輕肥，輕車(chē)肥馬的簡(jiǎn)稱(chēng)。語(yǔ)出《論語(yǔ)雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘�！焙笫酪浴拜p肥”借指達官貴人。
輕肥
白居易
意氣驕滿(mǎn)路，鞍馬光照塵。
借問(wèn)何為者，人稱(chēng)是內臣。
朱紱〔fú浮〕皆大夫，紫綬悉將軍。
夸赴軍中宴，走馬去如云。
樽罍〔léi雷〕溢九醞，水陸羅八珍。
果掰〔bāi〕洞庭橘，膾切天池鱗。
食飽心自若，酒酣氣益振。
是歲江南旱，衢〔qú渠〕州人食人!
唐代政治腐敗的根源之一，就是太監專(zhuān)權。這首詩(shī)就是諷刺宦官的。他們穿紅佩紫，騎著(zhù)高頭大馬耀武揚威地去到軍隊里赴宴，飲罷美酒佳釀，吃完山珍海味，得意洋洋，精神亢奮，旁若無(wú)人。詩(shī)的最后筆鋒突然一轉:這年江南大旱，衢州(今浙江省衢州市)出現了人吃人的慘劇!沒(méi)有一句議論，思想已鮮明地表達出來(lái):原來(lái)這幫國賊吃的是人民的膏血!
白居易(公元772-846年)字樂(lè )天，半生為官，與好友元稹齊名，被稱(chēng)為“元白”。他主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”(《與元九書(shū)》)，即詩(shī)文要為時(shí)代服務(wù)，為現實(shí)服務(wù)。這種明確的理論是相當進(jìn)步的。他熟悉和同情百姓疾苦，他的政治諷諭詩(shī)《新樂(lè )府》50首和《秦中吟》10首，都是為民請命的好作品。
詩(shī)題“輕肥”，取自《論語(yǔ)雍也》中的“乘肥馬，衣輕裘”，用以概括豪奢生活。
開(kāi)頭四句，先寫(xiě)后點(diǎn)，突兀跌宕，繪神繪色。意氣之驕，竟可滿(mǎn)路，鞍馬之光，竟可照塵，這不能不使人驚異。正因為驚異，才發(fā)出“何為者”（干什么的）的疑問(wèn)，從而引出了“是內臣”的回答。內臣者，宦官也�；鹿俨贿^(guò)是皇帝的家奴，憑什么驕橫神氣一至于此？原來(lái)，宦官這種腳色居然朱紱、紫綬，掌握了政權和軍權，怎能不驕？怎能不奢？“夸赴軍中宴，走馬去如云”兩句，與“意氣驕滿(mǎn)路，鞍馬光照塵”前呼后應，互相補充�！白唏R去如云”，就具體寫(xiě)出了驕與夸。這幾句中的“滿(mǎn)”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鮮明地表現出赴軍中宴的內臣不是一兩個(gè)，而是一大幫。
“軍中宴”的“軍”是指保衛皇帝的神策軍。此時(shí)，神策軍由宦官管領(lǐng)�；鹿賯兏秋w揚跋扈，為所欲為。前八句詩(shī)，通過(guò)宦官們“夸赴軍中宴”的場(chǎng)面著(zhù)重揭露其意氣之驕，具有高度的典型概括意義。
緊接六句，通過(guò)內臣們軍中宴的場(chǎng)面主要寫(xiě)他們的奢，但也寫(xiě)了驕。寫(xiě)奢的文字，與“鞍馬光照塵”一脈相承，而用筆各異。寫(xiě)馬，只寫(xiě)它油光水滑，其飼料之精，已意在言外。寫(xiě)內臣，則只寫(xiě)食山珍、飽海味，其腦滿(mǎn)腸肥，大腹便便，已不言而喻�！笆筹栃淖匀�，酒酣氣益振”兩句，又由奢寫(xiě)到驕�！皻庖嬲瘛边b應首句。赴宴之時(shí)，已然“意氣驕滿(mǎn)路”，如今食飽、酒酣，意氣自然益發(fā)驕橫，不可一世了！
以上十四句，淋漓盡致地描繪出內臣行樂(lè )圖，已具有暴露意義。然而詩(shī)人的目光并未局限于此。他又“悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”，筆鋒驟然一轉，當這些“大夫”“將軍”酒醉肴飽之時(shí)，江南正在發(fā)生“人食人”的慘象，從而把詩(shī)的思想意義提到新的高度。同樣遭遇旱災，而一樂(lè )一悲，卻判若天壤。
這首詩(shī)運用了對比的方法，把兩種截然相反的社會(huì )現象并列在一起，詩(shī)人不作任何說(shuō)明，不發(fā)一句議論，而讓讀者通過(guò)鮮明的對比，得出應有的結論。這比直接發(fā)議論更能使人接受詩(shī)人所要闡明的思想，因而更有說(shuō)服力。末二句直賦其事，奇峰突起，使全詩(shī)頓起波瀾，使讀者動(dòng)魄驚心，確是十分精彩的一筆！
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