[整體感知]
1． 初步感知
問(wèn)題投放：司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?
提示：司馬遷下獄之后受盡酷刑，今“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中”。直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見(jiàn)獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來(lái)。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒(méi)
有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。
2． 理清結構
問(wèn)題投放1：第2段在內容上有幾個(gè)層次？與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系？
提示：兩個(gè)層次。一是說(shuō)自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無(wú)異；一是說(shuō)自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側面說(shuō)明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。
問(wèn)題投放2：第3、4段文字上的聯(lián)系是什么？?jì)热萆纤婆c“推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān)，為什么要這樣寫(xiě)？
提示：第3段寫(xiě)古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著(zhù)書(shū)，“思垂空文以自見(jiàn)”。第4段寫(xiě)仿效古之賢人，“就極刑而無(wú)慍色”，著(zhù)《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復內容無(wú)關(guān)，實(shí)際上有著(zhù)合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會(huì )讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng )未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無(wú)慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說(shuō)“然此可為智者道，難為俗人言也”。
問(wèn)題投放3:第5段在結構上有何作用？
提示：此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫(xiě)自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。
問(wèn)題投放4：本文呈現出什么樣的結構模式，是怎樣具體展開(kāi)的？
提示:本文呈現出總分總的結構模式,線(xiàn)索脈絡(luò )十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著(zhù)書(shū)以?xún)斍叭柚畟�。具體結構如下：
復信目的：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。
（第1段）
《報任安書(shū)》 ①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。 （第2段）
復信內容 ②效古之賢人忍辱負重，退而著(zhù)書(shū)，“思垂空文以自見(jiàn)”。
（第3、4段）
③再次表現自己無(wú)可比擬的憂(yōu)憤處境，點(diǎn)明自己有負囑托的原因。
（第5段）
[蘇教《史記》選讀教案及練習3(蘇教版高三選修) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
8.粵教版選修唐詩(shī)宋詞散曲選讀教案參考