策劃組稿:韓維加
參加編寫(xiě):
朱建國 趙 敏 陳家利 楊 軍 嵇學(xué)麗
章婷婷 石 秀 朱麗麗 謝繼合 朱海燕
第二十周 星期五
聆聽(tīng)名言
五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳。 --(明)徐霞客
怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。 --(唐)魏征《諫太宗十思疏》
肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯。 --(唐)杜甫《客至》
老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。
--(唐)王勃《滕王閣序》
然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風(fēng)云因而變色。
--孫文《〈黃花崗烈士事略〉序》
無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)。 --(宋)晏殊《浣溪沙》
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。 --(唐)李白《行路難》
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色。 --(唐)王勃《滕王閣序》
慧眼識真
你讀對了嗎?
牽掣(chè) 別出機杼(zhù) 一脈(mài)相承 扣人心弦(xián)
暈車(chē)(yùn) 情不自禁(jīn) 稗(bài)官野史 羽扇綸(guān)巾
你寫(xiě)對了嗎?
含辛茹(如)苦 九霄(宵)云外 徇(殉)私舞弊 竭擇而漁(魚(yú)) 出奇制(致)勝 閑情逸致(志) 梳妝(裝)打扮 因地制(治)宜
你用對了嗎?
【正例】
齊白石的畫(huà)達到了登峰造極的地步,不得不讓人佩服。
【說(shuō)明】
“登峰造極”指達到最高峰,多用于表現壞人干壞事的惡劣程度。這是我們使用這個(gè)成語(yǔ)時(shí)的常用義。但是,它還有一個(gè)次常用義:比喻學(xué)問(wèn)、技藝等達到極高的境地。本句的語(yǔ)境就是適合次常用義的語(yǔ)境,所以使用正確。
【誤例】
他畫(huà)的畫(huà),在我們這里還行,可一拿到大地方就,就顯得相形見(jiàn)絀了。
【辨誤】
“見(jiàn)”有“顯得”之意,用詞重復,應刪去“顯得”。
詩(shī)詞品賞
山中雜詩(shī)(三首選一)
(南朝)吳均
山際見(jiàn)來(lái)煙,竹中窺落日。
鳥(niǎo)向檐上飛,云從窗里出。
【賞析】
詩(shī)歌描寫(xiě)的是詩(shī)人住在山中的有趣生活:山峰環(huán)繞,竹木茂盛,鳥(niǎo)在人家的房檐上飛,云彩竟然從窗里飄出來(lái)。此幽居蕩盡了人間的塵滓,隨意而傳神地表達了詩(shī)人愜意閑適的心情。
全詩(shī)不過(guò)短短四句,一句一景,然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著(zhù)山谷,在山峰間飄來(lái)蕩去,這正是幽靜深邃的山中所常見(jiàn)的現象。落日西沉,只能在竹林的間隙中窺見(jiàn)其脈脈的斜暉,由此可見(jiàn)竹林的茂密青蔥,山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥(niǎo)來(lái)來(lái)往往,白云穿窗而過(guò),都說(shuō)明詩(shī)人所居之處地勢高峻,而且在茂林修竹之中,群鳥(niǎo)時(shí)時(shí)棲息于其檐前屋后,體現了山居的清靜超脫,遠離塵囂。
沈德潛說(shuō)此詩(shī):“四句寫(xiě)景,自成一格!币庵^這首小詩(shī)將所有的筆墨都集中在寫(xiě)景上,與一般由景到人或由景而抒情的結構不同,開(kāi)了一種新的格式。其實(shí),這四句中雖句句是景,卻時(shí)時(shí)有人在其中,如前兩句中的“見(jiàn)”和“窺”,都說(shuō)明在景的背后分明有人,所寫(xiě)之景只是人所見(jiàn)之景,并不是純客觀(guān)的描繪。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫(xiě)景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂(lè ),他的恬淡超然的心境也于此可見(jiàn)。
吳均是寫(xiě)山水的高手,這四句小詩(shī)之所以能勾勒出山居的特征就在于作者觀(guān)察角度的選擇得當!盁煛笔怯伞吧诫H”所見(jiàn),“落日”是由竹中所見(jiàn),“鳥(niǎo)”在檐上,“云”從窗出,這樣,就不同與尋常的寫(xiě)山嵐、落日、鳥(niǎo)和云,而帶上了詩(shī)人山居所見(jiàn)的主觀(guān)色彩,并有了典型的意義。就象是攝影,攝取同一物象,卻各人有各人的角度。而一幀成功的作品,總是能取新穎巧妙的角度,攝出景物的特征與情趣,吳均的摹山范水也正是如此。
佳作展臺
薔薇 故鄉
山東一考生
席慕容說(shuō):記憶是無(wú)花的薔薇/永遠不會(huì )敗落。
闊別故鄉多年,我才吟出這一句詩(shī)的滋味;蛟S,“離愁漸遠漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水”,關(guān)于故鄉的記憶經(jīng)歷時(shí)光的打磨,反而愈發(fā)清晰了。
夢(mèng)中常;氐焦枢l。那是一個(gè)安謐的小山村,夏日的午后,似睡非睡間,總有幾聲歡快的蛙鳴,老!斑-哞-”的呼喊。有時(shí)又回到村前的小溪旁,和傻丫等小伙伴玩笑嬉戲,水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說(shuō)我常常在夢(mèng)中笑出聲。
時(shí)間就像是一條寬廣的河流,緩緩地從大堤上流過(guò),洗去了塵埃,濯新了記憶。故鄉的一山一水,一草一木,都栩栩如生浮在我眼前,六年來(lái)從未消失過(guò)。我常常懷念那些淳樸的鄉親,他們是不是也同樣惦念著(zhù)漂泊在外的伢子呢?
初到城市,我緊緊握住小叔的衣襟不敢放開(kāi)。那些紅燭,燈光,悠揚的薩克斯,快節奏的列車(chē)……一切向我涌來(lái),讓我不知所措。想像中的城市應該是多一些安寧和淳樸的,一如我的故鄉,那個(gè)多年來(lái)魂牽夢(mèng)縈的地方。
時(shí)間有時(shí)候很慢,特別是久久收不到家信的時(shí)候,我在日歷牌上用鮮艷的紅筆圈出每一個(gè)收信的日子。對我來(lái)說(shuō)那一天是新年,是最值得銘記的日子。圓圓圈圈,紅色有時(shí)密有時(shí)疏地散落在每一本日歷上,記載著(zhù)好多關(guān)于故鄉的記憶。日歷不只明示給我時(shí)間,更給了我許多美好的記憶。也許,這就是余光中先生所說(shuō)的“根”的感覺(jué)吧。
問(wèn)及故鄉,回信中常說(shuō)哪里變了,哪里沒(méi)變。于是關(guān)于故鄉的記憶也一點(diǎn)點(diǎn)修整,一點(diǎn)點(diǎn)完美。時(shí)間固然更改了故鄉昔日的容顏,卻風(fēng)化不了她在我心中的記憶。
某日在鍵盤(pán)前敲文字,洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉。隔幾日匯款單來(lái)了,除了稿酬,還有一句:
記憶是無(wú)花的薔薇/永遠不會(huì )敗落-席慕容
拿到單據的那一刻,淚水盈滿(mǎn)面頰。我不知道是誰(shuí)特意寫(xiě)給我的這句話(huà),也許他/她也是漂泊在外的游子吧。記憶中的故鄉,時(shí)間愈久便愈有分量。時(shí)間又怎會(huì )風(fēng)化她在我心中的記憶呢?
我的故鄉,我心中的無(wú)花薔薇,千載盛開(kāi)……
文言短章
【原文】
三人成虎
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“否! “二人言市有虎,王信之乎?”曰:“寡人疑之矣!薄叭搜允杏谢,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣!饼嫻г唬骸胺蚴兄疅o(wú)虎也明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去魏也遠于市,而議臣者過(guò)于三人,愿王察之矣!蓖踉唬骸肮讶俗詾橹!庇谑寝o行,而讒言先至。后太子罷質(zhì),果不得見(jiàn)。
【譯文】
龐蔥要陪太子到趙國去做人質(zhì),龐蔥對魏王說(shuō):“現在,如果有一個(gè)人說(shuō)街市上有老虎,您相信嗎”“魏王說(shuō):“不相信!饼嬍[說(shuō):“如果是兩個(gè)人說(shuō)呢?”魏王說(shuō):“那我就要疑惑了!饼嬍[又說(shuō):“如果增加到三個(gè)人呢,大王相信嗎?”魏王說(shuō):“我相信了!饼嬍[說(shuō):“街市上不會(huì )有老虎那是很清楚的,但是三個(gè)人說(shuō)有老虎,就像真有老虎了。如今趙國離大梁,比我們到街市遠得多,而議論我的人超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫!蔽和跽f(shuō):“我知道該怎么辦!庇谑驱嬍[告辭而去,而議論他的話(huà)很快傳到魏王那里。后來(lái)太子結束了人質(zhì)的生活,龐蔥果真不能再見(jiàn)魏王了。
【題旨】
謊言重復千遍,就會(huì )當成真理,要調查研究,防止上當受騙。
素材存盤(pán)
(一) 使別人覺(jué)得溫暖
一個(gè)男孩收到爺爺送給他的一只小烏龜,男孩很高興,很想和烏龜一起玩,但烏龜初到陌生的環(huán)境,一下子把頭縮進(jìn)殼里,男孩用木棍捅它,小烏龜卻一直沒(méi)有把頭伸出來(lái)。
爺爺看到后對孩子說(shuō):“不要用這種方法,來(lái),我教你一個(gè)更好的辦法!
爺爺和男孩把小烏龜帶到屋里,放在溫暖的壁爐旁,幾分鐘后烏龜覺(jué)得熱了,便伸出頭和腳,爬了出來(lái)。爺爺對男孩說(shuō):“有時(shí)候人也和烏龜一樣,不要用強硬的手段逼迫他,只要以善意、親切、誠摯和熱情,使他覺(jué)得溫暖,他一定會(huì )做你需要他做的事情!
【點(diǎn)評】
“己所不欲,勿施于人”,用希望對方對你的方式去對待別人,你會(huì )受到更多的歡迎。
【寫(xiě)作導引】
可論述“愛(ài)心”“待人方式”等內容。奉獻一片愛(ài),將收獲許多溫暖;真誠待人,你也會(huì )收獲真誠。要相信“種瓜得瓜,種豆得豆”的真理。
(二) 錢(qián)學(xué)森 中國航天事業(yè)奠基人
錢(qián)學(xué)森,1911年出生,浙江杭州人。1950年開(kāi)始爭取回歸祖國,受到美國政府迫害,歷經(jīng)5年,于1955年才回到祖國。1958年起,錢(qián)學(xué)森長(cháng)期擔任火箭導彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導職務(wù),為中國火箭和導彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案。
錢(qián)學(xué)森對科學(xué)技術(shù)的重大貢獻是多方面的,他對中國火箭導彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻。
【頒獎詞】
在他心里,國為重,家為輕;科學(xué)最重,名利最輕。5年歸國路,10年兩彈成。開(kāi)創(chuàng )祖國航天,他是先行人,披荊斬棘,把智慧鍛造成階梯,留給后來(lái)的攀登者。他是知識的寶藏,是科學(xué)的旗幟,是中華民族知識分子的典范。
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