一、教學(xué)目的：
1、了解羅曼羅蘭的人生經(jīng)歷；
2、體會(huì )羅曼羅蘭的精神和汲取人生的教益；
3、學(xué)習傳記文體的寫(xiě)作特點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：羅曼羅蘭的人生經(jīng)歷、精神和人生的教益。
三、教學(xué)難點(diǎn)：傳記文體的寫(xiě)作特點(diǎn)。
四、 教學(xué)過(guò)程：
（一）導入：
同學(xué)們，在前面我們學(xué)習了《“布衣總統”孫中山》和《華羅庚》這兩篇傳記，在作者和傳主的民族上來(lái)說(shuō)他們都是中國人，在這里老師向大家提一個(gè)問(wèn)題：外國人與中國人有那些不同？（同學(xué)們說(shuō)出中外人們各方面的不同）
同學(xué)們說(shuō)得不錯，而今天我們要學(xué)習的這篇課文無(wú)論作者和傳主都是西方人。對了，就是這篇《羅曼羅蘭》（節選）。我們就具體的從這篇課文來(lái)看一下在傳記的寫(xiě)作上有什么特色。（板書(shū)題目和學(xué)習目標）
（二）新課講授：
1、作者介紹：
（1）生平：斯蒂芬茨威格（1881-1942 ）奧地利著(zhù)名小說(shuō)家、傳記作家。
他出身于富裕的猶太家庭。自幼喜好文學(xué)作品。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷，結識羅曼羅蘭和羅丹等人。第一次世界大戰時(shí)從事反戰 工作，成為著(zhù)名的和平主義者。
20 世紀20 年代赴蘇聯(lián)，認識了高爾基。
1934年，遭納粹驅逐。
1942年，在孤寂與理想破滅中，在巴西與妻子雙雙自殺。
（2）作品：茨威格擅長(cháng)寫(xiě)小說(shuō)和人物傳記。代表作有：
A、 小說(shuō):《最初的經(jīng)歷》、《馬來(lái)狂人》、《恐懼》、《感覺(jué)的混亂》、《人的命運轉折點(diǎn)》、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》等；
B、 傳記:《三位大師》、《同精靈的斗爭》、《三個(gè)描摹自己生活的詩(shī)人》等。
對心理學(xué)和佛洛伊德學(xué)說(shuō)感興趣，作品擅長(cháng)細致的性格刻畫(huà)，以及對奇特命運下個(gè)人遭遇和心靈的熱情的描摹。
2、傳主簡(jiǎn)介：
羅曼羅蘭（1866-1944），法國小說(shuō)家、劇作家和隨筆作家。
他的童年沉悶憂(yōu)郁，這使他很早就向書(shū)本尋求樂(lè )趣。14歲時(shí)，進(jìn)入巴黎圣路一中學(xué)理科班。
1886年考入巴黎高等師范學(xué)校。畢業(yè)后，去法國考古學(xué)校當了兩年研究生，是羅馬法國文學(xué)院的杰出才子。
1895年獲得藝術(shù)博士學(xué)位。同年回到法國，在巴黎高等師范學(xué)院講授美術(shù)史，并抽暇從事創(chuàng )作。
在20世紀頭一個(gè)10年連續寫(xiě)了三部“英雄”傳記：1903年的《貝多芬傳》，1906年的《米開(kāi)朗琪羅傳》，1911年《托爾斯泰傳》。
1903-1913年，完成了使他名垂史冊的長(cháng)篇小說(shuō)《約翰克利斯朵夫》。
1913年，法蘭西學(xué)院頒予他最高文學(xué)獎。
1915年，獲諾貝爾文學(xué)獎。
1918年10月，受聘為蘇聯(lián)科學(xué)院院士。1922-1933創(chuàng )作長(cháng)篇小說(shuō)《母與子》。1942年發(fā)表《甘地傳》。1938年回故鄉，寫(xiě)《回憶錄》。
1944年12月30日，逝世于克拉姆西。早期創(chuàng )作的劇本有： 《圣路易》、《群狼》、《理性的勝利》。
3、課文分析：
（1）整體把握全文。
1） 文章是羅曼羅蘭傳的節選，那么節選的是他人生里程當中的那一部分呢？
明確：截取了他在法國高等師范學(xué)校時(shí)期生活歷程。
2）綜觀(guān)全文，一共講述了有關(guān)于羅曼羅蘭在高師階段的哪些方面的情況呢？
明確：A、高師教育特點(diǎn)；
B、他的學(xué)習情況；
C、與朋友的交往；
D、對偶像的崇拜；
E、創(chuàng )作情況。
（2）逐段分析課文內容。
1）高師教育有何特點(diǎn)？在書(shū)本上找出來(lái)并用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)概括。
明確：A、這里的學(xué)生與世隔絕，遠離實(shí)際生活，能更好的體會(huì )歷史生活。（與世隔絕）
B、這里的教育富有成效的結合了傳統精神和經(jīng)過(guò)檢驗的方法。（有效方法）
C、這是一所嚴格的學(xué)校，要求學(xué)生有不知疲倦的勤勉精神。（要求嚴格）
D、這里致力于全面教育，容許學(xué)生享有有限度的自由。（全面發(fā)展）
E、這里曾經(jīng)培養出法國最淵博的學(xué)者。（成果突出）
2）這個(gè)高師教育對羅曼羅蘭的影響是什么？
第二自然段：選擇歷史和地理作為主要學(xué)科 。
影響：①第一次學(xué)會(huì )了把世界史看作是各個(gè)時(shí)代的漲潮與退潮的永恒活動(dòng) ；
②具有活躍歷史的特殊才能 ；
③獲得善于剖析現代文化的本領(lǐng) 。
第三自然段：志同道合的朋友們 。
影響：產(chǎn)生新的思想境界，激發(fā)著(zhù)奔放的熱情和增進(jìn)著(zhù)對世界的極其嚴肅的理解 。
第四自然段：對莎士比亞的崇拜 。
影響：①成為他們建立長(cháng)久友誼的原動(dòng)力 ；
②崇拜并學(xué)習偉人的思想執著(zhù)于自己的信念 。
第五自然段：托爾斯泰對羅曼羅蘭的影響 。
影響：找到自我 。
第六自然段：學(xué)習與創(chuàng )作。
影響：形成初步的自由世界觀(guān) 。
總的影響：成為法國最淵博的學(xué)者之一。
4、合作與探討： 從文中找出對羅曼羅蘭產(chǎn)生較大影響的人物，說(shuō)說(shuō)作者是如何利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主形象的？
明確：A、保爾克洛岱爾，安德列休阿列斯，夏爾貝濟。他們有著(zhù)共同的理想、追求和愛(ài)好，互相學(xué)習，互相激勵，共同提高，這對突出傳主形象起了襯托和強化的作用。（第三自然段）
B、莎士比亞對他的影響，引用了他自己寫(xiě)的材料，“莎士比亞是他的上帝，同樣也是我的上帝”，突出了對于莎士比亞的迷戀。（第四自然段）
C、通過(guò)寫(xiě)他對于托爾斯泰的崇拜，突出了他對英雄人物的崇拜。正像認識到的：英雄不是為了生活中的小事而奮斗，不是為了一項成果而奮斗，而是為了整體，為了生活本身去奮斗。（第五自然段）
D、作者引用了很多材料，其中有“永遠也沒(méi)有向人展示”的，有“據他的一個(gè)朋友說(shuō)”的用以評述他“上學(xué)時(shí)期的創(chuàng )作” ，評述斯賓諾莎的那種柔和的精神光輝永遠照亮他的心。（第六自然段）
5、拓展探究：
（1）你認為羅曼羅蘭有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？哪些最值得你學(xué)習？
明確：文中所提到的品質(zhì)有如下：
① 追求自由的思想；
②富于奔放的熱情；
③執著(zhù)與自己的信念；
④崇拜并學(xué)習偉人的思想并不斷調整自己的學(xué)習方向；
⑤勤奮努力學(xué)習；
⑥崇高遠大的理想并為之堅持努力等。
（只要學(xué)生提及任何一點(diǎn)并言之有理都是正確的。注意突出“最值得”。題目的目的就是要讓學(xué)生有自由發(fā)揮和表現的機會(huì )。 ）
（2）與前面兩篇傳記作比較，你認為本文在組織材料上有什么不同之處？
明確： 《“布衣總統”孫中山》是用“以小見(jiàn)大”方法，通過(guò)描述孫中山的衣食住行等日常生活的細節來(lái)表現他樸素、淡泊名利等優(yōu)良品質(zhì)；《華羅庚》則是以時(shí)間為順序，通過(guò)描述華羅庚的事業(yè)史來(lái)展示一生的歷程。而本文的寫(xiě)法卻有如下兩點(diǎn)不同之處：
① 介紹了人類(lèi)精神領(lǐng)域的優(yōu)秀人物。從一個(gè)心理學(xué)家的家度剖析了人物復雜的內心世界，真正向讀者展示了進(jìn)入這些精神巨人的內心世界的道路。
② 利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主形象。
6、課外作業(yè)：閱讀羅曼羅蘭的長(cháng)篇小說(shuō)《約翰克利斯朵夫》的故事梗概，寫(xiě)一篇300字左右的讀后感。
7、板書(shū)設計：
羅曼羅蘭
一、高師教育特點(diǎn)：①與世隔絕；②有效方法；
③要求嚴格；④全面發(fā)展；
⑤成果突出。
二、高師教育對羅曼羅蘭的影響（課件演示）
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