1、《詩(shī)經(jīng)》也稱(chēng)《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，是我國第一部詩(shī)歌總集，共305篇。分風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。風(fēng)是民歌,雅是樂(lè )歌,頌是祭歌。詩(shī)經(jīng)的表現手法是賦、比、興。比即比喻，以彼物比此物。興，先言他物以引起所詠之詞，賦，鋪陳其事�！百x、比、興、風(fēng)、雅、頌”合稱(chēng)“六義”�！对�(shī)經(jīng)》中的“國風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”。
《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成書(shū)，定名為《楚辭》。
屈原名平，字原，號靈均，戰國時(shí)期詩(shī)人，我國第一位偉大愛(ài)國主義詩(shī)人，曾在楚國任左徒、三閭大夫等職。代有作是《離騷》《九歌》《九章》。與波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁并稱(chēng)“世界四大文化名人”。
樂(lè )府民歌和賦
樂(lè )，民樂(lè )；府，官府。樂(lè )府原為漢代音樂(lè )機關(guān)所搜集的詩(shī)�！犊兹笘|南飛》是漢樂(lè )府敘事發(fā)展的高峰，最早見(jiàn)于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》，原題作《古詩(shī)為焦仲卿妻作》是我國古代最早的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè )府民歌的代表作之一�！犊兹笘|南飛》與《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)“樂(lè )府雙璧”。賦是我國古代韻文和散文的綜合體，司馬相如的《子虛賦》《上林賦》有名。
王羲之，東晉書(shū)法家，字逸少，官到右軍將軍，人稱(chēng)“王右軍”又稱(chēng)“王會(huì )稽”。課文《蘭亭集序》，在書(shū)法史上稱(chēng)“天下第一行書(shū)”，其人被稱(chēng)為“書(shū)圣”
⑥諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《后漢書(shū)》、陳壽《三國志》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊。
《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國志》合稱(chēng)“四史”。
2、魏晉南北朝的小說(shuō)
�、僦竟中≌f(shuō)以干寶《搜神記》為代表。 《干將莫邪》。
�、谥救诵≌f(shuō)以劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表�！吨芴帯�
“邊塞詩(shī)人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。
高適《燕歌行》，岑參《白雪歌》，王昌齡《芙蓉樓送辛浙》，王之渙《登鸛雀樓》都是名篇。
、唐人傳奇。陳鴻的《長(cháng)恨歌》傳，李朝威的《柳毅傳》都是較成熟的文言小說(shuō)。
豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿(mǎn)豪情壯志，給人一種積極向上的力量。婉約派作品語(yǔ)言清麗、含蓄，詞內容中抒寫(xiě)的感情婉轉纏綿，情調或輕活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，多寫(xiě)個(gè)遭遇男女戀情。
①宋詞豪放派：以蘇、辛為代表。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，其詩(shī)、文、字畫(huà)都有極高成就，著(zhù)有《蘇東坡集》。詞《念奴嬌?赤壁懷古》，散文《赤壁賦》。與其父蘇洵、弟蘇轍號稱(chēng)“三蘇”。
辛棄疾，字幼安，號稼軒，有《稼軒長(cháng)短句》，學(xué)過(guò)《永遇樂(lè )?京口北固亭懷古》
②宋詞婉約派：以柳永、李清照、姜夔等人為代表。學(xué)過(guò)柳永的詞《雨霖鈴》
柳永原名柳三變，字耆卿，排行第七，世稱(chēng)柳七，柳永長(cháng)于鋪敘，他的詞一氣貫注，層次井然，學(xué)過(guò)他的詞《雨霖鈴》
李清照：號易安居士。姜夔，字堯章，號白石道人。
③偉大的愛(ài)國詩(shī)人陸游和偉大的民族英雄文天祥。
陸游，字務(wù)觀(guān)，號放翁，著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自號文山，著(zhù)《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過(guò)零汀洋》。
“四大奇書(shū)”：明朝人稱(chēng)羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》為四大奇書(shū)�！督鹌棵贰贩从沉嗣鞔腥~的社會(huì )現實(shí)。
明清詩(shī)文
①．明代。劉基字伯溫，著(zhù)有《誠意伯集》。宋濂，字景濂，著(zhù)有《宋學(xué)士文集》；徐宏祖號霞客,著(zhù)有《徐霞客游記》。張溥，字天如，著(zhù)有《七錄齋集》
②．清代。顧炎武，著(zhù)有《日知錄》。袁枚，字子才，號隨園老人，著(zhù)《小倉山房詩(shī)文集》《隨園詩(shī)話(huà)》。袁宗道、袁宏道（課文《滿(mǎn)井游記》作者）、袁中道兄弟三人都是湖北公安人，時(shí)稱(chēng)“公安派”。
方苞，著(zhù)《方望溪全集》是桐城派始祖。姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，安徽桐城人。著(zhù)有《惜抱軒詩(shī)文集》，編有《古文辭類(lèi)纂》。桐城派是清代散文的主要流派，創(chuàng )始人是方苞。方苞注重文章的“義法”，主張寫(xiě)“清真雅正”之文，劉大槐師承方苞，并發(fā)展了他的理論，姚鼐是劉的弟子，他的口號是“義理、考據、辭章，三者不可偏廢”，因為這三人都是安徽桐城人，所以人們稱(chēng)他們?yōu)橥┏桥苫颉巴┏侨妗薄?/p>
歸有光字熙甫，號震川，明代昆山人，明代杰出的散文家，與王慎中、唐順之、茅坤等被譽(yù)為“唐宗派”。著(zhù)有《震川先生文集》。課文《項脊軒志》中的“項脊軒”是其書(shū)齋名。
明清戲劇
湯顯祖，字義仍，號若士，清遠道人，臨川人，明代戲曲家，提倡寫(xiě)性靈，不拘格套，所作傳奇有《紫蕭記》《紫釵記》《牡丹亭還魂記》（《牡丹亭》）《南柯記》《邯鄲記》，后四種合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”。課文《閨塾》節選自《牡丹亭》。
孔尚任字聘之，字季重，號東塘，又號云亭山人，清代戲曲家、詩(shī)人，著(zhù)作有《桃花扇》，課文《哀江南》出自該書(shū)。時(shí)人將他與《長(cháng)生殿》的作者洪升并稱(chēng)為“南洪北孔”。
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