通山一中 劉慧慧
文本解讀
本文是一篇論述生物社會(huì )行為的文章。作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類(lèi)進(jìn)行比較，描述了它們在集體行動(dòng)中所表現出的高度組織性、協(xié)調性，以及作為群體出現時(shí)所表現的巨大力量和智慧，從而得出這樣的結論：人類(lèi)的社會(huì )行為與生物的社會(huì )行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。
很顯然，作者的目的不是為了證明其他生物比人類(lèi)更高明，也不只是為我們提供生物交流技術(shù)方面的有趣知識，更是以一個(gè)醫學(xué)家、生物學(xué)家的睿智和敏銳的洞察力，對傳統生物學(xué)過(guò)分強調個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了反思，也對人類(lèi)盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。他指出， 在漫長(cháng)的生物發(fā)展史上，人類(lèi)是姍姍來(lái)遲的一個(gè)物種。人類(lèi)雖然最終脫穎而出，主宰了這個(gè)世界，但人類(lèi)的行為方式還具有和其他社會(huì )性生物相類(lèi)似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團結，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。
令人耳目一新的是，作者獨特的視角，這獨特表現在：首先，作者始終是在與人類(lèi)行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣?huì )行為，始終認為人類(lèi)行為與生物的社會(huì )行為有著(zhù)共同性；其次，作者在論述中，無(wú)論是對人還是對其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會(huì )化的重要性。
由于中西方語(yǔ)言表達習慣等方面的差異，加上又是譯作，無(wú)疑給我們帶來(lái)了閱讀上的一些障礙，但本文生動(dòng)幽默的語(yǔ)言風(fēng)格是顯而易見(jiàn)的。作者在論述中，采用比擬的手法，往往把人類(lèi)的行為看作是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的。這既顯得生動(dòng)親切，又化雅為俗，拉近了人類(lèi)與其他生物的距離，拉近了作者和讀者的距離，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
無(wú)論從生物學(xué)角度,還是文學(xué)角度看,本文都是一篇佳作,它融知識性和趣味性于一體,閱讀此文,既可得到科學(xué)知識的啟迪,又可得到科學(xué)美感的陶冶。學(xué)習此文的目的即在于通過(guò)把握生物與人類(lèi)社會(huì )的聯(lián)系,懂得人類(lèi)應該尊重生物,借鑒生物社會(huì )群體性生活的智慧，最大程度地推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的道理。
教學(xué)設想
由于本文首先是一篇科普文章，教學(xué)本文時(shí)，設想從中間“開(kāi)花”，突出重點(diǎn),即從描述螞蟻、白蟻、蜜蜂、黏菌細胞、鯡魚(yú)、飛鳥(niǎo)的內容切入。這部分內容寫(xiě)得生動(dòng)有趣，學(xué)生易于把握，通過(guò)討論交流，把握生物的社會(huì )性特點(diǎn)，達到培養學(xué)生篩選、整合信息的能力的目的。其次，由于本文的寫(xiě)作目的，不僅是向我們描述生物的社會(huì )性特征，而且蘊含著(zhù)深刻的科學(xué)思想，即其焦點(diǎn)是反思人類(lèi)自身的行為。所以教學(xué)時(shí)，再回到文章的首尾，突破難點(diǎn)，以合作探究的方式，掌握作者的寫(xiě)作目的。而把品味文中準確、生動(dòng)、幽默的精彩語(yǔ)句融入到文本內容的解讀探究中，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略到科普大家的語(yǔ)言魅力，更要體會(huì )到作者生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言中所蘊含的對群居生物的熱愛(ài)、尊重和贊嘆的思想感情，從而提高學(xué)生品味語(yǔ)言的能力。
教學(xué)目標
１、知識目標：了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者的主要觀(guān)點(diǎn)，掌握作者的寫(xiě)作 目的。
２、能力目標：訓練學(xué)生篩選、整合信息的能力和品味語(yǔ)言的能力。
３、情感目標：激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物的熱愛(ài)之情，培養一種人文關(guān)懷的精神；培養學(xué)生敢于向傳統挑戰的科學(xué)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
篩選、整合主要信息，把握作者的主要觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
探究作者的寫(xiě)作目的和品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
課時(shí)安排：１課時(shí)
教學(xué)步驟 ：
一、導入
現在正是秋風(fēng)蕭瑟、草木落葉的時(shí)節，抬頭看天，我們經(jīng)常會(huì )看到這樣的畫(huà)面(大雁南飛圖)在這里，我想問(wèn)問(wèn)大家：大雁南飛時(shí)，為什么總是排成人字或一字形呢？ 因為當雁群飛行時(shí)，前面雁的翅膀在空中劃過(guò)，膀尖上會(huì )產(chǎn)生一股微弱的上升氣流，后邊的雁可以利用這股氣流在天空中滑翔，使翅膀得到間斷地休息空隙，這樣便于在漫長(cháng)的飛行旅程中節省自己的體力。于是，大雁會(huì )緊跟在前雁膀尖的后面飛，這樣一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)，就排成了整齊的隊伍。同時(shí)，排隊飛行，還可以防御敵害，相互照應，避免掉隊。由于領(lǐng)頭雁無(wú)“尾渦”利用，最為辛苦，所以雁群隊形經(jīng)常變換，改換頭雁。但無(wú)論怎么改換，它們的隊形總是井然有序、穩而不亂的。這種嚴密的組織性、協(xié)調性在雁群中表現的十分突出。那么，自然界中，有沒(méi)有其它的生物也具有相似的特點(diǎn)呢？今天，讓我們跟隨美國醫學(xué)家、生物學(xué)家劉易斯托馬斯走進(jìn)《作為生物的社會(huì )》去看一看。
二、整體感知
作者在文中主要描述了哪幾種生物？哪種生物寫(xiě)得最詳細？
明確：螞蟻、白蟻、蜜蜂、黏菌細胞、鯡魚(yú)和飛鳥(niǎo)。
三、篩選、整合信息，把握作者主要觀(guān)點(diǎn)
1、請大家細讀3-7段，看看文中介紹了螞蟻的哪些活動(dòng)，這些活動(dòng)具有怎樣的特點(diǎn)。（請大家參看表格，有針對性的閱讀）
明確：
螞蟻 活 動(dòng) 特 點(diǎn) 關(guān) 鍵 句
個(gè)體 微不足道 沒(méi)有頭腦沒(méi)有思想
是一段長(cháng)著(zhù)腿的神經(jīng)節
群體 培植真菌……供它們的真菌園使用 有組織有分工
行動(dòng)有目的 螞蟻的確太像人了
它們不停地交換信息
四只或十只螞蟻搬死蛾 集體協(xié)作 看起來(lái)就有點(diǎn)意思了
數千螞蟻出動(dòng) 有智慧 這是智慧，是某種活的計算機
建造蟻丘 有組織有目的
相互交換信息 尋找合規格的細枝
好像從電話(huà)里接到了新的命令
白蟻建造拱券 相互交換信息
集體智慧大 群體變大時(shí)，其智慧似乎也隨之增加
像藝術(shù)家一樣開(kāi)始工作
結合討論交流，重點(diǎn)品味的精彩語(yǔ)句主要是：
①它們培植真菌，喂養蚜蟲(chóng)作家畜，把軍隊投入戰爭，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。
②它們什么都干，就差看電視了。
③這是智慧，是某種活的計算機。
④所有成員立刻都著(zhù)魔般搜尋起正合規格的細枝。
⑤長(cháng)長(cháng)的隊伍像觸角一樣伸出來(lái)，越過(guò)平地，翻過(guò)高墻，繞過(guò)巨石，去把食物搬回來(lái)。
2、放視頻，印證作者關(guān)于螞蟻行為特點(diǎn)的描述和作者的觀(guān)點(diǎn)。
小結：螞蟻的行為特點(diǎn)與人類(lèi)的社會(huì )性特點(diǎn)很相似，因此，可以得出結論
--群體的螞蟻像人一樣，也是具有社會(huì )性的。除了螞蟻之外，文中還提到了蜜蜂、黏菌細胞、鯡魚(yú)、飛鳥(niǎo)，這些群居性生物作為個(gè)體是微不足道的，但在群體變大時(shí)，凝成一個(gè)整體，“組成巨大的生物”就顯示出非凡的智慧和力量。它們像人一樣互相依存，互相聯(lián)系，同步活動(dòng)，具有與人類(lèi)相似的社會(huì )性。字里行間。我們讀出了作者的喜愛(ài)、佩服、贊嘆甚至敬畏之情。（顯示部分板書(shū)）
群居生物
相互依存
對比 社會(huì )性 相互聯(lián)系
同步活動(dòng)
人 類(lèi)
四、合作探究，掌握寫(xiě)作目的
1、作者飽含深情地描述了群體性生物與人類(lèi)的共性，是否僅僅只是向我們提供群居性生物的有趣知識呢？（不是）是否把群居生物的行為與人類(lèi)的社會(huì )行為相提并論，甚至認為比人類(lèi)更高明呢？（不是）那么，作者寫(xiě)作此文，還有什么更深層次的意義？
（學(xué)生分兩組討論：一組研讀首二段，思考：其它生物學(xué)家是如何看待生物的？作者對其他生物學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)持什么態(tài)度？另一組研讀末三段。劃出文中能夠體現作者寫(xiě)作意圖的關(guān)鍵性語(yǔ)句。）
① 不過(guò)，如果把話(huà)反過(guò)來(lái)講，暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當糟糕的態(tài)度。
② 關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。
③ 雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì )性的--比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。
④ 電路好像還在，即使并不總是通著(zhù)電。
⑤ 發(fā)明一種機制，把科學(xué)研究工作中獲得的片段的知識系統地公布于世，一定算得上是現代科學(xué)史上的關(guān)鍵性事件。
⑥ 我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現就大叫起來(lái)。
明確：作者撰寫(xiě)此文，顯然是有針對性的。一是針對傳統生物學(xué)家過(guò)分強調個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了反思，批判其人類(lèi)中心主義和盲目自大的觀(guān)念。（顯示板書(shū)）二是針對人類(lèi)社會(huì )中，存在著(zhù)尚不夠聯(lián)合團結的現實(shí)，寄望人類(lèi)在各種行為中尤其是科學(xué)研究工作中團結協(xié)作，發(fā)揮集體智慧。（顯示板書(shū)）這樣的寫(xiě)作意圖，不能不說(shuō)作者是睿智的，他敢于挑戰傳統，不媚眾從俗，卑以自處，正視人類(lèi)自身的缺陷，的確令人敬佩！
板書(shū)設計：
群居生物
相互依存
批判人類(lèi)中心主義
對比 社會(huì )性 相互聯(lián)系
呼吁人類(lèi)聯(lián)合協(xié)作
同步活動(dòng)
人 類(lèi)
五、拓展思維
作者在文中第11段說(shuō)：“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì )性的--比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧�！苯Y合實(shí)際，談?wù)勀銓ζ渲小拔覀儏s并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”這句話(huà)的感受和體會(huì )。
（注意，結合實(shí)際，小到人與人之間，大到各行業(yè)之間，國與國之間，是否也存在缺少聯(lián)合，缺少協(xié)作的現象？這些現象會(huì )帶來(lái)怎樣的后果？我們應該怎么做呢？如果大家的回答能夠像小論文一樣有觀(guān)點(diǎn)，有例子，有結論就更好了。）
① 金融危機中的貿易保護主義
② 美國拒絕簽限制能源使用和廢氣排放的《京都協(xié)議書(shū)》
世界氣候大會(huì )“哥本哈根會(huì )議”紛爭不斷
③ 在執行打擊索馬里海盜的《聯(lián)合國海洋法公約》時(shí)，由于許多沿海國之間存在主權和海洋資源爭議問(wèn)題，因而，積極性不高，打擊效果不好。
④ 科學(xué)研究、科技發(fā)明總是被授予專(zhuān)利，不能讓更多的人享受科技成果，不利于科技更好的進(jìn)步。
六、結束語(yǔ)
同學(xué)們，學(xué)習這篇課文，不僅是為了讓大家認識生物從而熱愛(ài)生物，更希望大家能夠尊重生物，敬畏生物，甚至向生物學(xué)習。在人類(lèi)社會(huì )化高度發(fā)展的今天，無(wú)論是在體育藝術(shù)方面、科學(xué)技術(shù)研究方面，還是在共同應對人類(lèi)災難等各方面，都應該既發(fā)揮個(gè)體力量，更要發(fā)揮集體智慧。這樣，才能共創(chuàng )我們人類(lèi)和諧溫馨的美好家園！
徐安平
[《作為生物的社會(huì )》(人教版高二必修教案設計)]相關(guān)文章：
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