《醉翁亭記》教學(xué)設計與相關(guān)資料(人教版八年級必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-9-25 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

一、教學(xué)目標

1、積累文言詞匯，品味文美、情美，背誦全文。

2、理解融情入景、“卒章顯志”的手法，感受本文駢散結合的語(yǔ)言風(fēng)格。

3、理解作者“與民同樂(lè )”的思想，引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從而確立自己的志向和追求�！　� 　

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、積累文言詞匯，背誦全文。

2、理解文章游記的內容和“與民同樂(lè )”的主題。

3、引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從而確立自己的志向和追求�！　�

三、課時(shí)安排：1課時(shí)

導入新課→ 閱讀指導→ 整體感知→ 學(xué)案式學(xué)習→ 主題探討→

欣賞片斷→ 背誦指導→ 課堂小結→ 布置作業(yè)

四、文本解讀：

1、板書(shū)作者的思路1

醉翁亭記

歐陽(yáng) 修

醉景：山水、朝暮、四時(shí)

太守醉醉人：滁人游→→眾賓歡

以醉寫(xiě)樂(lè )

醉情：與民同樂(lè )

醉

融情入景，借景抒情

句式靈活，駢散相間

我們醉

韻律獨特，回環(huán)往復文美

板書(shū)設計2

①引入：亭子環(huán)境：環(huán)滁皆山--瑯琊--釀泉--有亭翼然（從遠到近）

亭的得名：作亭者--名之者--命名之意（名句）

②寫(xiě)景：朝暮之景--四時(shí)之景--樂(lè )亦無(wú)窮

③寫(xiě)游寫(xiě)宴：滁人游--太守宴--眾賓歡--太守醉

④寫(xiě)歸：太守歸：眾賓從-游人去-禽鳥(niǎo)樂(lè )

三種樂(lè )：禽鳥(niǎo)--游人--太守

結尾：道出姓名，揭開(kāi)謎底

3、重點(diǎn)難點(diǎn)內容處理方法

文言文學(xué)習重在誦讀和積累文言知識。誦讀方面，教師先背誦的方式，激起學(xué)生比一比較量一番的欲望；積累文言知識方面，采用學(xué)案式學(xué)習。

文章的主題以及學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的培養，教學(xué)時(shí)采取討論探究式。

五、助讀材料

1、正音。

林壑 hè 晦明 huì 傴僂 yǔ lǚ 山肴 yáo 野蔌 sù

觥籌 gōng 林霏 fēi 暝 míng 洌 liè 弈 yì 陰翳 yì

2、①移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě)，可歸納為：

群山環(huán)繞圖 → 瑯琊秀色圖 → 釀泉流水圖 → 溪亭展翅圖。

醉翁亭的環(huán)境/山-泉-亭（遠-近，曲折有致，引人入勝）

亭名由來(lái)。作亭者-命名者-命名之意（設下懸念）

②瑯琊山間朝暮之景日出-云歸 (朝暮之景)

四季之景野花-樹(shù)木-風(fēng)霜-水石 (春、夏、秋、冬)山水之樂(lè )(風(fēng)景圖)

③人們游瑯琊山的四個(gè)場(chǎng)面：滁人游-太守宴-眾賓歡-太守醉(風(fēng)俗圖)

④歸結全文,三種樂(lè )：禽鳥(niǎo)樂(lè )、游人樂(lè )、太守樂(lè )。點(diǎn)明主旨-----與民同樂(lè )。

3、學(xué)生試讀課文。

朗讀課文。朗讀時(shí)要注意21個(gè)“也”語(yǔ)氣不盡相同�！耙病贝笾卤磉_了以下幾種語(yǔ)氣：

(1)陳述(用于描述景物)。如：環(huán)滁皆山也。瑯琊也。

(2)肯定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。太守自謂也。

(3)感嘆(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之間也。得之心而寓之酒也。

（4）判斷（者--也）

4、解詞

第1自然段。

環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著(zhù)滁州城。皆，都是。

林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。

望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。

山行六七里：山行，沿山而行。

峰回路轉：回，曲折回環(huán)。轉，盤(pán)旋彎轉。

有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。

名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。

太守自謂也：自謂，自稱(chēng)，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來(lái)命名。

飲少輒醉：輒，就。

故自號日醉翁也：自號，給自己起了個(gè)別號。

醉翁之意不在酒：意，情趣。

山水之樂(lè )：欣賞山水的樂(lè )趣。

得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì )在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。

第2自然段。

若夫日出而林霏開(kāi)i若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那一…”“像那……”的意思。林霏，樹(shù)林里的霧氣。 ”

云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。

晦明變化者-：晦，昏暗不明。

野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。

佳木秀而繁陰：佳木，好的樹(shù)木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。

風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。

第3自然段。

至于負者歌于途：至于，連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事。負者，背負著(zhù)東西的人。、

傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著(zhù)手行走，這里指被拉著(zhù)手走路的小孩。

泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。

山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。

雜然而前陳者：雜然，錯雜。陳，擺放。

宴酣之樂(lè )：酣，盡興地喝酒。

非絲非竹：絲、竹，指音樂(lè )。絲，弦樂(lè )器。竹，管樂(lè )器。

射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。

弈者勝：弈，下棋。

觥籌交錯：觥，用犀牛角做的酒杯�；I，酒籌，宴會(huì )上行令或游戲時(shí)飲酒計數用的簽子。交錯，交互錯雜。

蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。

頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。

第4自然段。

已而夕陽(yáng)在山：已而，過(guò)了一會(huì )兒，不久。

樹(shù)林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

鳴聲上下：上下，樹(shù)上樹(shù)下。

而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也：樂(lè )其樂(lè )，樂(lè )他所樂(lè )的事，意思是自有他的樂(lè )趣。第一個(gè)“樂(lè )”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂(lè )”字是名詞。

醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。

太守謂誰(shuí)：謂，為，是。

譯句

（1）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯：山勢回環(huán)，山路曲折，看見(jiàn)一個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，座落在泉水邊上，這就是醉翁亭啊。

（2）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間霧氣散了，暮云四合而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山間的清晨和傍晚。

（3）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

譯一個(gè)面容蒼老、滿(mǎn)頭白發(fā)的人，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。

（4）人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。

譯游人只懂得跟著(zhù)太守游玩的樂(lè )趣，卻不懂得太守以游人的快樂(lè )為快樂(lè )啊。

5、拓展延伸、體驗反思　　

封建社會(huì )，很多文人騷客面對自己的生活和遭遇，面對社會(huì )現實(shí)，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外；或“在其位，謀其政；不在其位，不謀其政”；或進(jìn)退皆憂(yōu)，以天下為己任。如歐陽(yáng)修，因支持范仲淹革新政治，屢遭嫉恨，被貶滁州，卻能夠寄情山水，與民同樂(lè )；范仲淹憂(yōu)時(shí)傷世，倡導“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”�！　�

對以上幾種人生態(tài)度你有何評價(jià)？你更欣賞哪種人生態(tài)度？歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對你有什么啟發(fā)？　　

6、附原文

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

7、背誦方法例談--如何指導學(xué)生背《醉翁亭記》

畫(huà)圖背誦法

詞語(yǔ)連綴法

支點(diǎn)背誦法

三個(gè)大的支點(diǎn)：朝暮--四時(shí)--樂(lè )亦無(wú)窮。如果再細化（詞語(yǔ)連綴法）：朝暮（日出……云歸……晦明……朝暮……）四時(shí)（野芳……佳木……風(fēng)霜……水落……）樂(lè )亦無(wú)窮（朝……暮……四時(shí)……樂(lè )亦無(wú)窮）

第三段也可用支點(diǎn)背誦法。滁人游--太守宴--眾賓歡--太守醉。四個(gè)支點(diǎn)可以支撐起整個(gè)段落。如果再細化：

滁人游：負者……行者……前者……后者……傴僂……往來(lái)……滁人游也。

太守宴：臨溪……溪深……釀泉……泉香……山肴……雜然……太守宴也。

眾賓歡：宴酣……非絲……射者……弈者……觥籌……起坐……眾賓歡也。

太守醉：蒼顏……頹然……太守醉也。

第四段可分為兩部分來(lái)背誦，前半部分為寫(xiě)景，后半部分為議論。前半部分用支點(diǎn)背誦法。后半部分用詞語(yǔ)連綴背誦法。

前半部分有兩個(gè)點(diǎn)：太守歸--游人去。

如果再細化：太守歸：夕陽(yáng)……人影……太守……

游人去：樹(shù)林……鳴聲……游人……

后半部分詞語(yǔ)連綴：

禽鳥(niǎo)知……而不知……；

人知……而不知……。