四．陳子昂與唐詩(shī)風(fēng)骨
陳子昂是一位唐詩(shī)發(fā)展有重大影響的詩(shī)人，由于2次上諫直疏政事，受到武則天的賞識，他被擢為秘書(shū)省正字，官置右拾遺。因言事被降職，憤而解職還鄉�；剜l后，被縣令段簡(jiǎn)誣陷入獄。
1.陳子昂的詩(shī)歌創(chuàng )作表現出明顯的復古傾向，主張恢復古詩(shī)比興言志的風(fēng)雅傳統�！皬蜌w風(fēng)雅”是陳子昂振起一代詩(shī)風(fēng)的起點(diǎn)，集中體現在他創(chuàng )作的38首《感遇》詩(shī)。
詩(shī)中有一部分是表現作者俠肝義膽的抒懷言志之作，將匡時(shí)濟世的人生抱負化為慷慨悲歌的情思，具有昂揚壯大的感情氣勢。如《感遇》其35：
陳子昂《感遇》第三十五首
本為貴公子，平生實(shí)愛(ài)才。感時(shí)思報國，拔劍起蒿萊。西馳丁零塞，北上單于臺。登山見(jiàn)千里，懷古心悠哉。誰(shuí)言未忘禍，磨滅成塵埃。
注：本詩(shī)作于詩(shī)人第一次隨軍北征，親臨沙場(chǎng)，有感于心。
2.在寫(xiě)這組詩(shī)的同時(shí)，他寫(xiě)下了千古絕唱《登幽州臺歌》：
登幽州臺歌
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
注釋:
幽州臺：即薊北樓，又名薊丘、燕臺，亦即傳說(shuō)中燕昭王為求賢而筑的黃金臺。幽州，唐時(shí)幽州州治薊，是古代燕國的國都，在今北京市西南大興縣。
古人：指古代的明君賢士，如燕昭王、樂(lè )毅等。這句表現了詩(shī)人對歷史上君臣遇合，風(fēng)云聚會(huì )成就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情。
來(lái)者：指后世的明君賢士。這句表現了詩(shī)人苦于人生有限而不及見(jiàn)“來(lái)者”的無(wú)限傷感之意。
悠悠：長(cháng)遠得無(wú)窮無(wú)盡的樣子。
愴(chuàng創(chuàng ))然：傷感的樣子。
涕：眼淚。
3.壯偉之情和豪俠之氣是陳子昂詩(shī)歌創(chuàng )作的個(gè)性風(fēng)采，他的風(fēng)雅之中能反映出一個(gè)時(shí)代士人精神風(fēng)貌的新內容，被稱(chēng)為唐詩(shī)風(fēng)骨的東西。
他提出了“骨氣端翔，音情頓挫，光明朗練”的詩(shī)美理想，就是要追蹤多悲涼慷慨之氣的建安風(fēng)骨，寄托濟世的功業(yè)理想和人生意氣，將壯大昂揚的情思與聲律和詞采的美結合起來(lái)，創(chuàng )造健康而瑰麗的文學(xué)。
4.陳子昂的詩(shī)歌創(chuàng )作和理論主張影響了有唐一代。他對風(fēng)骨的追求，他提出的詩(shī)美理想，對于唐詩(shī)的變革具有關(guān)鍵性的意義。這為后來(lái)唐代文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展所證實(shí)，成為盛唐詩(shī)歌，行將到來(lái)的序曲。
5．關(guān)于陳子昂
陳子昂(661-702)，字伯玉。梓州射洪（今四川省射洪縣）人。初唐政治家、文學(xué)家。出身于富豪之家，早年有慕俠之心，懷濟世之志，年十七八歲尚不知書(shū)。后因擊劍傷人，始棄武習文。謝絕舊友，深鉆經(jīng)史，以“原其政理，察其興亡”樹(shù)立了“以公濟天下”的遠大抱負。不幾年便學(xué)涉百家，“尤善屬文，雅有相如、子云之風(fēng)骨”。
陳子昂步入仕途后，從政十五年，官位未顯，仕途坎坷。經(jīng)歷了兩次從軍，兩次貶官，兩次下獄直至慘死獄中的曲折人生。作為一名政治家，陳子昂無(wú)疑是失敗的，而作為盛唐一代的現實(shí)主義詩(shī)人，他卻是功勛卓著(zhù)的，成功的，偉大的：他看到初唐詩(shī)歌沿襲六朝余習，風(fēng)格綺靡纖弱的弊端，挺身而出，力圖扭轉這種傾向，倡導“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”。其所創(chuàng )作的120多首詩(shī)歌言語(yǔ)清新，內容深厚，感情豐富。爽朗剛健的風(fēng)格一掃齊梁及初唐宮廷詩(shī)人的頹靡之音，為唐詩(shī)的健康發(fā)展奠定了基礎。后來(lái)杜甫有詩(shī)贊曰：“公生揚馬后，名與日月懸”。韓愈也稱(chēng)頌道：“國朝盛文章，子昂始高蹈”。
摔琴揚名
唐高宗開(kāi)耀年間（681-682年），學(xué)有所成的陳子昂再次入京應試，考中入科進(jìn)士后，由于他為人耿直，不會(huì )趨炎附勢，亦不巴結權貴，故受到冷落，不為人所知。他客居京城，等候武皇賜官。一等數月，杳無(wú)音訊，心中郁郁不樂(lè )。
這天他獨自于京城天街六市閑逛，來(lái)到一樂(lè )器店，適逢一群紈绔子弟正圍觀(guān)一把古琴。店主指著(zhù)古琴向顧客招攬道：“此乃漢代趙五娘尋蔡邕時(shí)所彈之琴，可比卓文君焦尾琴，乃稀世珍寶�！彼鲀r(jià)百萬(wàn)。子昂擠進(jìn)人群，愿千緡買(mǎi)之。眾人莫不吐舌稱(chēng)奇。有人問(wèn)：“你善此琴？可否彈奏一曲，先聞為快�！弊影撼娙税菰唬骸懊魅照埞馀R宣德里，鄙人自當一獻薄技�！�
次日，人們如期而至，前來(lái)宣德里聽(tīng)陳子昂彈琴。蜂擁而至的市民、文人學(xué)士、達官貴人，把整個(gè)宣德里擠得水泄不通。陳子昂置美酒佳肴款待客人后，走向幾案，捧起古琴，對大家說(shuō)：“諸位，在下蜀人陳子昂，自小飽讀詩(shī)書(shū)，熟知經(jīng)文，有詩(shī)文百軸，今風(fēng)塵仆仆，馳走京城，然知音難覓，至今沉淪無(wú)聞，此樂(lè )賤工之樂(lè )，豈宜留心�！痹�(huà)畢即將古琴摔得粉碎。眾人見(jiàn)此情景，莫不瞠目結舌，驚愕不已。于是陳子昂遍發(fā)詩(shī)文于與會(huì )者，客中精通詩(shī)文的文人學(xué)士看罷詩(shī)文，莫不交口稱(chēng)贊。
客人散去，奔走向告，陳子昂才名不翼而飛，一時(shí)帝京靡然屬目，時(shí)幽人王適拜讀其大作后，感嘆：“此人是必為天下文宗矣！”不久，此事傳至女皇武則天耳里，她親自閱讀了陳子昂的詩(shī)，知道了這位有膽有識、有勇有謀的蜀中英才，在金鑾殿中接見(jiàn)了他，并授官錄用。
武后賜賞
武則天是個(gè)尊重人才、尊重知識、起用賢士以振興國威的女皇。頗有太宗風(fēng)度，她不拘一格，廣開(kāi)言路，大刀闊斧破格提拔人才。
長(cháng)壽二年重陽(yáng)節，她命朝廷學(xué)士隨行游龍門(mén)并要求學(xué)士們賦詩(shī)，從中選出詩(shī)魁予以重獎。此時(shí)，陳子昂雖位卑官低，但詩(shī)名頗盛，受女皇重視亦隨行。此行女皇收到詩(shī)篇約三十首，她抽選了其中自己寵愛(ài)的侄兒武三思，尚方監丞宋之問(wèn)，麟臺正字陳子昂的詩(shī)交上官婉兒，命她一首一首的念，然后一起評議。
上官婉兒首先念的是武三思的《應制詩(shī)》，詩(shī)曰：
“鳳駕臨香地，龍車(chē)上翠微。
皇宮含雨氣，榮臻掛日垂�！�
學(xué)士趙固為討好女皇親國戚，贊道：“梁王的詩(shī)自然流暢，不愧為好詩(shī)�！蔽溆埔艘舱f(shuō)：“情景交融，可貴可貴！”
接下來(lái)一首是尚書(shū)監臣大學(xué)士宋之問(wèn)的《謁龍門(mén)》，詩(shī)云：
“佛像千尊起，恩沫萬(wàn)家園。
福如兩山松，壽比洛河源�！�
大詩(shī)人張九齡聞畢稱(chēng)贊：“情真意切，乃好詩(shī)中的好詩(shī)�！睆埲籼撘舱f(shuō)：“韻律優(yōu)美，定可再奪詩(shī)冠�！�
上官婉兒最后展開(kāi)陳子昂詩(shī)稿，不禁大驚失色，竟然是一首直抒胸臆的詩(shī)諫。此詩(shī)觸及時(shí)政弊端，言辭剛烈，倘若怒及皇威，定會(huì )招來(lái)殺身之災，故手捧詩(shī)稿面露難色。待女皇催促，她才壯著(zhù)膽子念著(zhù)陳子昂的《感遇詩(shī)》，詩(shī)云：
“圣人不利己，憂(yōu)濟在元元。
黃屋非堯意，瑤臺安可論！
吾聞西方化，清凈道彌敦。
奈何窮金玉，雕刻以為尊？
云構山林盡，瑤圖珠翠煩。
鬼功尚未可，人力安能存？
奈愚適增累，矜智道逾昏�！�
原來(lái)，陳子昂對武則天過(guò)分尊崇佛教，廣建寺廟，勞民傷財之舉深為不滿(mǎn)，故以此詩(shī)警喻。詩(shī)一念完，場(chǎng)上頓時(shí)嘩然，氣氛緊張起來(lái)。女皇環(huán)視眾臣后，面帶笑容向狄仁杰問(wèn)道：“狄愛(ài)卿，對這三首詩(shī)，你有何看法？”
狄仁杰乃是一位剛正不阿的賢相，沉思片刻直率地說(shuō)：“三思才華橫溢，文思敏捷，詩(shī)助圣上雅興；宋監丞詩(shī)道心聲，是不可多得頌歌；陳學(xué)士直言廣建佛寺耗財之時(shí)弊，為民清命，身系朝廷，字字鏗鏘，真時(shí)代強音也！”
女皇聽(tīng)后點(diǎn)頭稱(chēng)道：“陳愛(ài)卿《感遇詩(shī)》不僅緊扣時(shí)政，正視現實(shí)，忠言直諫，不趨炎附勢，不溢美嬌情，今日之詩(shī)魁當陳愛(ài)卿莫屬�！毖援�，武則天還親自賜一條龍珠玉帶并當眾降旨，擢升陳子昂為右拾遺。
古臺幽嘆
陳子昂二十四歲進(jìn)士及第后，為官十余年，表現出非凡的政治才干。武則天雖多次召見(jiàn)他，卻因其清廉耿直，又言多直切，始終未得到施展的機會(huì )。未能受到重用。于是，他上書(shū)乞求“束身塞上，奮命賊庭”。立志馳騁沙場(chǎng)，報效國家。武則天神功元年，陳子昂作為同州刺史建安王武攸宜參謀，隨軍北伐，軍次漁陽(yáng)，前鋒覆滅，舉軍恐慌。子昂挺身而出，請求分萬(wàn)人為前驅?zhuān)瑸閲茢�，并進(jìn)諫嚴立軍紀，以振軍威�；栌沟奈湄藚s畏敵萬(wàn)分，不僅不聽(tīng)，反而因此而記恨予子昂以降職的處分，嚴禁他過(guò)問(wèn)軍機要事。
陳子昂懷才不遇，報國無(wú)門(mén)，滿(mǎn)腔憂(yōu)憤。于是登上薊北樓，站在幽州臺憑欄懷古，吟出千古之絕唱：
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”
這首《幽州臺歌》詩(shī)人有感于古代燕昭禮賢下士，強烈地抒發(fā)了自己懷才不遇的悲傷。詩(shī)人將自己置于一個(gè)無(wú)限而寥廓的背景之中，無(wú)窮的歷史和蒼茫的宇宙將詩(shī)人的孤獨和渺小無(wú)助之感推至一個(gè)無(wú)以復加的極端，它使得孤獨感，對于古代文人而言，成為某種不能逃脫的人生體驗。后人黃周星有云：“胸中自有萬(wàn)古，眼底更無(wú)一人，古今詩(shī)人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼神�！�
五．張若虛與唐詩(shī)興象
張若虛是初、盛唐之交的一位詩(shī)人，大致與陳子昂等人同時(shí)登上詩(shī)壇。與賀知章、張旭和包融齊名，被稱(chēng)為“吳中四士”。但張若虛的一篇《春江花月夜》就奠定了他在唐詩(shī)史上的大家地位。
春江花月夜
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(cháng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。
譯 文
春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來(lái)。
月光照耀著(zhù)春江，隨著(zhù)波浪閃耀千萬(wàn)里，什么地方的春江沒(méi)有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著(zhù)花草叢生的原野流淌，月光照射著(zhù)開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細密的雪珠的閃爍。
月光像白霜一樣從空中流下，感覺(jué)不到它的飛翔，它照得江畔的白沙看不見(jiàn)。
江水、天空成一色，沒(méi)有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見(jiàn)月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著(zhù)人？
人生一代代地無(wú)窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮照耀著(zhù)什么人，只見(jiàn)長(cháng)江不斷地輸送著(zhù)流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂(yōu)愁。
哪家的游子今晚坐著(zhù)小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？
可憐樓上不停移動(dòng)的月光，應該照耀著(zhù)離人的梳妝臺。
美好的閨房中的門(mén)簾卷不去月光，在搗衣石上拂去月光但它又來(lái)了。
這時(shí)互相望著(zhù)月亮可是互相聽(tīng)不到聲音，我希望隨著(zhù)月光流去照耀著(zhù)您。
送信的天鵝能夠飛翔很遠但不能隨月光飛到您身邊，送信的魚(yú)龍潛游很遠但不能游到您身邊，只能在水面激起陣陣波紋。
昨天晚上夢(mèng)見(jiàn)花朵落在悠閑的水潭上，可憐春天過(guò)了一半還不能回家。
江水流走春光，春光將要流盡，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無(wú)限遙遠。
不知有幾人能乘著(zhù)月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著(zhù)離情，灑滿(mǎn)了江邊的樹(shù)林
⑴滟滟：波光閃動(dòng)的光彩。⑵芳甸：遍生花草的原野。⑶霰：雪珠。⑷流霜：古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來(lái)的，所以叫流霜。這里比喻月光皎潔，所以不覺(jué)得有霜霰飛揚。⑸�。核械目盏�。⑹纖塵：微細的灰塵。⑺月輪：指月亮，因月圓時(shí)象車(chē)輪，故稱(chēng)月輪。⑻窮已：窮盡。⑼但見(jiàn)：只見(jiàn)、僅見(jiàn)。⑽悠悠：渺茫、深遠。⑾青楓浦：地名，今湖南瀏陽(yáng)縣境內有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。⑿扁舟：孤舟。⒀月徘徊：指月光移動(dòng)。⒁?jiàn)y鏡臺：梳妝臺。⒂玉戶(hù)：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。⒃搗衣砧：搗衣石、捶布石。⒄相聞：互通音信。⒅逐：跟從。月華：月光。⒆文：同紋。⒇無(wú)限路：言離人相去很遠。(21)乘月：趁著(zhù)月光。(22)搖情：激蕩情思，猶言牽情。
《春江花月夜》是意境深遠，樂(lè )音悠長(cháng)。被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，一千多年來(lái)使無(wú)數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動(dòng)人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
詩(shī)人由時(shí)空的無(wú)限，遐想到了生命的無(wú)限，感到神秘而親切，表現出一種更深沉、更遼闊的宇宙意識。但詩(shī)人似乎得到滿(mǎn)足的同時(shí)又迷惘了，因為光陰畢竟如流水，一去難返。于是那種從優(yōu)美而來(lái)的憂(yōu)傷，隨月光和江水流淌于心上，徐緩迷人。
[初唐詩(shī)壇(選修) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
1.風(fēng)神初震的初唐詩(shī)教案教學(xué)設計