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五柳先生傳(人教版八年級必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-1-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 課題 五柳先生傳 課型 新授課

課時(shí) 兩課時(shí) 授課 喻安君

素質(zhì)教育目標 知識與能力目標 1.積累文言知識,重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會(huì )意、汲汲、戚戚”的詞義,理解“之、其”的用法,辨析一詞多義、古今異義。

2.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。

3.熟讀、背誦全文。

過(guò)程與方法目標 4.指導學(xué)生重視誦讀,培養對文言文的語(yǔ)感,提高朗讀背誦能力,力求讀得好,誦得快。

5.指導學(xué)生課外收集陶淵明的有關(guān)資料,學(xué)生自主分析資料,主動(dòng)探究,養成獨立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的習慣,培養學(xué)生探究意識。

6.體會(huì )文章個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法,把握簡(jiǎn)約凝練、多用否定句的語(yǔ)言特點(diǎn)。

情感與價(jià)值目標 7.學(xué)習作者守志安貧、淡泊名利,不與世俗同流合污的高尚節操。

教學(xué)重點(diǎn) 1.理清行文思路,背誦課文。

2.把握五柳先生的高風(fēng)亮節、精神實(shí)質(zhì)。

3.體會(huì )個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法,鑒賞本文的語(yǔ)言特色。

教學(xué)難點(diǎn) 1.理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含意。

2.引導學(xué)生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳,還是以史傳的形式寫(xiě)自傳。

教學(xué)方法 1.文獻法。組織學(xué)生課前收集陶淵明的有關(guān)資料,如陶淵明簡(jiǎn)介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學(xué)家對陶的評價(jià)等等。在占有資料的基礎上,組織學(xué)生研討探究,力求有所發(fā)現。

2.朗讀法。這是陶淵明的一篇名作,文字平淡而富含真意,樸實(shí)而又凝練,需要在多次朗讀中,理解文意,感受其美好的情操。要保證課上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲,營(yíng)造濃濃的學(xué)習氛圍。

3.討論點(diǎn)撥法。對課文的翻譯、對文意的理解,可讓學(xué)生自主閱讀,在討論交流中完成,通過(guò)生生互動(dòng),培養學(xué)生合作探究的意識。對于一些難以解決的問(wèn)題,教師可作必要的點(diǎn)撥指導,師生互動(dòng),體現教師的主導作用和學(xué)生的主體地位,提高課堂效率。

教學(xué)準備 1.查有關(guān)作者資料。

2.結合注釋試譯課文。

教學(xué)要點(diǎn) 教學(xué)要點(diǎn):朗讀課文,初步感知文意;翻譯課文,整體把握文意;理清行文思路,指導學(xué)生背誦;資料匯演,設置開(kāi)放性問(wèn)題供學(xué)生探究思考,深層研討,突破難點(diǎn);品味鑒賞,賞析課文個(gè)性鮮明的寫(xiě)法和語(yǔ)言特色。

教學(xué)過(guò)程 教學(xué)內容 教學(xué)札記

一、導語(yǔ)設計

同學(xué)們,陶淵明是我國文學(xué)史上的大家,詩(shī)歌獨開(kāi)一派,散文造詣也很高。以前我們學(xué)習了陶淵明的《歸園田居》(其三)和《桃花源記》,今天,我們一起學(xué)習他的著(zhù)名的文學(xué)傳記作品――《五柳先生傳》。

二、明確學(xué)習目標

板書(shū):

教學(xué)過(guò)程 教學(xué)內容 教學(xué)札記

1.背誦課文。

2.體會(huì )本文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。

3.學(xué)習本文語(yǔ)言平淡而蘊藉、多用否定句的特點(diǎn)。

三、朗讀課文,整體把握文意

1.教師示范朗讀課文,學(xué)生聽(tīng)讀,要求聽(tīng)準字音、把握好語(yǔ)調。

教師抽查學(xué)生預習情況。(板書(shū))

⑴給下列加點(diǎn)的字注音:

嗜酒 輒盡 吝情 短褐 簞食 汲汲 歟 黔 儔

⑵給下列多音字組詞:

傳:chuán(  。√枺篽áo(  。『茫篽ǎo(  。

zhuàn(  。  ào(    )   hào(  。

樂(lè ):lè(  。  期:qī(   。∩伲簊hǎo(  。

yuè(  。        jī (  。      shào(  。

教師任選幾位同學(xué)回答! 

明確:

⑴shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu

⑵傳說(shuō)、傳記  呼號、號召  好壞、愛(ài)好  快樂(lè )、智者樂(lè )山  日期、期年  年少、多少

2.學(xué)生大聲讀課文,對照注釋?zhuān)殚喒ぞ邥?shū),疏通詞句,自行翻譯課文,并劃出不理解的詞句。

小組內交流,按照“讀文──釋詞──譯句”的步驟進(jìn)行。如有難以解決的問(wèn)題,可提問(wèn)其他組的同學(xué),也可向老師請教。

3.教師把學(xué)生分為兩大組,展開(kāi)課堂比賽,激發(fā)學(xué)生參與熱情,督促他們深入課文,理解詞句,把握文意。

競賽試題如下,多媒體逐題顯示,顯示一題完成一題。

⑴解釋句中加點(diǎn)詞的含義。

①先生不知何許人也

②每有會(huì )意

③親舊知其如此

④造飲輒盡

⑤期在必醉

⑥短褐穿結

⑦銜觴賦詩(shī)

⑧以樂(lè )其志

⑨不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴

⑩環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。

⑵一詞多義。

之:或置酒南昌招之  黔婁之妻有言

言:閑靜少言  黔婁之妻有言

其:親舊知其如此 蜀之鄙有二僧,其一貧 其言茲若人之儔乎

甚:不求甚解   所欲有甚于生者 

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意:每有會(huì )意,便欣然忘食   目似瞑,意暇甚

得:家貧不能常得   忘懷得失,以此自終

志:以樂(lè )其志   頗示已志

去:曾不吝情去留   日始出時(shí)去人近

⑶古今異義:

贊曰“亦不詳其姓字”

⑷翻譯下列句子:

①造飲輒盡,期在必醉

②短褐穿結,簞瓢屢空

③忘懷得失,以此自終

④銜觴賦詩(shī),以樂(lè )其志

每一組底分為100分,每一道題單號題由第一組完成,雙號題由第二組完成,每一小題分值5分。由小組推選代表答題,每組不得少于5人答題,個(gè)人得分納入小組計分,最后決出優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個(gè)人。

學(xué)生回答,明確:

⑴許:處所;會(huì ):體會(huì )、領(lǐng)會(huì );意:書(shū)中的旨意;舊:舊交、舊友;造:往、到;期:希望、愿望;穿結:打補;觴:酒杯;樂(lè ):以……為樂(lè );戚戚:憂(yōu)愁的樣子;汲汲:心情急切的樣子;蕭然:空蕩、空寂。

⑵之(他,代詞;的,助詞)  言(說(shuō),說(shuō)話(huà);言語(yǔ)、話(huà))  其(他,第三人稱(chēng)代詞;其中的;語(yǔ)氣詞,表揣測、反問(wèn))  甚(詳細;重要)  意(意旨;神情)  得(得到;益處)  志(標志;志向;志趣)  去(離開(kāi);距離)

⑶贊曰(傳記后附的評論性文字。今義指稱(chēng)贊、贊美)  字(古人除姓、名外,另取的別名。今指文字)

⑷①他一來(lái)就要喝得盡興,希望一定喝醉! 、诖植级桃律厦娲蛄嗽S多補丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的! 、鬯麖牟话训檬Х旁谛纳,這樣過(guò)完了自己的一生! 、芤贿吅染埔贿呉髟(shī),為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè )。

四、合作研討,理清思路,指導背誦

1.教師設計相關(guān)問(wèn)題,引導學(xué)生理清思路,理解文意。

板書(shū):

⑴課文哪些語(yǔ)句表現了五柳先生的性格?這些語(yǔ)句刻畫(huà)了怎樣一個(gè)形象?從哪些方面入手刻畫(huà)這一形象的?突出反映了先生怎樣的精神品質(zhì)?

⑵如何看待五柳先生的“不慕榮利”?你喜歡五柳先生嗎?請說(shuō)明理由。

⑶課文第二段中的“贊”如何理解?這一段的主要意思是什么?“贊”語(yǔ)和前文有什么聯(lián)系?

學(xué)生思考、交流,然后小組內討論,以達成共識。

明確:

⑴文章表現五柳先生性格的語(yǔ)句有:“閑靜少言……忘懷得失,以此自終!边@些語(yǔ)句刻畫(huà)了一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

“閑靜少言,不慕榮利”點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境,這是他性格

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中最突出的地方。下面集中描寫(xiě)五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個(gè)方面寫(xiě)!昂米x書(shū)”四句,寫(xiě)他讀書(shū)自?shī);“性嗜酒”八句,?xiě)他醉酒陶情;“環(huán)堵”五句寫(xiě)他安貧樂(lè )道;“常著(zhù)文章”四句,寫(xiě)他著(zhù)文娛志。通過(guò)這四個(gè)方面的刻畫(huà),一個(gè)堅守節操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生,風(fēng)神宛然。

“好讀書(shū)”而“不求甚解”,他讀書(shū)的目的,是一種求知的滿(mǎn)足與精神享受,所以“每有會(huì )意,便欣然忘食”,這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現!靶允染啤,五柳先生在污濁的世俗社會(huì )里特立獨行,內心必有許多愁苦,寄情于酒,“期在必醉”,是他率真放達的體現!碍h(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個(gè)安貧樂(lè )道的五柳先生!俺V(zhù)文章自?shī)省,?zhù)文不為求取名利,而只是“自?shī)省,這正是他不慕榮利的體現?傊,全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂(lè )道、守節不移的精神實(shí)質(zhì)。

⑵這是一個(gè)開(kāi)放性的題目,學(xué)生可能有不同的看法。只要能說(shuō)出自己的看法和真實(shí)感受,言之成理即可。

⑶“贊”是歷史傳記的一種體式,一般放在傳文之末!百潯辈皇琴澝,而是對史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補充和闡發(fā)。本文利用這一體式,進(jìn)一步揭示五柳先生的精神品質(zhì),拓展了文章的境界。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話(huà)“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!边@正好與前文“不慕榮利”相照應,突出了五柳先生的精神實(shí)質(zhì),傳贊一體,互為補充,使人物個(gè)性更加鮮明。

2.教師根據學(xué)生回答,形成板書(shū)。

 

3.學(xué)生根據板書(shū)提示,復述課文,背誦課文。

五、深層探究,突破難點(diǎn)

1.《五柳先生傳》,是陶淵明為他人作傳,還是借史傳的形式寫(xiě)自傳,請談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

學(xué)生交流參考資料,實(shí)現資源共享,在廣泛占有資料的基礎上,思考、討論交流,形成自己的看法。

教師也可提供資料,幫助學(xué)生理解文章的主旨。

學(xué)生自由發(fā)言。

一種看法認為:本文是作者以史傳的形式寫(xiě)自傳。年代距陶淵明不

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算很遠的南朝人沈約和蕭統,都說(shuō)陶淵明寫(xiě)《五柳先生傳》是用以“自況”,當時(shí)人視為“實(shí)錄”!段辶壬鷤鳌匪鶎(xiě),都可以從史傳和作者的創(chuàng )作中得到印證。因此,可以說(shuō)《五柳先生傳》就是作者的自畫(huà)像。

一種看法認為,本文是作者為他人作傳,只是其中融入了個(gè)人的思想感情,它不拘人物之跡而傳人物之神,是創(chuàng )作而非實(shí)錄。

教師不宜作評判,學(xué)生能自圓其說(shuō)即可。

2.學(xué)生自由質(zhì)疑問(wèn)難,可請教別的同學(xué),也可向老師提問(wèn)。

學(xué)生可能提出的問(wèn)題有:

⑴陶淵明“好讀書(shū)”,為什么“不求甚解”呢?

⑵“短褐穿結,簞瓢屢空”,又怎么能“晏如”?

明確:

⑴這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)不求對書(shū)系統深入的把握,只重在其中會(huì )己心、愜己意者,也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映,也是他不求榮利思想的反映。

⑵五柳先生吃穿住沒(méi)有一樣不困弊不堪,他卻能處之泰然,安之若素,與古代圣人先賢的激勵是分不開(kāi)的。五柳先生以顏回自況,顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè )”,說(shuō)明他安貧樂(lè )道,五柳先生亦當如此。

六、品味賞析,美點(diǎn)尋蹤

1.學(xué)生齊背課文一遍。

2.教師為鑒賞定向:賞析本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練,多用否定句的特點(diǎn);學(xué)習本文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。

⑴本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)省凝練,試舉幾例談?wù)劇?/p>

學(xué)生明確。

生1:文章第一句講述了“五柳先生”這個(gè)名號的來(lái)歷!跋壬恢卧S人也”,即把這位先生排除在名門(mén)望族之外,“亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號焉”,隨便起一個(gè)號,表現了先生不隨世俗的品性。柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸,以五柳為號顯示了他的志趣。寥寥幾筆,突出顯示了五柳先生的不俗,又隱隱散發(fā)出一股田園氣息,映襯出一個(gè)田園幽居者的形象,語(yǔ)極平淡,味極深厚。

生2:本文對人物的描寫(xiě),大半是總結性的語(yǔ)言,沒(méi)有寫(xiě)一件具體事實(shí),但每一項又都包含大量的事實(shí),寫(xiě)他讀書(shū)、飲酒、著(zhù)文,莫不如此,簡(jiǎn)約中含著(zhù)豐富的內容,不但有豐滿(mǎn)的生活意境,而且有詩(shī)一般的韻味。

生3:本文乍讀起來(lái),發(fā)現作者只是不動(dòng)聲色地勾勒人物形象,但細品起來(lái),又包含了多少頌揚與自我肯定,如“每有會(huì )意,便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失,以此自終”“無(wú)懷氏之民歟?葛無(wú)氏之民歟?”敘事中有頌揚,頌揚中見(jiàn)傲世。

⑵本文多用否定句,試分析這樣寫(xiě)的作用。

學(xué)生背誦課文中的否定句。

明確:錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“‘不’字為一篇眼目!薄跋壬恢卧S人也,亦不詳其姓字!卞X(qián)鐘書(shū)說(shuō):“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉?正激于世之賣(mài)聲名、夸門(mén)第者而破除之爾!毕挛牡摹安荒綐s利”“不求甚解”

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“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”等,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對高潔志趣和人格的追求,不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調詼諧,讀來(lái)生動(dòng)活潑,引人入勝。

⑶體會(huì )課文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法,并口頭作文,向他人介紹自己的性格特點(diǎn),或向他人介紹自己的老師。

學(xué)生構思,發(fā)言。

七、課堂小結

本文語(yǔ)言樸素平淡,呈現出一種天然真色之美,純真可親而又意味雋永,我們都不禁陶醉其中。我們應該感謝陶淵明,是他用性靈,用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅不可摧的堡壘,為我們營(yíng)造了平淡真淳的藝術(shù)境地。讓我們永遠地記住他,作為古代文人心靈中的一片凈土,作為時(shí)代塵囂中用尊嚴扛起的一面旗幟。

八、課堂練習

1.寫(xiě)出文中的一個(gè)成語(yǔ),并解釋它的意思,然后用成語(yǔ)造句。

2.翻譯下面一段文字。

哀公問(wèn):“弟子孰為好學(xué)?”孔子對曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡!未聞好學(xué)者也!

子曰:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋蒼,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )。賢哉回也!”

冉求曰:“非不說(shuō)子之道,力不足也!弊釉唬骸傲Σ蛔阏,中道而廢,今女畫(huà)!

答案:略

布置作業(yè) 完成相應的資料部分。

板書(shū)設計  

教學(xué)反思

 

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