城,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。英國物理學(xué)家法拉第,為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年,10年中,他不懈地努力,卻不斷地失敗;不斷地失敗,卻又不懈地努力。10年之后,他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思和法拉第,不同時(shí)代,不同國籍,不同的研究領(lǐng)域,而他們成功的道路卻是相同的--付出,無(wú)悔的付出。付出心血和汗水,付出精力和智慧。 

  畫(huà)線(xiàn)部分將左思和法拉第進(jìn)行比較,告訴讀者雖然他們的時(shí)代、國籍和研究領(lǐng)域都不相同,但是有一點(diǎn)是相同的,就是付出。這樣的比較,使“付出”超越了時(shí)間和空間的限制,具備了更廣泛的意義。 

  4.“議例”正反對比“點(diǎn)睛”。即把一個(gè)正面的例子和一個(gè)反面的例子放在一起,然后對例子從正反兩方面進(jìn)行對照分析“點(diǎn)睛”。如: 

  孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可以說(shuō)是精于謀略,都是不可多得的人才。但是當孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國時(shí),龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬,內心狠毒,多次向魏王進(jìn)讒言,以致孫臏被挖去膝蓋骨,不能施展才能。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才,不惜費盡心力,將孫臏請到齊國,委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。同是孫臏,為何會(huì )有兩種截然相反的境遇呢?就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個(gè)統治集團。在魏國,龐涓只為私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽(tīng)偏信,而且缺乏識別千里馬的伯樂(lè )眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中,怎能施展才華呢?而齊王任人惟賢,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,方得以充分發(fā)揮作用?梢(jiàn),好集體不會(huì )埋沒(méi)人才。 

  畫(huà)線(xiàn)部分是對事例進(jìn)行的對照分析,只有這樣的分析才能突出“好集體不會(huì )埋沒(méi)人才”的觀(guān)點(diǎn)。 

  二、引證:要做到“引而有證”“引而有析” 

  引證法是指引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規律的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、警句等作為論據來(lái)證明自己觀(guān)點(diǎn)的一種論證方法。我們的前人,對生活中的很多現象做過(guò)深刻的分析,有過(guò)精辟的論述,在文章中引用這些話(huà),可大大增加文章的思想深度,從而更準確、更有力地證明論點(diǎn)。 

  運用引證法,包括兩個(gè)方面的因素:一要找到確切的事理論據,可以稱(chēng)之為“引”;二要對事理論據加以分析,使之與論題充分聯(lián)系起來(lái),可以稱(chēng)之為“證”。許多學(xué)生對于“引”頗費心機,但對于“證”則往往不夠重視;只“引”不“證”,犯了“觀(guān)點(diǎn)+引語(yǔ)”的毛病。其實(shí)在運用引證法時(shí),找到確切的理論根據是可喜的,但論據只是材料,它不能代替論證。缺乏論證分析的過(guò)程,文章勢必蒼白無(wú)力。因此,在列出理論依據之后,一定要恰當地加以闡述,要引而有證,引而有析,講清所引用資料的意思,闡明引用資料的目的,將其與觀(guān)點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)。請看下面這個(gè)文段是如何運用“引證”的: 循序漸進(jìn),是學(xué)習上的一條規律。(觀(guān)點(diǎn)置于段首)為什么呢?首先,這是知識本身嚴密的邏輯性、系統性所決定的。任何科學(xué),都有各自的基礎知識,“高、精、尖”的知識是基礎知識的加深和發(fā)展。因此巴甫洛夫告訴我們:“你們要想攀登到科學(xué)頂峰,務(wù)必把科學(xué)的初步知識研究透徹。還沒(méi)有領(lǐng)會(huì )前面的東西時(shí),就決不要動(dòng)手搞往后的事情!逼浯,從人的認識規律看,也決定了學(xué)習必須循序漸進(jìn)。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中指出:“人們的認識,無(wú)論對于自然界方面,還是社會(huì )方面,都是一步又一步滌謐勻喚綬矯?還是社會(huì )方面,都是一步又一步地由低級向高級發(fā)展,即由淺入深,由片面到更多的方面!(引用緊扣論點(diǎn),針對性強)強調循序漸進(jìn)的學(xué)習,是完全符合人的認識規律的。(引而有證,將其與觀(guān)點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái),增強論證的說(shuō)服力) 

  “引證法”的三種用法: 

  1. 詮釋引證法,即通過(guò)對引文的詮釋分析達到證明論點(diǎn)的目的。例如: 

  要“不恥相師”。古人說(shuō):“弟子不必不如師,師不必賢于弟子!币馑际钦f(shuō),老師并不一定樣樣都比弟子高明,弟子也不一定樣樣不如老師。每一個(gè)人都有自己的長(cháng)處和短處,認為只有樣樣勝過(guò)自己的人才可以拜為老師,是錯誤的!懊讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段香!币粋(gè)人要想真有長(cháng)進(jìn),有所成就,不僅要有“遜雪三分白”的謙遜,而且要有雪“輸梅一段香”的雅量,放下架子,不恥相師。 

  在這段議論中,作者對“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”等作了解釋分析,從而證明“要‘不恥相師’”的論點(diǎn),這樣論據與論點(diǎn)得以緊密結合,不致油水兩分。 

  2. 歸納引證法,即從不同角度引用歸納,證明論點(diǎn)。例如: 

  古人云“書(shū)似青山常亂疊,燈如紅豆最相思”,寫(xiě)的是沉醉燈影書(shū)鄉的境界;今人也說(shuō)“給我一本好書(shū),一杯清茶,一壁爐火,吾愿足矣”,表達的是對書(shū)的情有獨鐘(對引語(yǔ)加以評析);法國女作家瑪格麗特還說(shuō)“只愿我走到香丘盡處的那一天,有人放幾本耐看的書(shū)在我棺材里,就是下地獄也沒(méi)有什么了不起”,可見(jiàn)書(shū)是她生死相依的伴侶(對引語(yǔ)進(jìn)行點(diǎn)睛)。古今中外,書(shū)迷、書(shū)蟲(chóng)數不勝數。(歸納前面兩個(gè)引語(yǔ)所揭示的觀(guān)點(diǎn)) 

  文段引用古今中外的詩(shī)詞格言,說(shuō)明了“古今中外,書(shū)迷、書(shū)蟲(chóng)數不勝數”的觀(guān)點(diǎn),做到了“引”而有“證”,“引”而有“析”。 

  3.反向引證法,即從反面引用,間接證明論點(diǎn)。例如: 

  常言道:“時(shí)間可以醫治心靈的傷疤,時(shí)間是最好的良藥,時(shí)間可以撫平一切,時(shí)間可以讓人忘掉一切!边@是我們對痛苦的自我解脫和對新生活的向往?墒,這并非真理。曾經(jīng)滄海難為水,有些事情不會(huì )因時(shí)間的流逝而淡化,時(shí)間不會(huì )使記憶風(fēng)化。 

  先從反面說(shuō)起,用“時(shí)間可以醫治心靈的傷疤,……”引出自己的觀(guān)點(diǎn)--“時(shí)間不會(huì )使記憶風(fēng)化”。文章開(kāi)頭引用的格言諺語(yǔ),雖然沒(méi)有直接起到支撐論點(diǎn)的作用,但正因為與作者的觀(guān)點(diǎn)相反,從而使作者的觀(guān)點(diǎn)備受讀者關(guān)注。 

  【例文展示】                         風(fēng)光 

                             閩清一中高三 陳宗 

  一直以為,風(fēng)光便要如“曖曖遠人村,依依墟里煙”的恬適;要如“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的艷麗;要如“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”的壯闊……殊不知,最亮麗的一道風(fēng)光卻是在人的心中。 

  我從來(lái)不知道還可以這樣定義風(fēng)光,當她為留守兒童撐起了一片天空。 

  李靈,河南師范畢業(yè)生,為了讓留守兒童有受教育的機會(huì ),用自己的錢(qián)辦起希望小學(xué)。為了豐富孩子的閱讀,她頂烈日、冒酷暑當街收廢報舊書(shū),27歲的容顏因為過(guò)度操勞而不再光鮮亮麗。但是,她卻成為孩子們眼中最美的校長(cháng),學(xué)校里最亮麗的一道風(fēng)光。 

  傾國傾城固然能成就一道風(fēng)光,但是,源于心底的善良更是人們心底永不褪色的風(fēng)光。 

  我從來(lái)不知道還可以這樣定義風(fēng)光,當他為小崗村的人民開(kāi)啟了致富之門(mén)。 

  沈浩,小崗村的書(shū)記。6年來(lái),他兢兢業(yè)業(yè),不辭勞苦,放棄了多少個(gè)陪伴家人的夜晚,冷落了家中的嬌妻幼女高堂。他始終站在人民的前列,帶領(lǐng)他們摸索前行,卻最終心力交瘁,倒在了時(shí)時(shí)刻刻工作的崗位上,但是,他卻成為了一面旗幟,高高飄揚在希望的田野上。 

  “站起來(lái),他是一尊雕塑,倒下去,他是一座豐碑”“有的人活著(zhù),他已經(jīng)死了,有的人死了,他還活著(zhù)”。沈浩無(wú)私奉獻的精神,讓人們銘記,他成了人民心中最亮麗的風(fēng)光。 

  我從來(lái)不知道還可以這樣定義風(fēng)光,當她用自信和實(shí)力贏(yíng)得光環(huán)。 

  江映蓉,2009年“快女”的總決賽冠軍。她13歲時(shí),父母離異,在缺乏父愛(ài)母愛(ài)的生活中,她依舊自信開(kāi)朗,笑容從來(lái)不與她陌生,她憑著(zhù)實(shí)力和不懈的追求征服了評委和觀(guān)眾,成為“快女”舞臺上最閃亮的風(fēng)光。 

  其實(shí),只要付出努力,提升自我價(jià)值,就足以成為閃亮的風(fēng)光。 

  正如泰戈爾所言:“天空沒(méi)有留下痕跡,但我已飛過(guò)! 我終于明白:風(fēng)光不一定恬適、艷麗、壯闊,一顆善良的心,一雙奉獻的手,一生不懈的追求……都可以成為亮麗的風(fēng)光。 

  優(yōu)秀的品格是矗立在人們面前的最亮麗的風(fēng)光! 

  【點(diǎn)評】 本文是綜合運用例證法、引證法的典范。開(kāi)篇引用詩(shī)文,打造鳳頭,而后從“善良、奉獻、執著(zhù)追求”三個(gè)方面,擷取“80后鄉村最美女校長(cháng)李靈”“小崗村黨支部書(shū)記沈浩”“2009年‘快女’總決賽冠軍江映蓉”的典型事例,并加以闡述分析,同時(shí)引用臧克家的著(zhù)名詩(shī)句和泰戈爾的名言進(jìn)行分析論證,最后水到渠成地歸納出全文的中心論點(diǎn):優(yōu)秀的品格是矗立在人們面前的最亮麗的風(fēng)光!全文思路清晰,邏輯性強,語(yǔ)言靈動(dòng),結尾的升華,讓文章也成為亮麗的風(fēng)光!   

 

張泉江

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