見(jiàn)微知著(zhù)真性情--《子圉見(jiàn)孔子于商太宰》導讀

發(fā)布時(shí)間：2016-8-22 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

湛江二中石在

寓言的魅力在于對人性良知的呼喚。寓言是人類(lèi)心靈凈化的地平線(xiàn)。

韓非的寓言一般取材于現實(shí)生活或者歷史傳說(shuō)，在冷峻的外表下透出人類(lèi)智慧的光芒，或謳歌，或鞭策，或諷刺。紂王用上了象牙筷子，箕子知道象牙筷子是要與犀玉之杯才般配，象牙筷子挑的必定是奇珍異寶，玉杯裝的必定是牦牛、大象、豹子的胚胎，吃的是山珍，穿的是錦衣，住的的高臺。正是這種匹配意識，讓箕子能準確預測未來(lái)。講究匹配意識，講究身份意識，樹(shù)立精英階層，就會(huì )在社會(huì )上大搞特權行為，社會(huì )就不可能真正實(shí)現人性化的管理，社會(huì )就不可能做到人盡其材，物盡其用，社會(huì )完全走上了一條形式主義的道路。韓非借箕子批判了社會(huì )上流行的門(mén)閥就業(yè)之風(fēng)。

韓非講求實(shí)效，一切從實(shí)際出發(fā)，重視經(jīng)驗。他認為經(jīng)驗是一種寶貴的財富，如果固守經(jīng)驗，因循守舊，故步自封就會(huì )走向事物的反面，不論是經(jīng)驗主義者，還是教條主義者，都給予了入木三分的批判與嘲弄。同時(shí)對那種能隨機應變靈活處理各種事務(wù)的人給予了很高的評價(jià)。子胥的機智，守關(guān)者的愚蠢，在韓非眼中好惡是涇渭分明。子胥被守關(guān)者捕獲，一般人只能承認自己命途多舛，乖乖伏法，而子胥能臨危不亂，編造一個(gè)謊言竟騙過(guò)了愚鈍的守關(guān)者，守關(guān)者竟相信子胥的話(huà)，害怕被開(kāi)堂剖腹取珠就乖乖放走他。這故事既有荒誕的地方，也有合乎情理的地方�；恼Q之處在于用現在人的眼光去審美，因為誠信只是書(shū)寫(xiě)在紙上的符號而已，可見(jiàn)在守關(guān)者的心中，誠信是最高的信仰。這在世人眼中，守關(guān)者只配做一個(gè)俗人，一個(gè)愚不可及的人，一個(gè)偏聽(tīng)偏信的人。殊不知，誠實(shí)和狡詐永遠是一對矛盾體。韓非在贊賞子胥的急中生智的同時(shí)，也在告訴人們忠厚是無(wú)用的別名。在這里韓非給我們出了一個(gè)道德難題。

韓非性本木吶，文才卻在口齒伶俐的李斯之上，聲名遠播，致使秦始皇專(zhuān)為一個(gè)韓非發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)爭奪韓非的戰爭。韓非的心如明鏡，容不下半點(diǎn)雜塵，后被李斯囚禁，又死于李斯之手，足見(jiàn)韓非有才不設防，最終慘死人手。韓非的一生，真是：見(jiàn)微知著(zhù)，說(shuō)盡天下不平事，性情中人。

作業(yè)：

1、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是

A．楊子過(guò)于宋東之逆旅過(guò)：拜訪(fǎng)

B．桓公問(wèn)管仲：“富有涯乎？” 涯：水邊

C．比不衣短褐而舍茅茨之下衣：穿

D．樹(shù)易生之物，而不勝一人者勝：shēng，盡，禁

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．晉近，奚不之可

子之為是也，非緣義也，為利也

B．雖越遠，其可以安乎

而齊近，魯患其不救乎

C．以子之所長(cháng)，游于不用之國

桀以醉亡天下

D．其狗不知而吠之

其姑以為多私而出之

3、以下六句話(huà)，分別編為四組，全部直接表明人性惡的句子是

①子圉見(jiàn)孔子于商太宰……子圉恐孔子貴于君也……太宰因弗復見(jiàn)也

②今我已亡之矣。我且曰子取吞之

③越遠，利以避難

④魯穆公使公子或宦于晉，或宦于荊

⑤紂為象箸而箕子怖

⑥魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越

A．①②⑤ B．②③⑤ C．②③⑥ D．②④⑥

4．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是

A．子圉把孔子引見(jiàn)給宋國的太宰，太宰后來(lái)問(wèn)孔子這人怎么樣，太宰給孔子很高的評價(jià)，希望把孔子引見(jiàn)給國君。子圉怕孔子得到國君的重用而忽視了自己的地位，就勸告太宰別把孔子引見(jiàn)給國君。這則故事說(shuō)明為國家選材是來(lái)不得半點(diǎn)私心雜念的。

B．狗認不認識楊布是憑著(zhù)楊布出門(mén)穿過(guò)的衣服，這暗示了做任何事情都不能以貌取人，僅靠容貌判斷會(huì )鬧出許多笑話(huà)，判斷一件事情要抓住事情的核心，不能犯形式主義錯誤；跟狗生氣是不值得的。

C．魯穆公為了跟晉國、楚國搞好關(guān)系，以便在患難的時(shí)候能找到盟軍，不惜派兒子們去他國掌管兵權。犁鋤一席話(huà)擊中了要害，這樣做是遠水解不了近渴，所做的對魯國潛在的危急于事無(wú)補。

D．三只虱子為了在豬身上爭奪最佳地盤(pán)吵吵嚷嚷，最后這些虱子不在爭吵一起叮咬豬，豬不勝其紛擾，消瘦了下去。這則寓言表明了人們常常為眼前利益而忙乎，不能為長(cháng)遠利益而籌劃。

5．把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(8分)

(1)慶封為亂于齊而欲走于越。

(2)今晉與荊雖強，而齊近，魯患其不救乎

(3)行賢而去自賢之心，焉往而不美

答案：

1、A （經(jīng)過(guò)）

2、D (而，連詞，就；A 動(dòng)詞，到，助詞，主謂之間，不譯；B 疑問(wèn)代詞，表反問(wèn)，副詞，恐怕；C 介詞，憑借，介詞，由于，因為)

3、A

4、C （不是掌管兵權，而是做官）