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《孔雀東南飛》學(xué)案(語(yǔ)文版高一必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2017-12-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 

教學(xué)目標: 

(1)了解長(cháng)篇敘事詩(shī)的特點(diǎn) 

(2)加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果

(3)學(xué)會(huì )通過(guò)賞析個(gè)性化的人物語(yǔ)言去把握人物的思想感情和性格特征

一、 背景

   在東漢時(shí),漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。儒家的倫理綱常,逐漸占據了統治地位,并發(fā)展到相當苛刻程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等清規戒律!疤煜聼o(wú)不是之父母”,這正是本文焦劉悲劇的根本原因。在這樣的時(shí)代氛圍中,在焦母的威逼下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅決態(tài)度實(shí)在是難能可貴。 

二、解題 

(1)本詩(shī)原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》,這是我國最早的樂(lè )府詩(shī)集。本詩(shī)時(shí)保留下來(lái)的我國古代最早的也是最長(cháng)的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)。稱(chēng)“古今第一首長(cháng)詩(shī)”(區別于第一首長(cháng)篇抒情詩(shī):離騷)。與《木蘭辭》合稱(chēng) “樂(lè )府雙璧” 

樂(lè )府:原指掌管音樂(lè )的官府,后來(lái)把樂(lè )府官署所采集、創(chuàng )作的歌詞也稱(chēng)為“樂(lè )府”或者“新樂(lè )府”。

(2).漢樂(lè )府:“樂(lè )府”是漢武帝時(shí)設立的一個(gè)官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè ),以備朝廷祭祀或宴會(huì )時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè )府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè )府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。 

三、課文把握 

1、文章結構 

開(kāi)端--蘭芝被遣 

發(fā)展--夫妻惜別 

再發(fā)展--蘭芝抗婚 

高潮--雙雙殉情 

尾聲--告誡后人 

2、課文分析 

(1)、概括詩(shī)前小序的內容 

交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結局,作詩(shī)的緣由。 

(2)、詩(shī)歌開(kāi)頭“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用? 

兼用比興,以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別?兹概腔卜搭櫈槿(shī)奠定深沉悲哀的基調。統攝全篇,引起下文故事。 

(3)、尾聲化為鴛鴦充滿(mǎn)了什么色彩,結構上有何作用? 

浪漫主義色彩,呼應開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由,生活幸福的強烈愿望。 

3、詳解文章結構

本文是一首民間敘事長(cháng)詩(shī),可分為五部分: 

 (1).開(kāi)端第1-2段是蘭芝主動(dòng)向丈夫提出將她及早遣歸母家,從而一下子將矛盾沖突和盤(pán)托出,蘭芝外柔內剛的性格也得到了凸現。 

 (2).發(fā)展第3-8段,描寫(xiě)府吏周旋于專(zhuān)橫的母親和有主見(jiàn)的蘭芝之間,既表現了他對愛(ài)情的忠貞,又充分展示出他在封建禮教重壓下的軟弱、復雜的性格。焦母雖尚未與蘭芝直接交鋒,但其猙獰面目已在兒子面前暴露無(wú)遺。 

 (3).發(fā)展第9-12段寫(xiě)蘭芝同婆婆、小姑和丈夫一一話(huà)別,從多方面展示了她善良而堅貞的性格。她的一番深明大體、不卑不亢的話(huà),使婆婆多少有點(diǎn)心虛尷尬,只好裝聾作啞。而她叮囑小姑好好侍奉公婆,更表現出淳樸、真誠的感情,一個(gè)封建社會(huì )里完美的媳婦的形象,完整地呈現在讀者眼前。 

 (4).高潮部分第13-22段寫(xiě)蘭芝回母家后的遭遇,情節跌宕起伏,具有很強的戲劇性。阿母的軟弱無(wú)主見(jiàn),阿兄的粗暴和勢利,官府倚勢提親,這一切都在蘭芝的意料之中,促使她下定了以死殉情的決心。 

 (5).結局第23-32段是寫(xiě)雙雙以死殉情,主要刻畫(huà)蘭芝和仲卿的心理變化。蘭芝經(jīng)歷了生離死別的悲痛,死得從容而堅定。府吏的心態(tài)則較為復雜,主要是封建倫理觀(guān)念束縛了他。直到蘭芝的死訊傳來(lái),他才終于戰勝禮教的束縛和性格的懦弱,以死抗爭,實(shí)現了人格的升華。尾聲為33段寫(xiě)劉焦合葬,鴛鴦合鳴,寄托人們美好的愿望。 

三、修辭手法

 1.夸張、襯托、互文、反復 

作者用民歌傳統的夸張手法描寫(xiě)了蘭芝被遣前的精細打扮和太守迎親時(shí)的豪華排場(chǎng)。描寫(xiě)蘭芝服飾的華美,容儀的美好,是對“精妙世無(wú)雙”的程度的夸張;“交語(yǔ)速裝束,絡(luò )繹如浮云……郁郁登郡門(mén)”是對太守家迎親的勢派的夸張,突出了蘭芝不慕權勢,忠于愛(ài)情的品格。 

“隱隱何甸甸”摹聲的同時(shí),襯托著(zhù)仲卿、蘭芝煩亂的心情和纏綿的情思,渲染了氛圍。太守家迎聚的排場(chǎng)描寫(xiě),不僅表現了蘭芝的身價(jià),還反襯了蘭芝的悲慘命運。 

詩(shī)中運用了互文手法,如“東西植松柏,左右種梧桐”,“東西”與”“左右”互文,即是“東西左右植松柏,種梧桐”。詩(shī)的開(kāi)頭“十三織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌……”也是互文手法;ノ氖址ǹ墒股舷挛牡脑~語(yǔ)相互照應、相互滲透、相互補充,增強了詩(shī)歌語(yǔ)言的明快,聲韻的和諧和節奏的優(yōu)美。 

詩(shī)中用了間隔反復強調了蘭芝的良好友善,也反襯出焦母的兇橫。開(kāi)頭為蘭芝自訴“十三能織素,……”其后為母述,母述印證了蘭芝自述的真實(shí)性。 

2.比喻、排比 

 蘭芝和仲卿臨別時(shí)說(shuō)“君當作磐石,妾當作蒲葦,薄葦紉如絲,磐石無(wú)轉移”前兩句為暗喻,后兩句為借喻!捌讶敿x如絲”是借喻兼明喻。精彩的比喻寫(xiě)出了蘭芝和仲卿對愛(ài)情的忠貞不渝。同樣的比喻后來(lái)出自仲卿之口卻成了“磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間”仲卿責問(wèn)蘭芝的激憤之情溢于言表。兩處比喻原來(lái)的共通點(diǎn)由于誤會(huì )而變成分歧點(diǎn),這對于情節的發(fā)展和人物性格的刻畫(huà)都有很大的作用。還有“淚落連珠子”、“淚落便如瀉”、“命如南山石”等比喻都增強了語(yǔ)言的情感因素和形象感。 

詩(shī)中自述身世“十三能織素,十四學(xué)裁衣……”是縱向的排比意在強調蘭芝聰慧、能干、多才多藝,是知書(shū)達禮的好媳婦!把缌骷w素,耳著(zhù)明月珰,指如削蔥根……”是橫向的排比,著(zhù)意寫(xiě)蘭芝姿態(tài)容貌的美好。橫縱排比的運用使被塑造的人物有一種立體感。 

3.聯(lián)綿詞、疊音詞 

詩(shī)中用了不少聯(lián)綿詞表現事物的情狀。如“晝夜勤作息,伶俜縈苦辛”描繪了蘭芝孤苦辛勤的形貌!皷|家有賢女,窈窕艷城廓”極言姿容之美,襯托蘭芝和仲卿的忠貞!芭腔餐(shù)下,自?huà)鞏|南枝!泵鑼(xiě)仲卿自縊前心亂如麻,猶疑徬徨的動(dòng)作神態(tài)及心情。詩(shī)中還有不少聯(lián)綿詞,如“藏蕤自生光”、“婀娜隨風(fēng)轉”、“絡(luò )繹如浮云”、“躑躅青驄馬”、“勿復重紛紜”、“府吏見(jiàn)丁寧”、“寡婦起徬徨”等,增強了詩(shī)的形象性和音樂(lè )性。 

詩(shī)中用了不少疊音詞,如“纖纖作細步,精妙世無(wú)雙”,“纖纖”突出行步姿態(tài)的優(yōu)美,輕盈!芭e手長(cháng)勞勞,二情同依依”連用兩個(gè)疊音詞將悵惘若失,別情依依的神情,躍然紙上!案赳R在前,新婦車(chē)在后,隱隱何甸甸,俱會(huì )大道口”,這車(chē)聲襯托了仲卿夫婦煩亂的心緒,綿綿的情思!懊饺讼麓踩,諾諾復爾爾”媒人的應諾之聲在耳,媒人的喜悅之形可見(jiàn)!皶晻暼沼,愁思出門(mén)啼”,日色無(wú)光,情景交融!把傺冱S昏后,寂寂人定初”連用兩個(gè)疊音詞突出,黃昏后天色漸漸昏暗,漸漸夜深人靜,絕命時(shí)多么寂寞凄涼!從以上例句中看出運用疊音詞來(lái)描繪動(dòng)作、形貌之外,還可用之來(lái)摹擬聲音,渲染氣氛。 

四、人物形象(劉蘭芝焦仲卿) 

   抨擊了專(zhuān)橫的封建家長(cháng)制和罪惡的封建禮教;歌頌了焦劉這對青年男女為了追求愛(ài)情的忠貞和婚姻的幸福所表現出的寧死不屈的反抗精神。 

劉蘭芝是美麗、聰明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社會(huì )受的是封建禮教的教育,長(cháng)幼有序的道德規范,使她對婆母的壓迫、辱罵和阿兄的逼嫁,有所忍讓?zhuān)畋举|(zhì)的是堅強的反抗。 

焦仲卿和劉蘭芝一樣也是封建社會(huì )里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛(ài)情,他做了很大的努力,進(jìn)行了積極的抗爭。當強大的封建勢力粉碎了他的一切希望時(shí),他以悲壯的自殺對封建制度進(jìn)行控訴和反抗。 

總之,蘭芝與仲卿為反抗封建家長(cháng)制與封建禮教,進(jìn)行了堅決的斗爭,最后以壯美的死,揭露了封建社會(huì )制度的罪惡。 

五、強化練習

1.文學(xué)知識填空: 

《孔雀東南飛》原題為         是我國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首        詩(shī)。開(kāi)頭有一篇小序,介紹了                   。故事發(fā)生在           ,但成詩(shī)時(shí)間可能稍后一些,并在流傳中得到充實(shí)提高。后收入     代        所編的 。這首詩(shī)的體裁是        ,詩(shī)的序曲以孔雀失偶 ,尾聲以        作結,富有民族特色。全詩(shī)在創(chuàng )作手法上是 的,通過(guò) 和 的愛(ài)情悲劇,揭露了        ;結尾的手法又是        的,表達了        。全詩(shī)無(wú)論是思想內容,還是藝術(shù)特色都達到很高成就,為人稱(chēng)頌。人們歷來(lái)把這首詩(shī)與        朝代的        合稱(chēng)為        。 

2.指出加點(diǎn)字的讀音及解釋完全正確的一組:( ) 

A. 箜篌kōng hóu                             公姥mǔ公婆,這里偏指婆婆 伶俜líng pīng孤單的樣子 

B. 腰襦rú齊腰的短襖 

葳蕤wēi ruí草木繁盛貌 

遺施yí贈送、施與 

C. 玳瑁dài mào(又mèi) 

磐石pán厚重巨大的石頭 

誓違qi。,違背,違反 

D. 躑躅zhízhú徘徊不前 

赍錢(qián)jī贈送錢(qián)財 

鮭珍xié魚(yú)類(lèi)菜肴,各種美味 

E. 白鵠舫hú fǎng舫,船 

龍子幡f。钇鞄妹 

青驄馬zōng 金鏤鞍lòu 

3.下列句中“為”字讀音和意思分類(lèi)正確的一項是:( ) 

(1)為仲卿母所遣(2)為詩(shī)云爾(3)君既為府吏(4)非為織作遲(5)君家婦難為(6)黃泉共為友(7)始爾未為久(8)阿母為汝求(9)時(shí)時(shí)為安慰(10)遣丞為媒人(11)自名為鴛鴦 

A.(1)(8)/(2)/(3)(5)(6)(9)(10)/(4)(7)(11) 

B.(1)/(2)/(3)(5)(10)/(4)(7)(11)/(6)(9)/(8) 

C.(1)(8)/(2)/(3)(5)(10)/(4)(7)(11)/(6)(9) 

D.(1)/(2)/(3)(5)(6)(9)(10)/(4)(7)(11)/(8) 

4.下列句中不含代詞的一項是:( ) 

A.阿母為汝求 B.我自不驅卿 C.吾今且赴府 

D.汝今何罪過(guò) E.渠會(huì )永無(wú)緣 F.卿可去成婚 G.以我應他人 

5.指出句中“見(jiàn)”字用法特殊的一項:( ) 

A.相見(jiàn)常日稀 B.君既若見(jiàn)錄 

C.漸見(jiàn)愁煎迫 D.府吏見(jiàn)丁寧 

E.黃泉下相見(jiàn) 

6.與“旦日不可不蚤自來(lái)謝項王”中的“謝”字用法相同的一句是:( ) 

A.謝家來(lái)貴門(mén) B.多謝后世人 C.阿母謝媒人 D.謝家事夫婿 

7.下面“適”字用法相同的一組是:( ) 

A.適得府君書(shū) 從上觀(guān)之適與地平 

B.處分適兄意 適大病,不能行 

C.始適還家門(mén) 奴輩適至 

D.適彼樂(lè )土 余自齊安舟行適臨汝 

8.下列詞語(yǔ)都是單純詞的一組是:( ) 

A.徘徊 箜篌 窈窕 紛紜 B.伶俜 葳蕤 便言 玳瑁 

C.伏惟 丁寧 登即 絡(luò )繹 D.婀娜 躑躅 彷徨 誓違 

9.下面詞語(yǔ)都是由同義詞構成的一組是:( ) 

A.悲摧 宦官 扶將 誓違 問(wèn)訊 教訓 

B.否泰 婚姻 交通 綾羅 裝束 驅遣 

C.顏儀 登即 謂言 遺施 覆蓋 紈素 

D.許和 嬌逸 嬉戲 蒲葦 磬石 絲履 

10.詩(shī)中疊音詞表示人物思想感情的是:( ) 

(1)區區 (2)久久 (3)纖纖 (4)勞勞 

(5)隱隱 (6)甸甸 (7)依依 (8)郁郁 

(9)諾諾 (10)恨恨 (11)寂寂 (12)奄奄 

11.分析下列詩(shī)句的含義,選擇最適宜的答案: 

(1)“妾不堪驅使,徒留無(wú)所施,便可白公姥,及時(shí)相遣歸!边@里蘭芝自請遣歸的原因是:( ) 

A.蘭芝不堪凌虐,深知被遣乃形勢所趨,毅然以此維護自己人格的尊嚴。 

B.蘭芝不能承受繁重的操勞,深知自己與婆婆的矛盾不可能得到緩解,憤然以此作為對婆婆的反抗。 

C.蘭芝不堪凌虐,深知婆婆與自己水火不能相容,只能以此作為脫離苦海的方法。 

D.蘭芝不能忍受孤苦的處境,深感在焦家當媳婦的艱難,于是以此警告丈夫和婆婆,表明自己的憤懣。 

(2)“著(zhù)我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著(zhù)明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無(wú)雙!边@些詩(shī)句著(zhù)力鋪陳的作用是:( ) 

A.表明蘭芝戀戀難舍,強作精神,掩飾內心的哀怨。 

B.表明蘭芝不甘示弱,有意在婆婆面前示威。 

C.寫(xiě)出蘭芝的美麗,突出她堅忍剛強,從容自如的性格。 

D.寫(xiě)出蘭芝有意裝飾,絕不肯受別人歧視的心理。 

(3)“蘭芝仰頭答:‘理實(shí)如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門(mén)。處分適兄意,那得自任專(zhuān)!雖與府吏要,渠會(huì )永無(wú)緣。登即相許和,便可作婚姻!彼脑(huà)表明:( ) 

A.兄長(cháng)所言雖然不合情,但合理,應該遵從。 

B.終究給兄長(cháng)添了不少麻煩,理應遵從兄長(cháng)安排。 

C.自己無(wú)可奈何,只好聽(tīng)憑兄長(cháng)的處置安排。 

D.對兄長(cháng)有清醒的認識,不抱任何幻想。 

(4)“青雀白鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉。金車(chē)玉作輪,躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn),皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門(mén)!边@樣極力鋪排太守迎娶的場(chǎng)面,作用是:( ) 

A.表現蘭芝的身價(jià),反襯焦母的愚陋專(zhuān)橫。 

B.表現蘭芝的身價(jià),反襯她的悲慘命運,加深悲劇氣氛。 

C.太守家的重視與焦母的凌虐形成鮮明對比,表現焦母的專(zhuān)橫無(wú)理。 

D.隆重的迎娶與蘭芝的愁苦形成鮮明對比,表現蘭芝對愛(ài)情的忠貞。 

12.按原詩(shī)故事發(fā)展順序排列下面的情節: 

(1)仲卿求情(2)焦母斥子(3)蘭芝請歸(4)蘭芝整裝(5)蘭芝拜別(6)仲卿慰妻(7)中途密誓(8)蘭芝還家(9)太守遣媒(10)蘭芝拒婚(11)縣令遣媒(12)阿兄逼嫁(13)蘭芝備嫁(14)太守籌婚(15)仲卿別母(16)相約殉情(17)仲卿自縊(18)蘭芝投水 

順序依次是 (只寫(xiě)序號) 

13.這首詩(shī)的情節發(fā)展有兩條線(xiàn)索,這兩條線(xiàn)索是交錯發(fā)展的,請說(shuō)說(shuō)這樣安排情節對表現人物性格和深化主題有什么作用。 

答:  

14.用比興開(kāi)頭是民歌中常見(jiàn)的手法,這首詩(shī)的開(kāi)頭就是以“孔雀東南飛,五里一徘徊”起興的。請你說(shuō)說(shuō)興的特點(diǎn)是什么?這樣開(kāi)頭有什么作用。 

  參考答案: 

1.《古詩(shī)為焦仲卿妻作》、敘事、故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)、漢末建安年間、南朝陳、徐陵、《玉臺新詠》、樂(lè )府詩(shī)、起興、鴛鴦雙飛、現實(shí)主義、劉蘭芝、焦仲卿、封建家長(cháng)制、封建禮教的罪惡、浪漫主義、人民群眾對忠貞愛(ài)情的歌頌和良好的愿望。 

北朝、《木蘭辭》、樂(lè )府雙璧。 

2.A 3.B 4.F 5.C 6.C 7.D 8.A 9.C 

10.(1)(4)(7)(10) 

11.(1)A(2)C(3)D(4)B 

12.(3)(1)(2)(6)(4)(5)(7)(8)(11)(10)(9)(12)(14)(13)(16)(15)(18)(17) 

13.人物性格是在兩條線(xiàn)索的交錯發(fā)展中充實(shí)起來(lái)的。如:最初我們只看到劉蘭芝不甘心受折磨而自請還家的一方面,接著(zhù)又看到她和仲卿夫妻恩愛(ài)的一方面,從而進(jìn)一步認識劉蘭芝不但料到再也不能團聚,而且勇敢地承擔這種不幸。進(jìn)而又從她被遣前的鎮定態(tài)度看到她在內心里忍受了多么大的痛苦。正因為愛(ài)情越深痛苦才越重,也才能更突出她的不為威壓所屈服的堅強性格。這樣寫(xiě)自然會(huì )引起人們對她的同情,而深刻地痛恨迫害他們的封建家長(cháng)制度和倫理道德。 

14.興的特點(diǎn)是由于對外界事物的接觸,引起與之相關(guān)的感情。在古詩(shī)里敘夫婦離別之苦的詩(shī),常以黃鵠起興,“黃鵠一遠別,千里顧徘徊!边@首詩(shī)也是如此,只是把黃鵠換成孔雀而已。

備課資料:

幾千年來(lái),封建禮教、家長(cháng)制等傳統文化的冷漠與殘酷,使無(wú)數美麗的愛(ài)情成為“牽?椗,化作“雙飛蝴蝶”,飛出“東南孔雀”,筑就“血淚沈園”!(滴下釵頭多少淚,沈家園里草猶悲!) 

  南宋年間,著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人陸游因在科場(chǎng)上秉筆直言,抒發(fā)抗金憂(yōu)國之情,而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚后,生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅,她認為唐琬成天彈琴吟詩(shī),不但有失婦道,而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下,陸游被迫休妻,無(wú)由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻,唐琬另與趙士程結婚。一日,唐琬與趙士程來(lái)到沈園,與陸游相遇,陸游百感交集,提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園,和之。不久抑郁而亡。 

(陸游) 紅酥手,黃藤酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯!錯!錯!春如舊,人空瘦,淚痕紅挹鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書(shū)難托。莫!莫!莫! 

(唐婉)世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨語(yǔ)斜闌。難!難!難!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問(wèn),咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞! 

《上邪》 (蒼天。 一位女子癡迷而摯烈的愛(ài)情誓言。(兩漢樂(lè )府) 

上邪!我欲與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕! 

“上邪”,是女子呼天以為誓!吧綗o(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài),深情奇想,確是“短章中神品”。 

頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝,執著(zhù)追求,美好的理想就會(huì )實(shí)現。

 

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