一、課堂實(shí)錄
師：上課！
生：知識無(wú)邊際，探索無(wú)窮盡，學(xué)法無(wú)限制，快樂(lè )無(wú)止境。老師好！
師：同學(xué)們好！請坐。
今天我們來(lái)共同研究探討一下臺灣著(zhù)名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》，請看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹(shù)圖片）
師：行道樹(shù)是指什么？
生（齊）：道路兩旁的樹(shù)。
師：張曉風(fēng)以散文成名，３６歲就被評為“中國當代十大散文家”，著(zhù)名作家余光中稱(chēng)她是第三代散文名家之一，那么普通的行道樹(shù)怎么吸引住作者的視線(xiàn)了呢？又給我們帶來(lái)什么思索呢？
下面請一位同學(xué)朗讀課文。
生１（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發(fā)音標準，飽含感情，下面再請一位女同學(xué)。
生２（女）：朗讀到結束。
師：真讓老師欣慰，可以說(shuō)不分高下。
課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫(xiě)了什么內容？
生３：文章寫(xiě)行道樹(shù)被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂(lè )，因為它覺(jué)得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類(lèi)做出了貢獻。
師：僅僅是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎？
生４：借行道樹(shù)的自白來(lái)贊美無(wú)私奉獻的人的崇高精神。
師：這種寫(xiě)法叫做？
生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。
師：誰(shuí)能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話(huà)？
生５：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神圣的事業(yè)？
生６：犧牲個(gè)人利益，滿(mǎn)足社會(huì )需要，人民需要的事業(yè)。
師：回答得多好。奉獻者是偉大的、神圣的，又為什么說(shuō)總是痛苦的？行道樹(shù)承受了哪些痛苦？
生７：總是一身抖不落的煙塵。
生８：夜晚孤獨、寂寞。
師：誰(shuí)能將文中原句讀一下。
生９：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。
生１０：當夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。我們苦熬著(zhù)，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的，又有精神上的。誰(shuí)還能再設想一下，除此之外，還會(huì )承受哪些痛苦？
生１１：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生１２：樹(shù)上的燈燒灼著(zhù)它，車(chē)失事撞著(zhù)它。
生１３：有時(shí)為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長(cháng)得太茂盛。
師（笑）：很有創(chuàng )見(jiàn)，也就是要聽(tīng)憑人的擺布。這種痛苦是誰(shuí)造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無(wú)法改變。
師：由于命運的安排，它離開(kāi)了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個(gè)它無(wú)法自己決定。人生何嘗不是這樣，當你在無(wú)法選擇的命運面前，應該怎么辦？
生（齊）：應勇敢戰勝它。
師：勇敢地向命運發(fā)出挑戰，像石縫間的生命，還有？
生１４（馬上說(shuō)）：磚縫里的香瓜子。
生１５：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
師：誰(shuí)都渴望生長(cháng)在一片肥沃的土地上，有人呵護、培養。但不是每個(gè)人都那么幸運，在無(wú)法選擇的命運面前，只能勇敢地面對它，進(jìn)而去戰勝它，你們知道哪些不在惡運面前低頭，勇于自我挑戰的人嗎？
生１６：海倫凱勒。
生１７：霍金。
生１８：張海迪。
師：好，這些都是身殘志堅，不向命運低頭的人，也是拒絕平庸的人。當個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應以國家利益 。
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時(shí)代的弄潮兒，是國家的棟梁，是社會(huì )的主人，當國家需要我們的時(shí)候，我們應以國家為重，不要計較個(gè)人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)�，F在老師有個(gè)問(wèn)題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無(wú)幸�？裳詥�？
生１９：不是的，應該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺(jué)得是幸福的。
師：回答得多么精彩。你能舉例加以說(shuō)明嗎？
生２０：雪域高原的戰士為保護邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調……
生２１：非典一線(xiàn)的白衣天使們。
生２２：抗洪前線(xiàn)的解放軍。
師：他們永遠受到人們的關(guān)心和愛(ài)戴。
生２３：中央電視臺節目主持人白巖松寫(xiě)一本《痛并快樂(lè )著(zhù)》，生活中有很多事都是喜憂(yōu)參半……為了國家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè )的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會(huì )得也非常深刻。生活中有許多像行道樹(shù)一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒(méi)有改變自己的初衷，默默地在奉獻著(zhù)，既然選擇了，就義無(wú)反顧地走下去。應了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
生２４（舉手站起）：老師，既然行道樹(shù)不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng )造清馨，又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”
師：善于發(fā)現問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，好！誰(shuí)來(lái)談?wù)劊?/p>
生２５：因為城市的人們已習慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著(zhù)新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
師：這句和文中的哪句相照應？
生２６：“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)�！�
師：行道樹(shù)愁的也是如此，它是在為人類(lèi)而愁，替世界而愁，從這種意義來(lái)說(shuō)，這更是一種可貴。作者獨具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內涵，給我們帶來(lái)如此深刻的思索，下面來(lái)看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示呢？
�。ㄆ聊伙@示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）
生２７：它們和行道樹(shù)一樣都代表著(zhù)生活中的普通人。
生２８：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師：無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應最大限度地實(shí)現自己的人生價(jià)值，要讓人生過(guò)得有意義。
運用以上所學(xué)的知識，我們來(lái)做幾道習題。
�。ㄆ聊伙@示）
二、分組研討
把你們組內最精彩的展示出來(lái)，看哪一組完成的數量最多，質(zhì)量最高
�。�、請仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開(kāi)敘寫(xiě)，構成一組排比：
假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一抹嫩綠。
_________________，_________________。
�。�、讓自己的生命為別人開(kāi)一朵花：一次無(wú)償的獻血是一朵花；一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花；_________________；_________________；……能為別人開(kāi)花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
�。�、假設你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì )說(shuō)什么呢？試試看，相信你能說(shuō)得很好。
例：古橋說(shuō)：“當我把人和車(chē)渡過(guò)彼岸，我在沉重中感受到快樂(lè )！”
�。ㄉ饺�、小溪……）說(shuō)：_________________
三、精彩奪魁
師：暫時(shí)落后的小組不要恢氣，還有機會(huì )爭奪冠軍，請看：
�。�、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否總結出一句精神格言或回想一句名人名言。
�。�、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來(lái)嗎？
生：闡述。
師：這節課你有哪些收獲？
生１：無(wú)論我們個(gè)體生命多么普通，都要在奉獻中努力實(shí)現自己的價(jià)值。
生２：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
四、作業(yè)
寫(xiě)一篇托物言志的小短文。（１５０字左右）
師：生活中有很多事物值得我們去思索，我們要仔細觀(guān)察、感悟，做生活的有心人。
師：讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì )，使自己的人生在無(wú)私奉獻中更加絢麗多彩。
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