《大學(xué)》節選學(xué)案
一、作家作品積累：
1、《大學(xué)》原為 第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。 將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋?zhuān)Q(chēng)為 ，從此《大學(xué)》成為儒家 經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。一般認為，“經(jīng)”一章蓋 之言，而曾子述之；“傳”十章，則曾子之意而門(mén)人記之。就是說(shuō)，“經(jīng)”是孔子的話(huà)，曾子記錄下來(lái)；“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話(huà)，由曾子的學(xué)生記錄下來(lái)。
2、《大學(xué)》提出了“三綱領(lǐng)”和“八條目”。經(jīng)一章提出了 、 、 三條綱領(lǐng)，又提出了 、 、 、 、 、 、 、 八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現三條綱領(lǐng)的途徑。
3、《大學(xué)》是 的入門(mén)讀物。所以，朱熹把它列為 之首。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
二、文言基礎知識：解釋加點(diǎn)的字。
1、大學(xué)之道，在明明德。（ ）（ ）
2、知止而后有定。（ ）
3、壹是皆以修身為本。（ ）
4、見(jiàn)君子而后厭然。（ ）
5、掩其不善，而著(zhù)其善。（ ）
6、之其所哀矜而辟焉。（ ）
7、上老老而民興孝。（ ）（ ）
8、上長(cháng)長(cháng)而民興弟。（ ）（ ）
三、課內閱讀
所謂誠其意者（1），毋（2）自欺也。如惡惡臭（3），如好好色（4），此之謂自謙（5）。故君子必慎其獨也（6）。
1、注音或解釋詞語(yǔ)：
（1）誠其意：。
（2）毋：
（3）惡（ ）惡（ ）臭（ ）：
（4）好（ ）好（ ）色：
（5）謙（ ）：
（6）慎其獨：
2、根據文意，闡釋“誠意”：
參考答案：
就是要不自欺，要慎獨。
在與別人相處時(shí)是這樣，在獨處時(shí)也應該是這樣。內心如此，表現于外更是如此，即所謂“誠于中形于外，故君子必慎其獨也”。慎獨是一種主觀(guān)的道德修養方法，注重的是內在善的動(dòng)機和外在善的表現的一致。
四、課文研讀：
１.“修齊治平”四者的關(guān)系如何？要達到修身，需經(jīng)過(guò)哪些步驟？
參考答案：
“修身”的意思是使個(gè)人修養達到完善的程度，是《大學(xué)》中對個(gè)人修養的最高要求，它是齊家、治國、平天下的根本。
齊家是指善于處理好家庭或家族內部的關(guān)系，它是治國、平天下的基礎。
治國和平天下是齊家的擴大和延伸。
修身需要“格物”“致知”“誠意”“正心”四個(gè)步驟。
“格物致知”就是要通過(guò)對事物的研究而獲得對世界的正確認識的過(guò)程，為下一步誠意、正心奠定基礎。
“誠意”指的是在修養自身的過(guò)程中，能夠做到誠實(shí)、不自欺。
所謂“正心”，就是教人防止個(gè)人感情的偏向。這四個(gè)步驟依次做來(lái)，就可以達到身修的目的了。
２.《大學(xué)》采用了很多遞進(jìn)論述的方法，
如 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！� 請將文章中的類(lèi)似論證整理出來(lái)，體會(huì )其中的邏輯關(guān)系，弄明白它們所說(shuō)的道理。
３．《大學(xué)》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊含著(zhù)深刻的道理，這些深刻的道理，對現代人也是很有作用的。請以“君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人”為例進(jìn)行分析。
參考答案：這句話(huà)的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責備他人。
也就是說(shuō)，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。
它體現了儒家重視注重內向用功、律己甚嚴的內省的修養方法。這種方法在現代仍然是有現實(shí)意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴，而要求自己甚寬。這對于人與人之間的日常交往，一個(gè)部門(mén)內部的管理，都有著(zhù)深刻的啟示。
五、拓展思考
為何說(shuō)“壹是皆以修身為本”？有何重要意義？如今我們又該如何“修身”？
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