語(yǔ)文課堂的留白策略
在國畫(huà)里,有一個(gè)詞語(yǔ)叫做“留白”,意思是說(shuō)把好的事情或想表達的事物擠滿(mǎn)畫(huà)面不見(jiàn)得就好,有時(shí)候留些空白反而更能表現意境,也更有味道。
其實(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中又何嘗不是如此呢?功夫在講外,意境也在講外,意猶未盡、悠然而止也應該是語(yǔ)文教師常常使用的手法,要給學(xué)生留下充分的想象空間。所以“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,真可以稱(chēng)做語(yǔ)文課堂上的留白。
語(yǔ)文教學(xué)是一種開(kāi)放性、多向性、藝術(shù)性很強的教學(xué)活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中教師的作用“不在于全盤(pán)授予,而在于相機誘導”。教師如果把所有的探究要素全部設計精巧,包辦太多,留給學(xué)生自主思考和自由發(fā)展的空間就會(huì )過(guò)于狹窄,學(xué)生的主體意識就不會(huì )得以充分發(fā)揮。那么,如何在知識探究中有意“留白”,提高課堂教學(xué)效率呢?
一、少分析多傾聽(tīng),讓學(xué)生自我體驗和感受
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗。教師的作用在于引導學(xué)生去閱讀文本,讓學(xué)生在“身臨其境”中體驗和感受,在情感和認知活動(dòng)中獲得自然而真切的感悟。教學(xué)中教師應留出自己情感體驗的空白,把最美的畫(huà)面讓學(xué)生去欣賞。一首精美的小詩(shī),一篇激動(dòng)人心的演說(shuō),一個(gè)充滿(mǎn)真情催人淚下的故事,朗讀完或聽(tīng)錄音、觀(guān)錄像結束,教師不要急于講解。要知道,此時(shí)真是無(wú)聲勝有聲,繞梁的余音正是把學(xué)生帶入詩(shī)書(shū)境界的最好媒介,生硬的分析無(wú)疑已成多余。
例如,我在講授《音樂(lè )巨人貝多芬》一課時(shí),在分析貝多芬視音樂(lè )為生命并與命運頑強作斗爭的不屈精神時(shí),我沒(méi)有過(guò)多去講解去分析,而是留出一定的時(shí)間讓學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)大音樂(lè )家的代表作《命運交響曲》去感受大音樂(lè )家與厄運搏擊的非凡人生信念。學(xué)生們當時(shí)沉浸在震撼人心的樂(lè )曲中久久不能自拔。從那一個(gè)個(gè)深沉的眼神中,從那一個(gè)個(gè)起伏的胸脯上,從那一雙雙不約而同舉起的小手上,我知道他們通過(guò)聽(tīng)讀懂了貝多芬。所以我只是輕輕地問(wèn)道:“你聽(tīng)出了什么?”他們有的說(shuō):“老師,我眼前仿佛呈現了貝多芬整夜練琴的情景”;有的說(shuō):“老師我聽(tīng)到了貝多芬手下迸發(fā)出的剛勁有力、飽含內在熱情的音樂(lè )旋律”;有的說(shuō):“我覺(jué)得它時(shí)而如驚濤拍岸,氣勢磅礴;時(shí)而悲憤低沉,像在傾訴著(zhù)人間的不平;時(shí)而似潺潺小溪,淙淙流淌。這一切就象人的一生一樣,有困難重重之時(shí),也有一帆風(fēng)順之時(shí)�！薄野褱蕚浜玫目偨Y成文的所謂標準答案咽回了肚子。于是在學(xué)生們的強烈要求下,我和他們又一次聆聽(tīng)了大師的“教誨”。下課鈴響了,學(xué)生們還意猶未盡,還在談?wù)撠惗喾业膫ゴ蟆?/p>
這是一個(gè)充滿(mǎn)“空白”之美的精彩片段,學(xué)生的發(fā)言精彩而深刻,這是無(wú)意中的一段“留白”為學(xué)生的創(chuàng )造性發(fā)揮提供了契機,學(xué)生在個(gè)性化解讀所留下的“空白”中,進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐,從而迸發(fā)靈性,妙語(yǔ)連珠,語(yǔ)驚四座。
二、話(huà)到嘴邊留三分,讓學(xué)生自我發(fā)現自我構建。
語(yǔ)文教師不要急著(zhù)把自己所謂高深的學(xué)問(wèn)一古腦兒兜售給學(xué)生。一堂好的語(yǔ)文課不能用幫助學(xué)生解決多少問(wèn)題來(lái)衡量,而應該看它是否引出了有趣、有益的問(wèn)題,是否能夠激發(fā)學(xué)生讀寫(xiě)的興趣。關(guān)鍵的時(shí)候點(diǎn)到為止,給學(xué)生留有充分想像的余地和自主建構的空間,讓學(xué)生能夠自由發(fā)揮他們的想象力、思考力和創(chuàng )造力。在課堂上,把某些知識有意識地留下不講,給學(xué)生暫時(shí)性的知識“空白”,這會(huì )使學(xué)生迫不及待地到廣闊的知識海洋中去尋找、去發(fā)現。這種空白的設計并不是對于部分知識的舍棄,而是通過(guò)空白的設計去調動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性與積極性,通過(guò)自己的探索研究去獲得空白處的內容,從而達到對知識的掌握。
例如在講授說(shuō)明文說(shuō)明方法的知識時(shí),我結合課文《向沙漠進(jìn)軍》,只對其中某一種作詳細分析,其余有意留給學(xué)生自己去觀(guān)察、發(fā)現和總結,學(xué)生必然會(huì )在自學(xué)中形成系統的認識。不僅形成了良好的認知結構,而且培養了探究能力。
隨著(zhù)教學(xué)改革的深化,我們應該還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的主體地位。每個(gè)學(xué)生都有不同的知識基礎,都有自己獨特的理解方式和思維方式,教師應留出空白,讓學(xué)生以其特有的經(jīng)驗和方式對材料進(jìn)行選擇、加工和改造,讓學(xué)生自己去構建和完善知識。
三、提出問(wèn)題停一停,讓學(xué)生的思維過(guò)程充分展現
思維是一種能力,更是一種過(guò)程。有的教師只注重結果,而忽略了思維過(guò)程,問(wèn)題一提出,就馬上要求學(xué)生發(fā)言,特別是在上公開(kāi)課時(shí),教師為了追求所謂的課堂效果,根本不給學(xué)生充分思考的時(shí)間,只要學(xué)生說(shuō)出正確答案,教師就心滿(mǎn)意足。這樣勢必造成少數思維敏捷、表達能力強的優(yōu)秀生在盡情揮灑,大多資質(zhì)平平者在“隔岸觀(guān)火”。這種不“開(kāi)”只“達”的教學(xué)方式,使學(xué)生的思維受到限制,能力培養也成了一句空話(huà)。尤其是所謂的小組合作探討學(xué)習,智者滔滔不絕,庸者洗耳恭聽(tīng)。時(shí)間一到,老師一聲令下:停,我們開(kāi)始回答問(wèn)題。至于這個(gè)問(wèn)題學(xué)生探討到何種程度,何種深度,對文章的理解有多大作用,老師不得而知。這種所謂的自主合作形式充其量只是走過(guò)程而已。
韴充滿(mǎn)活力的課堂不排斥“靜”。留一點(diǎn)空白,讓學(xué)生靜心思考;留一段寂靜,讓學(xué)生默讀,用心與文本對話(huà)。頻繁的問(wèn)答,難以達到對話(huà)的最佳境界,有時(shí),一段冷場(chǎng)往往綻放智慧的火花。教學(xué)設計不是對課堂情景進(jìn)行面面俱到的預設,它只描述大體的輪廓,它只明確需要努力實(shí)現的三維目標,它給各種不確定性的出現留下足夠的空間--并把這些不可預測的事件作為課堂進(jìn)一步展開(kāi)的契機。課程、文本、課堂、思維……都有許多“留白”,給不可預測的事件留下展開(kāi)的契機,給學(xué)生留下思考的余地,同時(shí)也給教師留下了發(fā)揮無(wú)限智慧和創(chuàng )造力的空間。
經(jīng)常在公開(kāi)課上看到這樣一種情景:老師問(wèn)題一提出,馬上就聽(tīng)到學(xué)生滴水不漏的回答,于是一堂課你問(wèn)我答看似嚴謹,如行云流水,但究竟能不能培養學(xué)生思維能力值得探討。
四、多創(chuàng )設問(wèn)題情境,讓學(xué)生探索的熱情燃起來(lái)
孔子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)�！� “憤”和“悱”,實(shí)際上是學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài)前的心理狀態(tài)上的空白,此時(shí),學(xué)生的注意力、思維、情感、意志等交織在一起,是智力發(fā)展的最佳時(shí)刻。教師要善于創(chuàng )設這樣的空白情境,引導學(xué)生進(jìn)入“憤”和“悱”的狀態(tài),點(diǎn)燃學(xué)生探索的熱情,激活學(xué)生的思維。
例如,教讀《羅布泊,消逝的仙湖》時(shí),我沒(méi)有急于讓學(xué)生讀課文,而是讓學(xué)生看題目,通過(guò)題目你都想知道哪些問(wèn)題?“羅布泊是個(gè)什么樣的地方”“羅布泊以前什么樣子?現在什么樣子”?“羅布泊為什么稱(chēng)為仙湖?”“羅布泊消逝的原因是什么?”�！瓕W(xué)生所提問(wèn)題幾乎涵蓋了課文的所有內容。于是我“乘勝追擊”,讓學(xué)生帶著(zhù)這些問(wèn)題讀課文,看誰(shuí)最快找到答案。正是“留白”價(jià)值的體現:學(xué)生表面凝神屏息,而內心卻如即將噴發(fā)的熔巖。所以不一會(huì )兒,就舉起了一片小樹(shù)林似的小手。
總之,語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)以學(xué)生為主體的“主體藝術(shù)”,語(yǔ)文課堂教學(xué)中的留白藝術(shù)正是這種“主體藝術(shù)”的具體顯現。它對于調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性具有舉足輕重的作用�！傲舭住币簿褪橇艚o學(xué)生以自由馳騁的空間,讓他們充分調動(dòng)自己思維的主動(dòng)性與積極性去填補空白內容,使其體會(huì )到自我的參與感與創(chuàng )造感,從而得到心理的滿(mǎn)足。語(yǔ)文教師應充分利用它,讓學(xué)生的綜合素質(zhì)在這種留白藝術(shù)的課堂教學(xué)中得到真正的提高。
追憶
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