《臘葉》寫(xiě)于1925年12月16日。最初發(fā)表于1926年1月4日《語(yǔ)絲》周刊第60期，后收入《野草》。
在《野草》這本充滿(mǎn)奇特想象的散文詩(shī)集中，也有一兩篇優(yōu)美的抒情文字，這一篇《臘葉》，含著(zhù)淡淡的柔情，猶如為魯迅那孤獨的靈魂找到一絲慰藉。
魯迅說(shuō)：“《臘葉》，是為愛(ài)我者的想要保存我而作的�！保ā�<野草>英文譯本序》）主要寫(xiě)給當時(shí)已與他有了感情，后來(lái)成為他的妻子的許廣平。魯迅曾對孫伏園說(shuō)過(guò)這意思：“許公很鼓勵我，希望我努力工作，不要松懈，不要怠忽�！痹S廣平也說(shuō)過(guò)：“不過(guò)事實(shí)的壓迫……真使先生痛憤成疾了。不眠不食之外，長(cháng)時(shí)期縱酒。經(jīng)醫生診看之后，也開(kāi)不出好藥方，要他先禁煙、禁酒�！菚r(shí)有一位住在他家里的同鄉，和我商量一同去勸他，用了一整夜反復申辯的功夫，總算意思轉過(guò)來(lái)了，答應照醫生的話(huà)，好好地把病醫好�！�
魯迅這篇文章的寫(xiě)法是奇特的，如果我們不知道以上的事實(shí)，誰(shuí)能領(lǐng)會(huì )其意呢？他以“愛(ài)我者”的口吻說(shuō)話(huà)，把自己比作那片楓葉--他稱(chēng)之為“臘葉”，因為那是陳舊的、干枯的。主人因同情保存了它，因為它有病。
全文分三段：第一段，交待臘葉的來(lái)歷。第二段，敘述去年深秋收藏一片楓葉的經(jīng)過(guò)。以自己憐惜愛(ài)護病葉的心情，來(lái)比喻青年們對作者的愛(ài)護和珍惜，并流露著(zhù)親切的感激的情意。
在這一段文字中，作者對病葉做了細膩、傳神的描寫(xiě)。作者曾說(shuō)：“在《野草》中的那篇《臘葉》，那假設被摘下來(lái)夾在《雁門(mén)集》里斑駁的楓葉，就是自況的”（見(jiàn)許廣平《關(guān)于魯迅的生活》）。1924年的深秋，魯迅確實(shí)大病一場(chǎng)。病葉“獨有一點(diǎn)蛀孔，鑲著(zhù)烏黑的花邊，在紅、黃和綠的斑駁中，明眸似的凝視�！濒斞冈谝黄∪~的感受中，凝視、深思、闡明了自己在現實(shí)生活中所體味的生命哲學(xué)，生與死是并置與交融的，一個(gè)以天下為已任的人，只能把自己的生命獻給社會(huì )和進(jìn)步事業(yè)，而不應過(guò)分地珍惜和保存自己。這里讓人悚然而思的就是從個(gè)人生命與社會(huì )進(jìn)步關(guān)系這個(gè)生死觀(guān)的側面，為讀者展示了一個(gè)應有的心境和情操。這種心境和情操，單純親切，深沉優(yōu)美，同魯迅對青年真摯的感激之情交織在一起，為文章增添了動(dòng)人的光彩和亮點(diǎn)。
第三段，敘述現在初冬的“今夜”發(fā)現去年這一片臘葉的情況和心情�！暗褚顾麉s黃臘似的躺在我的眼前，那眸子也不復似去年一般灼灼�！薄爱斏钋飼r(shí)，想來(lái)也許有和去年的模樣相似的病葉的罷，但可惜我今年竟沒(méi)有賞玩秋樹(shù)的余閑�！�
表面上是寫(xiě)作者去秋和今冬的待病葉的不同心情，實(shí)際是以“臘葉”自喻，通篇表現了對于愛(ài)護他的青年們的溫情善意與和藹可親的感激之情，還暗含著(zhù)對青年的叮囑，希望“愛(ài)我者”不要再用寶貴的時(shí)間精力來(lái)關(guān)心他，而要盡快地站出來(lái)，去關(guān)注中國社會(huì )的進(jìn)步和文明的發(fā)展。
這篇散文詩(shī)寫(xiě)得異常精彩。作者把豐富的感情濃縮在不到400字的篇幅里。敘事、抒情部分，感情含蓄濃重；描寫(xiě)部分雖不多，卻細膩、傳神；句式富于變化，音調抑揚頓挫，帶有誘人的語(yǔ)言藝術(shù)魅力。
4.《阿長(cháng)與山海經(jīng)》以親切動(dòng)人的筆墨，記錄了社會(huì )生活的一面，幾乎每篇都是一幅濃淡相間、色彩鮮明的風(fēng)俗畫(huà)或世態(tài)畫(huà)。正如他的小說(shuō)一樣，魯迅在這些散文里也創(chuàng )造了許多富有個(gè)性的人物，爽朗而多嘴的長(cháng)媽媽?zhuān)性S多麻煩的禮節，卻能夠做別人不肯做或不能做的事情，作品往往只用幾段故事，便托出了人物的性格，使他們躍然紙上。長(cháng)媽媽?zhuān)斔星胁觳斓叵蛉说吐曅跽f(shuō)的時(shí)候，“豎起第二個(gè)手，指在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖�！边@一段便很生動(dòng)。再加上睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，以及終于買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，她的性格就表現得十分全面了。
魯迅雜文大都是針對其所處的時(shí)代的文化批評與文明批評，有強烈的批判性和“反常規”特征，往往對讀者的思維習慣構成挑戰，加上時(shí)代的隔膜，年輕的學(xué)生不容易讀懂，甚至可能不大容易接受外表之下所包蘊的深刻思想與反叛精神。因此要從總體上把握魯迅雜文的思想藝術(shù)特質(zhì)，以期在閱讀具體篇目時(shí)，能有一種正確的理解。
把握魯迅雜文的思想、藝術(shù)特質(zhì)，首先應理解魯迅作為一個(gè)思想獨立而深刻的戰士，其人其文所具有的反叛性與異質(zhì)性。然后可以從五個(gè)方面概括魯迅雜文思想與藝術(shù)的特征。第一點(diǎn)是批判性、否定性與攻擊性，源于魯迅對現代知識分子使命的理解，即不斷揭示現實(shí)人生的弊病與思想文化的困境，也源于魯迅“不克厥敵，戰則不止”的不屈精神。第二是在“反常規”的“多疑”思維燭照下的犀利與刻毒。批判鋒芒常指向人們習以為常的病態(tài)心理，把國人的落后根性看得太透徹了。而且思維也總是另辟蹊徑，對讀者的慣性思維構成挑戰。第三是“貶錮弊常取類(lèi)型”，抓住本質(zhì)勾勒社會(huì )相類(lèi)型形象（共名）。第四是主觀(guān)性，釋?xiě)嵤闱�，無(wú)不是作者的心靈抒發(fā)。第五是無(wú)拘而極富創(chuàng )造力的雜文形式和語(yǔ)言。魯迅雜文是未經(jīng)規范的自由的文體，常用“拗體”，突破語(yǔ)言對思想的束縛，充分發(fā)揮了不拘一格的創(chuàng )造力，是極富個(gè)人性又有現代性特征的藝術(shù)品�？傊�，只有深入了解社會(huì )實(shí)際，體會(huì )魯迅的人格與精神，才能真正讀懂魯迅的雜文。
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