忻州師院附中 楊俊峰
文言文是以古漢語(yǔ)為基礎的書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)成的文章，作為博大精深的思想文化，民族精魂的載體，其組詞、造句、達義講究凝練，其音韻、節奏和氣勢有著(zhù)獨特的辭采之美，音樂(lè )之美和意境之美。課程標準與教材編寫(xiě)者十分強調文言文教學(xué)的誦讀，包括古詩(shī)詞在內的文言文，在現行教材中占了1/3的分量。其重要性和實(shí)效性由此凸顯。
然而，考試的的功利與數理的緊密聯(lián)系，使我們的孩子越來(lái)越疏遠文言文。這就需要我們以一腔熱愛(ài)文言文的心去感召孩子，以文言文特有的魅力去吸引孩子們。
首先文言文教學(xué)應著(zhù)眼于民族文化的浸潤傳承，重心落在“文”上，僅以民族精神而言，初中文言文至少有四個(gè)方面，應有意識地引導學(xué)生在記誦中汲取精神營(yíng)養，逐步建構自己的文化積累，為今后的大發(fā)展，備足人文素養。具體表現為：其一，追求崇高的人格精神，如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（《孟子滕文公下》）,“舍生取義”(《孟子魚(yú)我所欲也》)等。其二，關(guān)心社稷的愛(ài)國精神，從諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，至梁?jiǎn)⒊摹吧倌昱d則國興”等等。其三，自強不息的奮斗精神，如“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”（《《孟子》二章》）的求索，移山不止的愚公（《愚公移山》），苦學(xué)成大才的宋濂（《送東陽(yáng)馬生序》）等等。其四，厚德載物的凝聚精神，無(wú)論是不辱使命的唐雎，不為五斗米折腰的陶淵明，還是盡忠竭智的諸葛亮等等，都是具有人格魅力的榜樣。
為了強化和活化文言文教學(xué)，可首先從文言文的朗讀記誦入手：
一、厚積薄發(fā)，記誦內化
文言文中的民族精神濃縮在語(yǔ)言文字當中，體現在人物故事之內，講是講不出來(lái)的，只有反反復復誦讀才會(huì )感悟出，記在了腦子里，刻在心上。所以對記憶力特別強而理解能力較弱的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文落實(shí)到“文”最有效的方法是多記誦多積累。這也是提高學(xué)生自身文化品位，適應考試需要，成為日后發(fā)展真正生長(cháng)點(diǎn)之所在。
記誦在教學(xué)設計處理上，應把握好兩個(gè)環(huán)節：
1、讀的環(huán)節
⑴讀準
讀準字音（用普通話(huà)），讀準句讀（停頓），讀準語(yǔ)氣（思想感情）。其中讀準句讀最重要，是訓練語(yǔ)感，把握意脈領(lǐng)悟內容的體會(huì )過(guò)程，因而是教會(huì )學(xué)生掌握準確停頓的規律。其中最好的辦法是教師范讀、領(lǐng)讀、學(xué)生個(gè)體讀，精彩的朗讀讀能夠充分傳遞出文言文特有的韻味，將學(xué)生帶入特定的語(yǔ)境當中，能夠增強其學(xué)習文言文的興趣，提高他們學(xué)習文言文的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而感受甚至陶醉。
⑵讀通
讀通文意，需要引導學(xué)生有目的地循環(huán)讀，如教授《孫權勸學(xué)》需三讀課文：初讀，要求學(xué)生結合注解，三分鐘準備，復述課文；再讀，引導學(xué)生掃除文字的障礙。如“權謂呂蒙曰”中的“謂”，“蒙辭以軍中多務(wù)”中的“辭”，“孤豈于欲卿治經(jīng)為博士耶”中的“治經(jīng)”；三讀，提出三問(wèn)：一是孫權勸學(xué)的話(huà)語(yǔ)中，哪句指出了學(xué)習的可能性？二是魯肅驚奇的神態(tài)說(shuō)明了什么？三問(wèn)，呂蒙的學(xué)習過(guò)程說(shuō)明了什么？如此三讀，使學(xué)生由了解到質(zhì)疑，由釋疑到理解記憶，由初步理解到展開(kāi)想象，深入體會(huì )，使教學(xué)過(guò)程真正成為在教師指導下學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的主動(dòng)探求過(guò)程，其中動(dòng)口帶動(dòng)動(dòng)腦和動(dòng)手，動(dòng)口是中心環(huán)節。
2、記的環(huán)節
背誦是培養文言文語(yǔ)感，積累文言素養，鞏固文言知識，提高文言閱讀能力，汲取古文精華的行之有效的方法。然而，中學(xué)生背古文，普遍感到頭疼，教師當從教學(xué)實(shí)踐中總結一些切實(shí)可行的背誦方法，以解學(xué)生燃眉之急。
⑴以圖表輔記
即將文章內容簡(jiǎn)化列出圖表，讓學(xué)生邊填邊記，這種方法適用于游記性散文，如《醉翁亭記》。
⑵以提綱醒記
即將比較復雜的文章列出提綱，理清層次之間的邏輯關(guān)系，順著(zhù)文脈去記憶，如《出師表》。
⑶以對比促記
古文大多運用對比的寫(xiě)法，采用對比記憶法背誦，能收到良好的效果，如《為學(xué)》：作為論據，作者論述了兩個(gè)僧人的故事，可引導學(xué)生邊對比，邊背誦。對比兩僧人的財力、達到目標的條件、兩人最后的結果等。由此引出難與易的辨證關(guān)系：“為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣�！�
二、熟而成誦 愈久彌稔
新課程標準對7-9年級的文言文閱讀定位在“淺顯上”，要求能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容，鑒于此，對于悉心培養學(xué)生的自學(xué)與積累的良好習慣，則成為培養文言語(yǔ)感，充實(shí)文言知識，提高閱讀能力的最重要的一環(huán)。筆者在做好前面所有鋪墊的基礎上采用“淡化標點(diǎn)符號”的快讀直至快誦來(lái)實(shí)現此目的。
1、淡化標點(diǎn)符號并非完全去掉標點(diǎn)符號，相反在誦讀的起始階段，不僅要讀得準，讀得暢，而且要讀出虛詞的頓挫和文言舒緩的語(yǔ)氣，于營(yíng)造出的古樸氛圍中，將文言文反復朗讀，并逐步加快速度，直至脫口而出，甚至于可以?huà)昝摌它c(diǎn)符號的束縛，實(shí)現隨口拈來(lái)，一氣呵成。如讀《孫權勸學(xué)》一文，按正常語(yǔ)速需1分鐘，快速讀，一般少于20秒，縮減時(shí)間近約三分之二。
2、在具體的操作過(guò)程中，可以著(zhù)力于靈活有趣的活動(dòng)設計，讓學(xué)生在活動(dòng)中愉快地學(xué)習記誦。形式上有個(gè)體自讀，小組競讀，全班齊讀等。小組競讀，要求讀得齊，讀得響，讀出滋味；全班齊讀，要求讀出氣勢，讀出氛圍，讀出語(yǔ)文的況味。學(xué)生自覺(jué)地把快速誦讀看作是一種享受和需要，只要有文可讀，就會(huì )激起快讀成誦的欲望，久而久之，漸成習慣。
3、在快速誦讀的過(guò)程中，學(xué)生在單位時(shí)間內的信息輸入量和輸出量明顯提高，為了誦讀得準確和連貫，其注意力空前集中，精神高度亢奮，從而有條件實(shí)現語(yǔ)段、語(yǔ)句、詞語(yǔ)之間的有效銜接，學(xué)生“讀得非常熟，自然能夠脫口而出”。（葉圣陶語(yǔ)）
4、學(xué)生淡化標點(diǎn)符號來(lái)讀，相對縮短了記憶和再現知識的時(shí)間，有利于學(xué)生消除對背誦古文的畏難心理，在潛移默化的過(guò)程中達到了對語(yǔ)言的有效積累。正如著(zhù)名學(xué)者張中行所說(shuō)，“多讀，熟了，筆未著(zhù)紙，可用的多種表達方式，語(yǔ)言詞匯早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來(lái)，順理成章�！�
5、大量的實(shí)踐表明，對這種充滿(mǎn)意趣的快速誦讀，學(xué)生興致盎然，如沐春風(fēng)，由被動(dòng)變?yōu)樽杂X(jué)，格外關(guān)注誦讀文字的準確性，不僅實(shí)現了記憶的高效率，也使記憶材料得以持久鞏固。大部分學(xué)生不僅可以輕松完成課內積累，同時(shí)有余地向課外拓展延伸，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，班內學(xué)生除高質(zhì)量完成課內積累外，課外文言經(jīng)典積累達到100篇以上，文言素養得以豐厚，語(yǔ)感能力得以加強。
空氣
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