現代詩(shī)歌鑒賞--《再別康橋-徐志摩》(人教版選修教學(xué)案例)

發(fā)布時(shí)間：2016-7-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

再別康橋

徐志摩

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來(lái)；

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

那河畔的金柳是

夕陽(yáng)中的新娘，

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖；

在康橋的柔波里，

我甘做一條水草。

那樹(shù)蔭下的一潭，

不是清泉，

是天上虹。

揉碎在浮藻間，

沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，

向青草更青處漫溯，

滿(mǎn)載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌！

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫；

夏蟲(chóng)也為我沉默，

沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái)；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

【作者簡(jiǎn)介】

徐志摩（1897～1931）現代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中、先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。 1921年開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī)。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社。加入文學(xué)研究會(huì )。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng )辦《現代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華時(shí)任翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng )辦新月書(shū)店。次年《新月》月刊創(chuàng )刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會(huì )委員，被選為英國詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng )辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì )中國分會(huì )理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著(zhù)有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)散文集《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫(xiě)），日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，譯著(zhù)《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話(huà)》等都是傳世的名篇。

【賞析】

1、詩(shī)人把“康橋”視為“難得的知己”，“生命的泉源”，精神依戀之故鄉”，《再別康橋》選取康橋有代表性的景色構成意象來(lái)表達他對母校的熱愛(ài)和依戀。

一是“金柳”，河畔的柳樹(shù)，被夕陽(yáng)染成金色，像盛妝的新娘，艷影倒映在劍河的波光中，也蕩漾在詩(shī)人的心頭。

二是綠油油的“青荇”，在康河清澈的柔波中，似在向詩(shī)人招手，詩(shī)人也甘做一條這樣的水草。

三是“清泉”，在榆蔭下像是天上的彩虹，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

四是：“長(cháng)篙”，撐著(zhù)滿(mǎn)載星輝的小船，向青草更青處漫溯，去尋夢(mèng)，去放歌。

2、意境美：

“但我不能放歌”，多情自古傷離別，“悄悄是別離的笙簫”。從夕陽(yáng)西下，到滿(mǎn)船星輝，詩(shī)人在康河已留連多時(shí)，但終有一別，還是輕輕的來(lái)，輕輕的走，悄悄的來(lái)，悄悄走吧，連夏是蟲(chóng)也為我沉默，免得離人更傷感。揮一揮衣袖，悄悄地再別康橋。

詩(shī)第1節，三次用“輕輕”，后兩節，三次用“悄悄”，更加渲染了不忍離別而又不得不別的氣氛，產(chǎn)生了輕柔飄逸之美。

3、《再別康橋》結構美：

全詩(shī)7節，每節4行，每行6至8個(gè)字，雙行首字都低一格，詩(shī)句均齊中又有變化。

4、音樂(lè )美：

節奏每句多為三拍。用韻細密精巧，產(chǎn)生了和諧回環(huán)之美。

全詩(shī)的韻，是雙線(xiàn)交織或勾連的。節內雙行各自都押韻，基本上每節換一韻。

單行則比較靈活，有的在節內押韻，如第6節單行的“放歌”同“沉默”，與雙行的“笙”同“康橋”交錯編排；有的節與節之間前后勾連，如第1節的“招手”，與第2節的“金柳”，第2節的“艷影”與第3節的“青荇”。

雙行與單行之間有時(shí)也前后承接相聯(lián)，如第4節末行的“夢(mèng)”與第5節的開(kāi)頭的“尋夢(mèng)”，第5節末行與第6節首行的“放歌”，第6節兩個(gè)“沉默”的頂真，第1節與第7節首尾的反復和照應，都構成了音樂(lè )的美感

這首詩(shī)寫(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。康橋，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。

康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，

他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，

喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我

睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！保ā段鼰熍c

文化》）

1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。

這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》�？�

以說(shuō)，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的

一篇。

第1節寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受

到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招

手之間，幻成了“西天的云彩�！钡�2節至第6節，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了 “彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān) 合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；

第5、6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)��！最后一節以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅盤(pán)過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。

胡適嘗言：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一

個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在一個(gè)人生里，這是他的‘單

純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現的歷史�！保ā蹲返啃熘�

摩》）果真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？

徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而

尤重音樂(lè )美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內在的音節（Internal

rhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會(huì )到詩(shī)的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，

你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè )化’（那就是詩(shī)化），才能取得詩(shī)的認識，……”（《詩(shī)刊放假》

）。反觀(guān)這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又

法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏象漣漪般蕩漾

開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美

快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒