【活動(dòng)目的】：1、理解（B）：學(xué)會(huì )理解文中重要概念、句子的含義。
2、分析綜合（C）：學(xué)會(huì )篩選并整合文中的信息；學(xué)會(huì )分析文章結構，把握文章思路；學(xué)會(huì )歸納內容要點(diǎn)，概括中心意思；學(xué)會(huì )分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
【活動(dòng)過(guò)程】：“訪(fǎng)談”是2010年新增加的考查形式，11屆有可能就新出題，故做此專(zhuān)題備考。
{活動(dòng)一：快樂(lè )閱讀，合作探究，初識廬山} 帶著(zhù)后面的問(wèn)題，邊閱讀邊勾畫(huà)，突出重點(diǎn)。
閱讀下面的文字，完成15-17題。
訪(fǎng)《蟻族》作者廉思 卻詠梅
“蟻族”群體多為“80后”，接受過(guò)高等教育，處境卻如卑微的螞蟻，群居在城市的邊緣。
記者：“蟻族現象”產(chǎn)生的原因是什么?
廉思：研究發(fā)現，大城市均有大規模的“蟻族”存在。來(lái)自農村的大學(xué)生大都傾向于留在城市，加劇了大城市的磁體效應。2002年，有關(guān)部門(mén)制定高校畢業(yè)生就業(yè)政策，允許未落實(shí)工作單位的大學(xué)畢業(yè)生，其戶(hù)口兩年內可繼續保留在原就讀的高校，這就為“蟻族”的產(chǎn)生提供了依據。同時(shí)，隨著(zhù)我國首批擴招大學(xué)生進(jìn)入社會(huì )，逐年增加的畢業(yè)生與下崗再就業(yè)職工和民工潮匯聚成就業(yè)洪峰，造成我國就業(yè)壓力空前增大。這也必然要求大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)從精英化走向大眾化，讓更多受過(guò)高等教育的人進(jìn)入普通勞動(dòng)者的行列，但是很多學(xué)生在思想上還沒(méi)有完全適應這種轉變。高等教育的發(fā)展也有值得反思的地方，市場(chǎng)需求情況并沒(méi)有及時(shí)成為專(zhuān)業(yè)設置、招生人數劃定的風(fēng)向標。
記者：有讀者反映，每個(gè)人年輕的時(shí)候都是艱苦奮斗出來(lái)的，“蟻族”并不值得同情或憐憫。你怎么看?
廉思：“蟻族現象”也確實(shí)反映了我國社會(huì )一些深層次的問(wèn)題。比如，“蟻族”絕大多數來(lái)自經(jīng)濟欠發(fā)達地區，是名副其實(shí)的“窮二代”。他們勤奮苦讀考上大學(xué)，背負著(zhù)家庭很高的期望，但是目睹同學(xué)中“富二代”、“權二代”畢業(yè)后輕易獲得好職位、買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，自己卻從村到村(從農村到聚居村)，求職艱難，他們對貧富差距、社會(huì )不公的感受跟其他群體是不一樣的。如果這樣一群“精英侯選人”無(wú)法參與社會(huì )，或者社會(huì )使他們“走投無(wú)路”，讓他們以年輕脆弱的心靈和一無(wú)所有的經(jīng)濟能力裸露于經(jīng)濟危機之下，必將對我國社會(huì )的和諧與穩定構成潛在威脅。
記者：通過(guò)你的研究，“蟻族”現在的思想狀況是什么樣子?
康思：中國社會(huì )存在大學(xué)生就是“天之驕子”的傳統觀(guān)念，很多鄉村出來(lái)的大學(xué)生自身還承栽著(zhù)父母的厚望、家族的“面子”。所以也會(huì )有美似“寧要北上廣一張床，不要外地一套房”的想法，迫使他們選擇留下來(lái)做“蟻族”�！跋佔濉逼毡檎J為，在大城市生活會(huì )更有利于自己的人生發(fā)展。他們急切盼望以積極的思路有序地融入城市，成為新市民。在這個(gè)思路的基礎上，剩下的問(wèn)題就是研究怎么解決、采取什么政策、條件和進(jìn)程。
記者：最后，請你對“蟻族”們說(shuō)些心里話(huà)。
康思：我要為“蟻族”鼓掌，“蟻族”并不是失敗者，只是尚未成功。放平心態(tài)，堅信自己的選擇，通過(guò)不懈的努力，“蟻族”一定能實(shí)現自己的夢(mèng)想。 (選自2010年2月25日《中國教育報》)
{活動(dòng)二：突破重點(diǎn)，學(xué)會(huì )篩選文中的信息}。
15.下列對文章有關(guān)內容的表述，不正確的一項是(3分)（ ）
A.“蟻族現象”在各大城市都有存在，它反映出了深層次的社會(huì )問(wèn)題，如果不認真審慎地對待這一現象，將影響到和諧社會(huì )的創(chuàng )建。
B.“蟻族”群體特點(diǎn)鮮明，他們年輕，堅忍，個(gè)人條件較欠缺，來(lái)自較落后地區，群居城市邊緣，但仍積極融入自己所處的城市。
C.中國社會(huì )傳統觀(guān)念將大學(xué)生視為“天之驕子”，使許多大學(xué)生不能隨著(zhù)社會(huì )現實(shí)的變化而改變自我的定位，奮斗目標的預設不切實(shí)際。
D.大量民工涌入、大批工人下崗再就業(yè)增大了“蟻族”社會(huì )生存競爭壓力，許多“蟻族”無(wú)法獲得“富二代”那樣的家庭幫助。
參考答案：B【解析】“個(gè)人條件較欠缺”不夠準確，第一節能看到“他們接受過(guò)高等教育”；“來(lái)自較落后地區”表述不準確，過(guò)于絕對化了，文中表述為“‘蟻族’絕大多數來(lái)自經(jīng)濟欠發(fā)達地區”。
活動(dòng)小結：
{活動(dòng)三：突破難點(diǎn)，學(xué)會(huì )歸納內容要點(diǎn)，概括中心意思}
16.試歸納概括“蟻族”現象產(chǎn)生的原因。(6分)
參考答案：（1）傳統思想觀(guān)念、家庭的期望迫使大學(xué)生選擇留在大城市；（2）大城市的人生發(fā)展機會(huì )吸引大學(xué)生留下來(lái)；（3）我國就業(yè)政策的調整為“蟻族”的產(chǎn)生提供了依據；（4）我國就業(yè)壓力空前增大；（5）大學(xué)生擇業(yè)觀(guān)的相對滯后，沒(méi)能順應社會(huì )現實(shí)的轉變。（6）高等教育發(fā)展與社會(huì )需求的相脫節。（每點(diǎn)1分）
活動(dòng)小結：
{活動(dòng)四：突破難點(diǎn)，學(xué)會(huì )分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度}
17.結合全文，談一談對“蟻族”應持怎樣的態(tài)度。(6分)
參考答案：（1）對“蟻族”無(wú)法公平地參與社會(huì )競爭表示同情；（2）對“蟻族”給社會(huì )和諧與穩定構成潛在威脅表示隱憂(yōu)；（3）對“蟻族”不能正確定位自己作為“普通勞動(dòng)者”的身份表示批評；（4）對“蟻族”的選擇與努力表示鼓勵。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可得6分）
活動(dòng)小結：
{活動(dòng)五：學(xué)以致用，體驗快樂(lè )，胸有成竹}
閱讀下面的訪(fǎng)談，完成1-- 4題。
①楊瀾（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“楊”）：您看您去過(guò)這么多地方，臺北、高雄、美國、香港，哪能一塊地方是您最心愛(ài)的？
余光中（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“余”）：這很難說(shuō)。有人說(shuō)我是鄉愁詩(shī)人。我寫(xiě)過(guò)好多鄉愁詩(shī)，可是我覺(jué)得我的鄉愁呢，不是同鄉會(huì )式的，不是關(guān)乎某省、某縣、某村的，因為鄉愁可以升華或者普遍化為整個(gè)民族的感情寄托。這樣說(shuō)來(lái)呢，鄉愁就不完全寄托在地理上的某一點(diǎn)，它不僅僅是地理的，也可能是歷史的，可以說(shuō)是歷史的鄉愁，文化的鄉愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到東北訪(fǎng)問(wèn)，我在短短的致辭里就講到，小時(shí)候在抗戰時(shí)就會(huì )唱“我的家在東北松花江上”，還有“萬(wàn)里長(cháng)征萬(wàn)里長(cháng)”。那時(shí)，我沒(méi)有去過(guò)長(cháng)城，更沒(méi)去過(guò)松花江，可是整個(gè)民族的一個(gè)大感情就可以融合在一起。我是說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)眼淚就掉下來(lái)了。我有一篇散文，結尾兩句我是這樣寫(xiě)的：“你以中國的名字為榮，有一天，中國亦將以你的名字……”
楊：為榮？
余：沒(méi)有。
楊：沒(méi)有這兩個(gè)字，所以我不是詩(shī)人，就要差這兩個(gè)字才好。
②楊：我們看您的人生經(jīng)歷，覺(jué)得您其實(shí)并沒(méi)有遇到過(guò)特別大的困難，家庭很美滿(mǎn)，生活呢，教書(shū)、寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)評論，也是人們想像的比較安定的生活。但您為什么卻說(shuō)“我寫(xiě)作是因為我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，繆斯不會(huì )去照顧他們“？
余：一個(gè)人不能光看他表面的職業(yè)和家庭。他內心有很多心魔，內心世界可能很復雜，比如他的愿望并沒(méi)有完全達到，那就不是表面上看得出來(lái)的。我在21歲時(shí)就離開(kāi)大陸，那對我是一個(gè)很大的打擊，因為我的好朋友都忽然不見(jiàn)了。我投入到一個(gè)陌生的地方，要重新來(lái)過(guò)；而且一個(gè)人到了21歲，記憶已經(jīng)很多了，所以這件事情讓我念念不忘，也成為我的一個(gè)……心結，一個(gè)中國結。
③楊：今天仍然有很多人喜歡您的詩(shī)，但人們的欣賞對象好像發(fā)生了一些變化。年輕人喜歡卡通、流行歌曲等那種節奏更快、更有形象感的東西。那么用于看白紙黑字的時(shí)間呢，相對就要減少一些了。您覺(jué)得未來(lái)的詩(shī)歌，希望在哪里呢？
余：這個(gè)情況不僅僅存在于大陸、臺灣、香港。因為媒體變了，價(jià)值觀(guān)也隨之改變了。我向來(lái)不認為文藝要大眾化，而應該小眾化�？扇绻氵B小眾都維持不了的話(huà)，那就有很大問(wèn)題了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底還是不能跟一個(gè)流行歌星比，對不對？可是，聽(tīng)說(shuō)、流行歌的跟余秋雨的散文的還是不一樣，所以不能夠拿來(lái)比較。目前的新詩(shī)有相當多的毛病，很多詩(shī)人如果得不到知音，也應該反省一下，檢討自己的詩(shī)是不是能吸引人，這是多方面的因果現象。
④楊：現在年輕一代接觸更多的是一種網(wǎng)絡(luò )上的語(yǔ)言，要想保持中文原來(lái)的那種純粹和一脈相承，已經(jīng)是越來(lái)越難了。您擔不擔心中文的純潔度問(wèn)題，或者認為這是歷史發(fā)展的必然，所以也要聽(tīng)之任之？
余：我是相當擔心的，也不能聽(tīng)之任之。有學(xué)者說(shuō)，語(yǔ)言就像河流，你不能阻礙它。問(wèn)題是有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流不曉得流到哪兒去了。所以很多人認為語(yǔ)言就由它去，它有它的生命，其實(shí)不然。比如說(shuō)我們目前的中文，如果過(guò)分西化的話(huà)，中文特色就會(huì )蕩然無(wú)存了。
1．這篇訪(fǎng)談涉及四個(gè)方面的內容，請簡(jiǎn)要概括。（4分）
參考答案：（1）對鄉愁的理解；（2）詩(shī)人的創(chuàng )作動(dòng)因；（3）詩(shī)歌的現狀與發(fā)展；（4）中文的純潔度。
2．閱讀訪(fǎng)談第一部分，回答下面的問(wèn)題。（4分）
⑴如何理解余光中所說(shuō)的鄉愁？（2分）
參考答案：（1）余光中認為鄉愁并不完全由地理造成，它是歷史的鄉愁，文化的鄉愁，可以升華為整個(gè)民族的感情寄托。
⑵為什么楊瀾說(shuō)“就要差這兩個(gè)字才好”？（2分）
參考答案：（2）這樣更有懸念，給讀者留下想象的空間。
3．怎樣理解第二部分劃線(xiàn)句子的含意？（4分）
參考答案：（1）文學(xué)創(chuàng )作的動(dòng)力源于內心世界的沖突與體驗，這正是作家能夠創(chuàng )作出優(yōu)秀作品的根本原因；（2）心安理得、內心世界過(guò)于平靜的人，不會(huì )產(chǎn)生強烈的創(chuàng )作愿望，也就創(chuàng )作不出優(yōu)秀的作品。
4．第四部分中提到“有學(xué)者說(shuō)，語(yǔ)言就像河流，你不能阻礙它”而余中認為“有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流就不曉得流到哪兒去了”。請聯(lián)系中文的純潔度問(wèn)題，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
參考答案：隨著(zhù)時(shí)代與社會(huì )的發(fā)展，語(yǔ)言也在發(fā)展與變化，而對語(yǔ)言的發(fā)展不能聽(tīng)之任之，需要加以必要的規范。在當今社會(huì )背景下，中文既要不斷豐富與發(fā)展，更要保持其特色與純潔度。
【活動(dòng)總結】：
霞飛
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