一、導入新課
陸游在《觀(guān)書(shū)有感》一詩(shī)中說(shuō)：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。那小小的池塘之所以清新可愛(ài)，全因為有源頭不斷地為它注入新的活力�；钏戳鲃�(dòng)的水，流動(dòng)的水不會(huì )腐敗變質(zhì)，因為它有生機活力，水中有水草生長(cháng)、游魚(yú)小蝦生存。相反，不流動(dòng)的水就會(huì )因為缺乏生機和活力而變成了一潭死水，時(shí)間一長(cháng)，還會(huì )腐敗變臭。就像原來(lái)的龍湖溝，水變成了一潭死水，臭氣熏天。如果讓你從它旁邊路過(guò)，你會(huì )有什么反應或感覺(jué)？--避之惟恐不及。
但咱們今天要學(xué)習的一首詩(shī)卻是以“死水”為題的。作者為何要寫(xiě)死水？他筆下的死水有什么特點(diǎn)呢？讓我們一起來(lái)誦讀這首詩(shī)。
二、作者簡(jiǎn)介。
現代詩(shī)人，著(zhù)名學(xué)者、民主戰士 “聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯�，不愿屈服……表現了我們民族的英雄氣概�！薄拔覀円獙�(xiě)聞一多頌!”（毛澤東） 新月派的主要詩(shī)人 他提出新詩(shī)的“三美”（“音樂(lè )的美、繪畫(huà)的美、建筑的美）
三、整體感知。
1、他筆下的死水有什么特點(diǎn)呢？詩(shī)中那一句話(huà)可以概括？這是一溝絕望的死水
2、它在詩(shī)中出現了幾次？?jì)纱�，分別在第一、五小節。所以，由此我們可以這首詩(shī)的結構是總-分-總。第一節為第一層，第五節為第三層，第二至四節為第二層。
四、研讀課文。
1、閱讀第一小節。
⑴第一節詩(shī)就向我們總的介紹了這一溝絕望的死水，除了用“絕望”一詞描寫(xiě)它外，還有哪些詞語(yǔ)或句子來(lái)描寫(xiě)它？清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪、破銅爛鐵、剩菜殘羹
⑵這些詞語(yǔ)體現出這溝死水是怎樣的特點(diǎn)？凝滯、骯臟、毫無(wú)生氣和活力，無(wú)可救藥
⑶所以作者就 “不如”、“爽性”表現出作者怎么樣的一種情感？
造句對比：①破罐子既然破了個(gè)缺口，不如扔了吧�、隰斨巧畲蠛纫宦暎骸斑�，殺一人也是殺，殺百人也是殺，今天爽性讓俺殺個(gè)痛快！”
有一種“破罐子破摔”的情感在，是作者的激憤之語(yǔ)，表達出作者對死水的厭惡。
⑷小結大意：這一小節總的突出了死水凝滯、毫無(wú)生氣和活力、已無(wú)可救藥的特點(diǎn)，詩(shī)人爽性讓它徹底爛掉，使丑惡更加昭彰，表達了詩(shī)人的厭惡之情。（板書(shū)）
2、閱讀第二至四小節。
⑴、這一溝死水里有些什么？
提示：銅、鐵罐，油膩、霉菌，污水、白沫，花蚊、青蛙等丑惡事物。
⑵、那么詩(shī)人用什么語(yǔ)言來(lái)表現這些物象呢？
提示：銅銹成了“翡翠”，鐵銹出了“幾瓣桃花”，“油膩”織出“羅綺”，“霉菌”蒸出“云霞”，“死水”釀出“綠酒”，“白沫”成了“珍珠”，“青蛙”叫出了歌聲。
明確：很明顯，這三節是承接第一節，具體描繪了死水的狀況。我們可以看出死水的變化過(guò)程如下：
破銅爛鐵、剩菜殘羹混雜（一節）→霉菌、發(fā)酵→ 腐爛（二節）→發(fā)出惡臭（三節）→死寂（四節）
死水的特點(diǎn)，腐爛、惡臭、死寂
⑶從哪些感覺(jué)角度著(zhù)手刻畫(huà)死水的特點(diǎn)呢？
第二節：直承第1詩(shī)節的3、4句，用視覺(jué)寫(xiě)死水之臟�！棒浯洹笔瞧沏~之綠，“桃花”是爛鐵之繡，“羅綺”是油膩的光澤，“云霞”是霉菌的色彩。 這是靜態(tài)的描寫(xiě)。
第三節：主要用嗅覺(jué)寫(xiě)死水之臭，寫(xiě)死水腐爛變質(zhì)時(shí)的情景：“霉爛的死水“飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產(chǎn)物--“水珠”們如魚(yú)得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機事生的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。
第四節：主要用聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)死水之死寂。詩(shī)人著(zhù)重寫(xiě)死水中的蛙鳴，讓人感受到死一般的寂靜，仿佛空山聞鳥(niǎo)語(yǔ)般以動(dòng)顯靜。這是反襯手法的運用，以有聲來(lái)襯托無(wú)聲。
⑷再讀二到四節，感受作者以美辭來(lái)寫(xiě)丑物的表達效果。
師：桃花、翡翠、羅綺、彩霞、珍珠、綠酒等給人的印象是華美高貴、溫潤鮮艷的，那么多美麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾這一溝死水，你們覺(jué)得這溝死水美嗎？
假設有這么一位女子，臉上這邊長(cháng)個(gè)大瘤，那邊長(cháng)個(gè)疙瘩，滿(mǎn)嘴臟話(huà)，走路時(shí)一搖一擺。有一天，突然來(lái)了個(gè)濃妝艷抹、柔聲細語(yǔ)、纖纖細步，你感覺(jué)會(huì )怎樣？是惡心、討厭，還是喜歡？這其實(shí)就是東施效顰，裝扮得越美給人感覺(jué)越惡心。
“死水”也是這樣，用美麗的詞語(yǔ)寫(xiě)丑惡的事物，寫(xiě)得越美，結果反而越丑，這是一種病態(tài)美。這就是反諷的手法。詩(shī)人借鑒西方現代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。美與丑交織反差，造成新穎獨特的表達效果。丑越寫(xiě)得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達的真實(shí)感情，增加了引人思考的魅力。
3、閱讀文章第五節。（齊讀第五節）
⑴“這是一溝絕望的死水”照應文章的開(kāi)頭，起強調作用，強調死水的無(wú)可救藥。
⑵體會(huì )第二句中“斷”字的語(yǔ)氣（是不是該重讀？）以及這一句的作用。
明確：“斷”字應重讀，表達了詩(shī)人堅定、干脆的語(yǔ)氣，與第一節中的“爽性”一詞相照應。表達了詩(shī)人的憤激之情和毫不留情的批判與否定。這句說(shuō)“這里斷不是美的所在”，是詩(shī)人對死水的特點(diǎn)的總結性的評價(jià)。
⑶、既然“這里斷不是美的所在”為什么還要說(shuō)“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”
歷來(lái)有兩種主要觀(guān)點(diǎn)：一是朱自清的觀(guān)點(diǎn)，認為作者在這里表達了讓丑惡事物早日滅亡的強烈愿望。因為“這不是‘惡之花’的贊頌，而是索性讓‘丑惡’早些惡貫滿(mǎn)盈，‘絕望’才有希望。一是藍棣之的觀(guān)點(diǎn)，認為”既然‘美’開(kāi)墾不出這溝死水，那么，不如讓給丑惡區開(kāi)墾。也就是說(shuō)，既然他所認為的正確的有效的理論方法拯救不了這個(gè)國家，那么，為什么不可以讓他認為是不正確的無(wú)效的理論方法去試試呢？這是說(shuō)絕望可能給聞一多帶來(lái)一個(gè)轉機。
⑷、 小結本節大意：
這一節詩(shī)人在前四節冷嘲熱諷的基礎上，忍不住內心的激憤，直接揭露了“死水”不可救藥的本質(zhì)。詩(shī)人堅定地指出：這溝死水毫無(wú)希望，唯有創(chuàng )造一個(gè)新世界，才能找到“美的所在”。
五、結合時(shí)代背景，再讀領(lǐng)會(huì )死水的象征意義。
作者如此憎惡的“死水”肯定不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義�！端浪愤@首詩(shī)創(chuàng )作于1925年4月，正是聞一多先生準備回國前夕，發(fā)表于1926年4月，當時(shí)正是“三一八”慘案發(fā)生不久，而《死水》詩(shī)集出版于1928年，正處于大革命失敗的時(shí)期，很多人對“死水”的寓意有不同看法，
1、即注釋中所說(shuō)的：據他的朋友饒孟侃回憶：“《死水》一詩(shī)，即君偶見(jiàn)(北京)西單二龍坑南端一臭水溝在感而作。這當是“死水”的本義。
2．《死水》究竟象征著(zhù)什么? (難點(diǎn)、重點(diǎn)分析)
一般人認為，《死水》一詩(shī)，從創(chuàng )作、發(fā)表到結集出版，隨時(shí)地不同，至少有 三重意義。
第一重意義；從《死水》的創(chuàng )作時(shí)間看，“死水”是美國社會(huì )的象征。
此詩(shī)的后面，署有創(chuàng )作時(shí)間：1925年升月。正是在美國芝加哥留學(xué)的聞一多先生誰(shuí)備提前回國的前夕。美國自詡為人權衛士。但是種族歧視十分嚴重。且是歷史由來(lái)已久。像在99年，美國華裔核武科學(xué)家李文和被美國能源部懷疑泄露了美國的核武秘密，而美國聯(lián)邦調查局（FBI）則接受了能源部的誤導，沒(méi)有對能源部的結論進(jìn)行調查與質(zhì)疑，就對李文和進(jìn)行了長(cháng)達4年的審查，并將其關(guān)押了9個(gè)月，還對他提出了59項重罪起訴。最后在06年才報告李文和間諜案是冤假錯案。聞一多在美國留學(xué)期間，對美國社會(huì )那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡，深切感受到種族歧視和民族壓迫，激發(fā)起強烈的愛(ài)國熱情，他寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國反帝激情的詩(shī)篇，如《孤雁》、《太陽(yáng)嶺》、《記菊〉等。這種愛(ài)國反帝的激情，更集中地表現在他回國前夕所寫(xiě)的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等詩(shī)中，如詩(shī)人所說(shuō)，這些詩(shī)是“歷年旅外因受盡帝國主義的閑氣而喊出的不平的呼聲”。詩(shī)人描寫(xiě)“死水”的外表的：一池的“綠酒”，上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅綺”和燦爛的“云霞”，還“飄滿(mǎn)了珍珠”，又有“歌聲”。但“死水”的內里是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉爛、發(fā)酵；可見(jiàn)，“死水”的外表的華美，只是污穢和垃圾的霉變。 華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，正是美國社會(huì )最真實(shí)的寫(xiě)照。
第二重意義：從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。
《死水》雖然創(chuàng )作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的聞一多先生，才特意把它拿出來(lái)發(fā)表，又有什么新的含意呢?
1926年3月18日，就是魯迅說(shuō)的“民國以來(lái)的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠殺請愿的愛(ài)國學(xué)生，制造了震驚中外的三．-八慘案。聞一多先生懷著(zhù)滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國斗爭。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達自己對北洋政府的深?lèi)和唇^。也就是說(shuō)；這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧！“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”。態(tài)度是這樣的決絕、激烈。
第三重意義：從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，〈死水〉象征的是黑暗的中國現實(shí)。
1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了。他結束了詩(shī)人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書(shū)屋。
1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設計了封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙，只有封面的上方貼有小小的金色簽條，寫(xiě)著(zhù)書(shū)名與作者。整個(gè)封面封底散發(fā)著(zhù)憂(yōu)郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì )浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，《死水》一詩(shī)和《死水》這一書(shū)，又有了另外一層寓意了。到這時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現實(shí)，表達了詩(shī)人對這種現實(shí)激憤而又失望的情緒，也表現了他與反動(dòng)統治者不合作的態(tài)度。
比較流行的一種認為，全詩(shī)是一種隱喻。它以一溝死水比喻那個(gè)黏滯的流不動(dòng)的、漚的發(fā)臭的、完全喪失生命力的社會(huì )現實(shí)�！八浪痹偌由稀敖^望”，是詩(shī)人 對現實(shí)的堅決否定，表現了鮮明的批判精神。
總之，“形象大于思想”，詩(shī)尤其如此。意象是詩(shī)人創(chuàng )造想象的產(chǎn)物，怎樣體會(huì )詩(shī)中的意象，取決于吟誦者的再造想象。一個(gè)人所處的時(shí)代，所站的立場(chǎng)，所經(jīng)歷的生活以及所具有的思想傾向等，都會(huì )影響其審美趣味， 怎樣理解“死水”這一意象的寓意，可以具體到一條臭水溝，也可以抽象到物極必反的哲理。象征的是北洋軍閥黑暗統治時(shí)期，抑或國民黨反動(dòng)統治時(shí)期的中國，還是裹面極其繁榮的美國，甚至是整個(gè)世界，應由大家去聯(lián)想，允許大家見(jiàn)仁見(jiàn)智。
六、本詩(shī)不僅思想感情值得品味，作為新月派主將的代表詩(shī)作，本詩(shī)的藝術(shù)特色也值得稱(chēng)道。
1、具有音律美。當時(shí)聞一多等人倡導“現代格律詩(shī)”，要求每行字數一樣，音步也一樣，每行詩(shī)都由四個(gè)音步溝成，即三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“三字尺”構成。如第1、2句，“我是－一溝-絕望的-死水”，“清風(fēng)--吹不起--半點(diǎn)--漪淪”，收尾都是雙音詞，這樣讀起來(lái)富有節奏感和音樂(lè )感。。
2、具有建筑美。新月派詩(shī)人追求“三美”，其中建筑美體現在節的勻稱(chēng)和句的整齊�！端浪啡�(shī)共五節，每節四句，每句九字，更顯整齊規則。
3、繪畫(huà)美�！端浪繁緛�(lái)寫(xiě)的是一溝發(fā)臭的水，但所用的語(yǔ)言卻具有鮮明的色彩。這些艷麗的色彩正是油畫(huà)般的繪畫(huà)美。
3、成功地運用了象征和反諷的手法，美丑交織，形成反差，造成新穎獨特的表達效果。
七、背誦這首詩(shī)。
八、板書(shū)。
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