《日知錄》三則
教學(xué)目標：1、熟讀課文，了解課文大意。
2、了解顧炎武“文須有益于天下”、著(zhù)書(shū)貴獨創(chuàng )、立身貴務(wù)實(shí)等思想，體會(huì )其“經(jīng)世致用”學(xué)術(shù)精神的歷史意義和現實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)目標1、2
教學(xué)方法：講讀法、設疑法
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)步驟及內容：
一、導入設計
由學(xué)生較為熟悉的“天下興亡，匹夫有責”導入。
二、顧炎武及《日知錄》的相關(guān)介紹
顧炎武自題《日知錄》曰：“愚自少讀書(shū)，有所得輒記之。其有不合，時(shí)復改定�；蚬湃讼任叶姓�，則遂削之。積三十年，乃成一編，取子夏之言，名曰《日知錄》，以正后之君子�！保ㄋ^子夏之言，即《論語(yǔ)子張》中子夏的一句話(huà)：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！保�
三、研習課文
（一）第一則“文須有益于天下”
1、 朗讀、疏通文意
2、 分析內容
（1）如果劃分層次，可劃分為幾層？（有益之文、無(wú)益之文）
（2）小結：作者先從正面立論，一口氣說(shuō)出“文之不可絕于天地之間”的四個(gè)理由。后從反面申述，對無(wú)益之文，作者也從四個(gè)方面列舉其弊端。（主張作文要經(jīng)世致用）
（二）第二則“著(zhù)書(shū)之難”
1、 朗讀、了解大意
2、 分析內容
（1）作者為什么說(shuō)“著(zhù)書(shū)之難”？如何理解“后人”“成書(shū)太易”？
（“難”是高標準嚴要求）
（2）作者對他所列作品的態(tài)度是否一致？你從何而知？
（3）你認為作者提倡的著(zhù)書(shū)原則是什么？可以用文中語(yǔ)句回答。
（4）小結：作者析古剖今，提出“必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)”的著(zhù)書(shū)標準，主張獨創(chuàng )，反對急功近利，實(shí)際上還是提倡治學(xué)不為空言，要切合實(shí)際，期于有用。
（三）第三則“文人之多”
1、朗讀、疏通文意
2、分析內容
（1）研讀“唐、宋以下，何文人之多也！”并體會(huì )其情感。
（假“文人”多，正是要揭示真“文人”少）
（2）小結：這則文字，引用古人論述，核以當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣，對唐宋以下文人泛濫，世風(fēng)浮華表示了極大的憂(yōu)慮，作者融入了他對于立身處世的深沉思考，總歸于為學(xué)要通古今之變，要經(jīng)世致用。（當時(shí)文人的思想觀(guān)念出了問(wèn)題，要端正創(chuàng )作態(tài)度）
（四）總結：課文節選的《日知錄》三則，并見(jiàn)于該書(shū)卷十九，集中體現了他關(guān)于作文、著(zhù)述及立身處世的觀(guān)點(diǎn)，從中我們也能感受到他“一以貫之”的經(jīng)世致用思想。
四、布置作業(yè)
五、板書(shū)設計
《日知錄》三則
（顧炎武）
“天下興亡，匹夫有責” 《日知錄》
第一則“文須有益于天下”
有益之文（正面立論）
（主張作文要經(jīng)世致用）
無(wú)益之文（反面申述）
第二則“著(zhù)書(shū)之難”
“后人”“成書(shū)太易”
（著(zhù)書(shū)貴在獨創(chuàng )）
著(zhù)書(shū)原則
第三則“文人之多”
假“文人”多，真“文人”少
（思想觀(guān)念出問(wèn)題--要端正創(chuàng )作態(tài)度）
憂(yōu)慮（唐宋以下）文人泛濫，世風(fēng)浮華
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