鄧金平
一 何談祝福
魯鎮的男人女人們在新年將至時(shí)又都忙著(zhù)準備祝福了，要祝福來(lái)年一年中的好運氣�？墒菍τ谡级鄶档母F人來(lái)說(shuō)，一是沒(méi)有資本，或者說(shuō)不敢有這個(gè)奢望祝福；二是就算掙得了這樣的資格，可年年求得的只是不變的甚至更多的痛苦和災難。這讓我想起每次回家過(guò)年，問(wèn)起兄弟朋友們的收成如何時(shí)，一個(gè)個(gè)尷尬而勉強地笑著(zhù)，不是感嘆年成不好，就是抱怨化肥農藥太貴，或者在外打工掙錢(qián)艱難，多半是一年辛苦，結果卻一場(chǎng)白忙。年年如此，家家如此，今年自然也如此。但是每見(jiàn)著(zhù)他們也如魯鎮的的男女們在團年時(shí)虔誠地祭拜祖先、除夕夜認真地放著(zhù)鞭炮、見(jiàn)面時(shí)熱情地恭賀著(zhù)發(fā)財，不由得涌起許多感慨：雖然如此以圖個(gè)喜慶和吉利,甚至是必不可少的儀式,可是這福幾時(shí)又是祝得來(lái)的呢？那些高高在上的福神們在歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺之后，誰(shuí)還有心牽掛下面還有小人草民正在仰望祈盼著(zhù)呢。
所以還有什么值得祝�；蛘弑г沟哪�？如果要怨，就只怨魯鎮的男女們見(jiàn)識太狹小了，而且新政的春風(fēng)又吹不到魯鎮，所以對福神們還是信任甚至敬畏的，就象祥林嫂相信地獄存在一樣，總以為是自己命該如此。不過(guò)也有人認為魯鎮雖然“比先前并沒(méi)有什么大改變”，但祥林嫂竟然開(kāi)始懷疑靈魂地獄的有無(wú)了，真可以稱(chēng)得上“改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了”，這不就是一個(gè)巨大的進(jìn)步嗎？何況還有一個(gè)走出了這腐朽魯鎮的“我”這樣一個(gè)異端的出現，不也讓我們看到了魯鎮的進(jìn)步與光明了嗎？可是祥林嫂的這點(diǎn)可憐的改變，是以她的整個(gè)生命，也就是以她的死才換得的，而且她根本就不愿意改變，反而要竭力地維護。至于那個(gè)“出門(mén)人，見(jiàn)識得多”的“我”又如何呢？不也是以一句“說(shuō)不清”而將自己的責任推卸得干干凈凈，然后就逃之夭夭，躲進(jìn)與鄉村絕緣的文明的城里大吃螃蟹去了嗎？
在魯鎮這樣一個(gè)江南小鎮中，一個(gè)小小的改變，通例也只有滅亡和逃亡這兩條路可選，那么象房龍《<寬容>序言》中所言的那個(gè)寧死也返要回來(lái)的“瘋子”，在“今年自然也如此”的中國，無(wú)論怎樣的世異時(shí)移，還是如此罕見(jiàn)，也就不足為奇了。
二 男人們的女人節
這些天經(jīng)過(guò)某珠寶金行時(shí)，總可以看到門(mén)口的電子廣告牌上顯示著(zhù)這樣一行大字：“做純潔秀美的 女人 一、激情綻放女人節系列新品濃情上市……”也怪我太孤陋寡聞，極少關(guān)心國家大事，連什么是“女人節”也不知道。專(zhuān)門(mén)上網(wǎng)一查，才知道就是我們平日所熟知的“婦女節”，而且在兩年前就有一全國政協(xié)委員遞交提案，建議將“三八婦女節”改成“三八女人節”或“三八女性節”，讓這個(gè)節日符合現代女性的美好心愿。當時(shí)曾在網(wǎng)上引發(fā)了熱烈的辯論，但今天聽(tīng)女同事們說(shuō)要準備“三八婦女節”的節目，可見(jiàn)到目前為止，政府尚未采納這個(gè)提案，轉眼今年的“兩會(huì )”又將召開(kāi)了，不知我們的委員們是否還會(huì )舊案重提。不過(guò)留心觀(guān)察了一下，發(fā)現近日的一些娛樂(lè )媒體和商家的廣告，采用“女人節”這個(gè)說(shuō)法的還是占到多數，而采用“女性節”的沒(méi)一個(gè)。于是我就有些疑惑了，為什么大眾對 “女人”這個(gè)詞感興趣，而對“婦女”“女性”卻如此冷淡呢？
據說(shuō)，現在人們普遍的認識里，“婦女”是年齡偏大、文化程度偏低的女人，年輕女性，特別是有知識的年輕女性多不會(huì )用“婦女”代指自己；而且，現在人們通常會(huì )在“家庭婦女”、“婦女兒童”等詞組中用到“婦女”這個(gè)詞，在感情色彩上，還含有弱者的聯(lián)想、有貶低的傾向�？吹竭@些，我猜想這些論者就差指明“勞動(dòng)婦女”有貶低人格的傾向了，只是不好意思說(shuō)出口罷了。所以那些所謂的“知識女性”不喜歡“婦女節”這個(gè)說(shuō)法，其骨子里就是對勞動(dòng)的鄙視，只希望做“流香汗的小姐”，而不愿當“流臭汗的村婦”。這讓我想起魯迅《祝�！分邢榱稚┏醯紧斔睦蠣敿視r(shí)，“掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了�！睂ο榱稚﹣�(lái)說(shuō)，只要可以勞動(dòng)，生活安穩，這就是最大的幸福。當然我不是要鼓吹當代女性都滿(mǎn)足于受剝削被壓迫的命運，只想說(shuō)勞動(dòng)對我們（無(wú)論男女）的生存，都有著(zhù)最根本的意義，享受勞動(dòng)，也是享受人類(lèi)最根本的一種幸福。
可是現在的時(shí)代女性呢？都不屑當“婦女”，尤其是“勞動(dòng)婦女”，而要做“女人”，而且是做“純潔秀美的女人”“激情綻放的女人”。其實(shí)“女人”這個(gè)詞是有其特別曖昧的含義的，它在很多時(shí)候都和“性”“性感”聯(lián)系在一起，在中國尤其如此。我們如果說(shuō)一某某“女人味十足”，也就含有她“性感十足”的意味在里面。還有一個(gè)特別典型的例子，就是阿Q在調戲了小尼姑，回到土谷神祠后，他老是想著(zhù)“女人，女人，女……”害得他輾轉難眠�？梢�(jiàn)“女人”與“色”“性”的聯(lián)系之緊密，而“婦女”側重于其社會(huì )意義，“女性”側重于其性別意義。因為社會(huì )的變遷，男人們的久被壓抑的享樂(lè )縱欲思想逐漸抬頭且呈泛濫的趨勢，在評價(jià)女性美的標準上自然更多地突出了對女性的性感方面的要求。而女性在自以為是的“女權主義”的口號的之下，又一次自覺(jué)不自覺(jué)地墜入男權社會(huì )的圈套之中，主動(dòng)或者被動(dòng)地迎合男權的標準來(lái)扭曲和塑造自己。
如此再來(lái)看那些娛樂(lè )媒體和商家為什么偏愛(ài)于打出“女人節”這個(gè)旗號，其真實(shí)意圖也就如禿頭上的虱子--明擺著(zhù)了。說(shuō)是做什么“純潔秀美的女人”“激情綻放的女人”，我想他們其實(shí)更多的還是從如何讓女性取悅男人、滿(mǎn)足男人的角度來(lái)考慮的，而真正從女性的利益角度考慮的比例實(shí)在是微不足道的。
中國的女性從延續了幾千年的奴役中開(kāi)始解脫出來(lái)，還只不過(guò)是近百年的事情，歷史中常常發(fā)生的規律是男人們在無(wú)能、衰敗和錯誤時(shí)，就會(huì )將柔弱的女子推上歷史的前臺，讓她們去承擔責任或者罪過(guò)，比如歷史上屢見(jiàn)不鮮的和親政策、貞節牌坊、紅顏禍水之類(lèi)，都是男人們將責任轉移到女性身上的罪證，這其中不知埋藏的善良無(wú)辜的女性的血和淚，真是難以計數。而現在女性還未能完全或者真正解放的時(shí)候，當男人們打出了“讓女人做真正的自己”，做一個(gè)“激情綻放的女人”，“過(guò)屬于女人的女人節”的招牌的時(shí)候，我們的女性同胞們正是要提防那些男人們又要有如何算計，又準備張開(kāi)什么羅網(wǎng)了。
[《祝�！仿P(二篇)(人教版必修)]相關(guān)文章：