教學(xué)目標：
1、認知目標：
（1）了解詩(shī)人反客為主寫(xiě)勸酒歌的原因 ；（2）熟悉詩(shī)歌內容，理解詩(shī)歌思想感情的復雜性；
2、能力目標：體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運用。 3、情感目標：了解相關(guān)的酒文化。
4、教學(xué)重點(diǎn)：探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。 5、教學(xué)難點(diǎn)：體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。
教學(xué)方法：誦讀法、問(wèn)題討論法 教學(xué)手段：多媒體 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入
看視頻“丹巴女勸酒”、“苗族勸酒圖”：大家知道畫(huà)面反映的是什么內容嗎？--勸酒。
有關(guān)酒文化：酒，在古時(shí)候，被視如瓊漿玉液，祭祖祭神必不可少。主人宴飲賓客，為了面子和排場(chǎng)也是不可或缺。為了表示主人的真誠和熱情，勸酒自然免不了。這種風(fēng)習至今還在不少民族中流行。
古詩(shī)中寫(xiě)勸酒的也有不少如：《勸酒》《渭城曲》（投影）
其中最為出眾的當是李白的《將進(jìn)酒》。今天我們就來(lái)學(xué)習這首詩(shī)（投影課題）
二、課文學(xué)習
1、背景介紹：李白什么情況下寫(xiě)這首詩(shī)
李白被排擠離開(kāi)長(cháng)安八年后，和朋友岑勛一起到河南嵩山友人元丹丘家做客，當時(shí)詩(shī)人45歲。這首詩(shī)，就是在那種情況下寫(xiě)的。賓客不應該為主人唱勸酒歌的，不合禮俗。李白不會(huì )不明白這點(diǎn)，但他為何要這樣做呢？這固然跟詩(shī)人獨立特行、不甘羈絆的性格有關(guān)，也表明了賓主之間深厚得不分你我的交情，但更主要地是他要借此特殊的創(chuàng )作方式抒發(fā)絕對不一般的情感。這種不一般的情感會(huì )是什么呢？接著(zhù)讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)詩(shī)歌中的李白。
2、解題：《將進(jìn)酒》是樂(lè )府古題名，多以飲酒放歌為內容。
將（qiāng）， 請、愿之意，《詩(shī)經(jīng)衛風(fēng)氓》中有“將子無(wú)怒”句。這是一個(gè)多義多音字，我們先來(lái)看看它的使用：
*解釋下面“將”的意義：
①將進(jìn)酒（ 動(dòng) 詞、請、 qiāng ）
②呼兒將出換美酒（ 動(dòng)詞、拿 、 jiāng ）
③爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（ 動(dòng)詞、扶、jiāng）
④王侯將相寧有種乎（ 名詞、將領(lǐng) jiàng ）
⑤ 彼所將中國人不過(guò)十五六萬(wàn)（ 動(dòng)詞、帶領(lǐng)jiāng）
⑥一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將不得惜（ 助詞，在動(dòng)詞后，沒(méi)實(shí)在意義，jiāng）
⑦皮之不存，毛將焉附（副詞、將要， jiāng）
3、聽(tīng)錄音，讀課文，然后全班朗讀一遍
4、思考討論然后回答
（1） 在第一節詩(shī)歌中，詩(shī)人先用“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”來(lái)開(kāi)頭，請說(shuō)說(shuō)它用到了什么表現手法，表達了什么意思？接著(zhù)詩(shī)人又說(shuō)“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，似乎主張及時(shí)行樂(lè )，你怎么看待這種主張？
*以黃河流水起興（“天上來(lái)”是夸張），比喻光陰迅逝不回，并引出下句。以頭發(fā)的朝青絲暮成雪的夸張，悲慨青春易逝，人生苦短。
詩(shī)人不希望悲觀(guān)消沉地生活，及時(shí)行樂(lè )可以看成是擺脫命運魔咒的一種努力。目的是要煥發(fā)對生活的熱愛(ài)，提起對人生的信心。事實(shí)上，李白的生命中，很多時(shí)候都保持著(zhù)積極的進(jìn)取心。哪怕是喝酒，多半時(shí)候也在表現他暢快淋漓的樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。在第一節詩(shī)中的喝酒，就屬于這種情況。
（2）在第二節詩(shī)歌中，詩(shī)人為什么不能保持“人生得意須盡歡”的快樂(lè )心態(tài)？怎樣理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒” 的意思？詩(shī)人提到“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”的目的是什么？詩(shī)人要“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的“愁”指什么，詩(shī)人這樣做僅僅是借酒澆愁嗎？
因為懷才不遇，理想抱負無(wú)法施展，當然就快樂(lè )不起來(lái)了。詩(shī)人知道自己的遭遇是權貴造成的，怨憤蔑視，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”，含蓄地表達鄙棄的態(tài)度（“鐘鼓饌玉”在這里稱(chēng)代權貴）。提到“古來(lái)圣賢皆寂寞”，不是要否定圣賢，而是要委婉地道出權貴也是歷來(lái)圣賢寂寞的根源，德才兼備卻無(wú)法施展抱負，這樣就把個(gè)人的不幸擴展到了民族的不幸、國家的不幸，詩(shī)歌的主題自然更見(jiàn)深刻了。至于“萬(wàn)古愁”的愁，就是指人生短暫、懷才不遇、圣賢寂寞，都是統治者、權貴所造成。所以借酒澆愁就含有對黑暗現實(shí)的強烈不滿(mǎn)之意。
（3）這首詩(shī)，詩(shī)意前后勾連緊密，請分析詩(shī)人是怎樣做到這些的？
A巧用鋪墊伏筆，使情感抒發(fā)自然而然。比如，有前面的對青春易逝、人生苦短的傷感的鋪墊，有對圣賢寂寞飲者留名的憤激的鋪墊，有對陳王恣歡謔的贊賞的伏筆，才有了后面的“與爾同消萬(wàn)古愁”的情感的強烈爆發(fā)。
B利用前后照應，形成對比，使詩(shī)意前后勾連,并突出其中的變化，啟人深思。如：“人生得意莫使金樽…”與“鐘鼓饌玉…但愿長(cháng)醉…”前后照應，形成對比，一種是享受人生，一種是麻醉自己；
“天生我材…千金散盡…”與“古來(lái)圣賢…唯有飲者…”前后照應，形成對比，前者躊躇滿(mǎn)志，后者失意憤激；
“烹羊宰�！瓡�(huì )須一飲…”與“五花馬…呼兒將出…同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”前后照應，形成對比，前者是愿望中人生得志時(shí)的暢快淋漓，后者是理想破滅時(shí)表現出的狂放憤慨。這些變化怎樣造成呢，聯(lián)系主旨句自然明白。
（4）李白在詩(shī)歌中流露了極為復雜的情感，請分析這種復雜的情感變化。
兩句“君不見(jiàn)”--傷感、無(wú)奈
人生得意 --歡樂(lè )
天生我材 --自信
烹羊宰牛 --暢快、狂放
岑夫子…… --親切
不足貴，長(cháng)醉 --鄙棄（主旨句）
圣賢 ，飲者 --憤慨
陳王，恣歡謔 --贊賞、嘆惋（自況）
主人，萬(wàn)古愁 --狂放、憤激
前一節，雖知人生短暫，但還振奮心志。后一節，理想無(wú)法實(shí)現，借酒消愁，宣泄不滿(mǎn)。
5、課堂小結：這節課我們學(xué)習了《將進(jìn)酒》，了解了詩(shī)人在詩(shī)歌中所抒發(fā)的復雜情感，以及詩(shī)歌中成功運用的各種藝術(shù)手法。從勸酒歌入手，我們還了解到了詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)屬于反客為主，目的是為了更好地宣泄憤激之情。整首詩(shī)處處圍繞酒來(lái)寫(xiě)。但是得意時(shí)它是生活的美酒，失意時(shí)它是澆愁的杯中物。希望同學(xué)們今后拿起的永遠都是生活中的美酒。
呂時(shí)章
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