教學(xué)目標
一．了解詩(shī)歌中所表現出來(lái)的詩(shī)人情懷，領(lǐng)會(huì )白居易詩(shī)歌的深遠意義和影響。
二．學(xué)習詩(shī)歌中各自不同的表現手法，從而領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
一．把握詩(shī)歌形象和有一點(diǎn)內涵，體會(huì )作品情愿和藝術(shù)特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)內容與過(guò)程
一．《輕肥》
意氣驕滿(mǎn)路， 鞍馬光照塵。 借問(wèn)何為者， 人稱(chēng)是內臣。
朱紱(fú)皆大夫， 紫綬(shòu)悉將軍。 夸赴軍中宴， 走馬去如云。
樽罍(léi)溢九醞(yun)， 水陸羅八珍。 果擘(bài)洞庭橘， 膾切天池鱗。
食飽心自若， 酒酣氣益振。 是歲江南旱， 衢(qú)州人食人！
（一） 作者簡(jiǎn)介 （略）
（二） 解題
詩(shī)題“輕肥”，取自《論語(yǔ)雍也》中的“乘肥馬，衣輕裘”，用以概括豪奢生活。
（三）朗讀 正音
（四）賞析
開(kāi)頭四句，“意氣驕滿(mǎn)路， 鞍馬光照塵。 借問(wèn)何為者， 人稱(chēng)是內臣�！崩L神繪色。意氣之驕，竟可滿(mǎn)路，鞍馬之光，竟可照塵，這不能不使人驚異。正因為驚異，才發(fā)出“何為者”（干什么的）的疑問(wèn)，從而引出了“是內臣”的回答。內臣者，宦官也�；鹿俨贿^(guò)是皇帝的家奴，憑什么驕橫神氣一至于此？
下面四句可知: “朱紱皆大夫， 紫綬悉將軍。 夸赴軍中宴， 走馬去如云�！� 原來(lái)，宦官這種腳色居然朱紱、紫綬，掌握了政權和軍權，怎能不驕？怎能不奢？“夸赴軍中宴，走馬去如云”兩句，與“意氣驕滿(mǎn)路，鞍馬光照塵”前呼后應，互相補充�！白唏R去如云”，就具體寫(xiě)出了驕與夸。這幾句中的“滿(mǎn)”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鮮明地表現出赴軍中宴的內臣不是一兩個(gè)，而是一大幫。
“軍中宴”的“軍”是指保衛皇帝的禁軍。此時(shí)，禁軍由宦官管領(lǐng)�；鹿賯兏秋w揚跋扈，為所欲為。前八句詩(shī)，通過(guò)宦官們“夸赴軍中宴”的場(chǎng)面著(zhù)重揭露其意氣之驕，具有高度的典型概括意義。
緊接六句“樽罍溢九醞， 水陸羅八珍。 果擘洞庭橘， 膾切天池鱗。 食飽心自若， 酒酣氣益振，”通過(guò)內臣們軍中宴的場(chǎng)面主要寫(xiě)他們的奢，但也寫(xiě)了驕。寫(xiě)奢的文字，與“鞍馬光照塵”一脈相承，而用筆各異。寫(xiě)馬，只寫(xiě)它油光水滑，其飼料之精，已意在言外。寫(xiě)內臣，則只寫(xiě)食山珍、飽海味，其腦滿(mǎn)腸肥，大腹便便，已不言而喻�！笆筹栃淖匀�，酒酣氣益振”兩句，又由奢寫(xiě)到驕�！皻庖嬲瘛边b應首句。赴宴之時(shí)，已然“意氣驕滿(mǎn)路”，如今食飽、酒酣，意氣自然益發(fā)驕橫，不可一世了！
以上十四句，淋漓盡致地描繪出內臣行樂(lè )圖，已具有暴露意義。然而詩(shī)人的目光并未局限于此。筆鋒驟然一轉，當這些“大夫”“將軍”酒醉肴飽之時(shí)，江南正在發(fā)生“人食人”的慘象，從而把詩(shī)的思想意義提到新的高度。同樣遭遇旱災，而一樂(lè )一悲，卻判若天壤。
這首詩(shī)運用了對比的方法，把兩種截然相反的社會(huì )現象并列在一起，詩(shī)人不作任何說(shuō)明，不發(fā)一句議論，而讓讀者通過(guò)鮮明的對比，得出應有的結論。這比直接發(fā)議論更能使人接受詩(shī)人所要闡明的思想，因而更有說(shuō)服力。末二句直賦其事，奇峰突起，使全詩(shī)頓起波瀾，使讀者動(dòng)魄驚心，確是十分精采的一筆！
二．《花非花》
白居易
花非花，霧非霧， 夜半來(lái)，天明去。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？ 去似朝云無(wú)覓處。
白居易詩(shī)不僅以語(yǔ)言淺近著(zhù)稱(chēng)，其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒，在白詩(shī)中確乎是一個(gè)特例。
詩(shī)取前三字為題，近乎“無(wú)題”。首二句應讀作“花──非花，霧──非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺(jué)�！胺腔ā�、“非霧”均系否定，卻包含一個(gè)不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說(shuō)，這是兩個(gè)靈巧的比喻。但是，從“夜半來(lái)，天明去”的敘寫(xiě)，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物的短暫易逝，難持長(cháng)久。
單看“夜半來(lái)，天明去”，頗使讀者疑心是在說(shuō)夢(mèng)。但從下句“來(lái)如春夢(mèng)”四字，可見(jiàn)又不然了�！皦�(mèng)”原來(lái)也是一比。這里“來(lái)”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發(fā)出兩個(gè)新鮮比喻�！耙拱雭�(lái)”者春夢(mèng)也，春夢(mèng)雖美卻短暫，于是引出一問(wèn)：“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？”“天明”見(jiàn)者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆：“去似朝云無(wú)覓處”。
詩(shī)由一連串比喻構成，這叫博喻。它們環(huán)環(huán)緊扣，如云行水流，自然成文。反復以鮮明的形象突出一個(gè)未曾說(shuō)明的喻意。而此詩(shī)只見(jiàn)喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個(gè)耐人尋思的謎。從而詩(shī)的意境也就蒙上一層“朦朧”的色彩了。
雖說(shuō)如此，但此詩(shī)詩(shī)意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它表現出一種對于生活中存在過(guò)、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。
此詩(shī)運用三字句與七字句輪換的形式（這是當時(shí)民間歌謠三三七句式的活用），兼有節律整飭與錯綜之美，極似后來(lái)的小令。
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