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《項脊軒志》備課學(xué)案(學(xué)生用)(語(yǔ)文版高一必修)

發(fā)布時(shí)間:2016-9-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 

一、課文鑒賞說(shuō)明

(1)題解 本文是歸有光抒情散文的代表作。項脊軒是歸有光的書(shū)齋名。歸有光的遠祖歸隆道曾在太倉(現在江蘇太倉)項脊涇居住,作者自號項脊生,又把自己的書(shū)齋題名為“項脊軒”,含有懷宗追遠之意。 《項脊軒志》又作《項脊軒記》,是一篇借記物以敘事抒情的散文名作!爸尽本褪恰坝洝钡囊馑,是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。本文借項脊軒的興廢,寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷,表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念,真切感人。(2)文章結構 這篇文章寫(xiě)于兩個(gè)時(shí)期,開(kāi)頭至“殆有神護者”是前一個(gè)時(shí)期,作于十八歲;以下是后來(lái)補寫(xiě)的。就全篇結構看,前一部分是主體,后面的補記充實(shí)了前面的內容……

二、歸有光對后代的影響

歸有光對后代最大的影響,莫過(guò)于清代的桐城派。桐城派之所以宗主歸有光,原因大概有二:

(一)清代文網(wǎng)嚴密,許多學(xué)者、文學(xué)家都因文章之中有批評朝廷的嫌疑,遭受文字獄的迫害;而歸有光的文章,取材于瑣事,甚少涉及軍政,因此沒(méi)有觸犯忌諱,忤逆權貴的顧慮。

(二)明代前后七子和公安、竟陵的文學(xué)主張,都有偏執;前后七子主張「文必秦漢」,結果流于模擬剽竊;公安、竟陵主張「獨抒性靈」,結果流于漫無(wú)持擇;而歸有光為文以六經(jīng)為根源,取法史記、唐宋八大家,既適于古,又適于今,有承襲,又有創(chuàng )新,兼容前后七子和公安、竟陵諸家之長(cháng),因此格外受到桐城派人士的激賞。

桐城派主張“義法”,也就是“言有物”、“言有序”,方苞〈古文約選序例〉云:“蓋古文所從來(lái)遠矣,六經(jīng)、《語(yǔ)》、《孟》其根源也。得其支流而義法最精者,莫如〈左傳〉、〈史記〉!逼鋵(shí),如此見(jiàn)解即源自歸有光:歸有光用五色筆讀〈史記〉,方苞也有〈史記〉評點(diǎn);這些都可看出其一脈相承的精神。

三、 集評:

歸有光所作散文,樸素簡(jiǎn)潔,善于敘事,感情真摯。黃宗羲謂其所寫(xiě)婦女志傳“一往深情,每以一二細事見(jiàn)之,(讀之)使人欲涕”。王錫爵稱(chēng)其作品“無(wú)意于感人,而歡愉慘側之思,溢于言語(yǔ)之外”。

◎王世貞《藝苑卮言》卷五:“歸熙甫如秋潦在地,有時(shí)汪洋,不則一瀉而已!薄磿(shū)歸熙甫文集后〉:“所不足者,起伏與結構也!薄磿(shū)洹集后〉:“每讀歸熙甫時(shí)義,厭其不可了,若千尺線(xiàn)!”

◎王錫爵〈明太仆寺寺丞歸公墓志銘〉:“先生于書(shū)無(wú)所不通,然其大旨,必取衷六經(jīng),而好太史公書(shū),所為抒寫(xiě)懷抱之文,溫潤典麗,如清廟之瑟,一唱三嘆。無(wú)意于感人,而歡愉慘側之思,溢于言語(yǔ)之外。嗟嘆之,淫佚之,自不能已已!

◎錢(qián)謙益〈題歸太仆文集〉:“如熙甫之李羅村行狀、趙汝淵墓志,雖韓、歐復生,何以過(guò)此。以熙甫追配唐宋八大家,其于介甫、子由,殆有過(guò)之,無(wú)不及也!薄戳谐(shī)集小傳〉:“熙甫為文,原本六經(jīng),而好太史公書(shū),能得其風(fēng)神脈理! 

◎黃宗羲〈明文案序〉:“議者以震川為明文第一,似矣;試除去其敘事之合作,時(shí)文境界,間或闌入,較之宋景濂尚不能及。此無(wú)他,三百年人士之精神,專(zhuān)注于場(chǎng)屋之業(yè),割其余以為古文,其不能盡如前代之盛者,無(wú)足怪也!薄磸埞澞溉~孺人墓志銘〉:“余讀震川文為女?huà)D者,一往情深,每以二三細事見(jiàn)之,使人欲涕。蓋古今來(lái)事無(wú)巨細,唯此可歌可泣之精神,長(cháng)留天壤!

四、練習

1.對下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全對的一組是(    )

            A.雨澤下注(流入)        迨(等到)諸文異爨    客逾(越過(guò))庖而宴

            B.三五(農歷每月十五)    嫗(婢女)每謂余曰    以乎闔(關(guān)閉)門(mén)

            C.墻往往(到處)而是          殆(大概)有神護者    其制(修建)稍異于前

            D.室西連于中閨(內室)    大類(lèi)(很像)女郎地    余既為此志(志向)

            2.下列句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他的一項是(    )

            A.百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注

            B.嫗,先大母婢也,乳二世。

            C.東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳

            D.庭有枇杷樹(shù),吾要死之年所手植也

            3.下列句中加點(diǎn)的詞,不是第二人稱(chēng)的一項是(    )

            A.而母立于茲            B.久不見(jiàn)若影

            C.汝姊在吾懷            D.先嫗撫之甚厚

4.第三段重點(diǎn)寫(xiě) ,從家庭的變化寫(xiě)到對親人的思念。先寫(xiě)由于____________________,家中一片雜亂衰敗景象;繼寫(xiě)老嫗____________________以及我____________________,抒發(fā)深沉的____________________。 

5第四段敘寫(xiě)自己____________________的情景以及小軒多次遭火未焚之事,____________________的進(jìn)一步補充。 

6五六段是補記,寫(xiě)婚后與項脊軒有關(guān)的一段生活。作者把妻生前來(lái)軒的情趣與妻死后“____________________”的悲涼相對比,更以“____________________”枇杷樹(shù),抒發(fā)自己對亡妻的強烈的懷念之情。 

____________________。 

7第四段敘寫(xiě)自己____________________的情景以及小軒多次遭火未焚之事,____________________的進(jìn)一步補充。 

8五六段是補記,寫(xiě)婚后與項脊軒有關(guān)的一段生活。作者把妻生前來(lái)軒的情趣與妻死后“____________________”的悲涼相對比,更以“____________________”枇杷樹(shù),抒發(fā)自己對亡妻的強烈的懷念之情。

思考:

(1)文中作者說(shuō)“居于此,多可喜,亦多可悲”,這一記事、抒情的關(guān)鍵句的意義在這一節中是如何體現的?

  (2)本文將強烈的情感在寫(xiě)景和敘事中抒發(fā)得委婉動(dòng)人,在這個(gè)部分是如何寫(xiě)出對亡妻的懷念之情的?

 

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