我讀文學(xué)作品，必定帶著(zhù)本身的毛病，甚至可以稱(chēng)為怪癖，那就是必須充滿(mǎn)激情。這點(diǎn)不可取，因為它代表不理性，我也深不以為然，卻無(wú)論如何也更改不了。因此，每當讀完一篇文章，不論作品本身帶給我失望還是興奮，我都會(huì )輕輕合上最后一頁(yè)，心中悄悄說(shuō)些與作者溝通的話(huà)--感謝他又一次對我心靈無(wú)聲的慰貼。
讀書(shū)，就是要選擇與自己投緣的書(shū)，一旦人與書(shū)之間真能建立那種叫做緣分的東西，喜悅的心情當不亞于尋找到一位知心好友。茫茫書(shū)海里，自己有幸接觸的書(shū)籍本就不多，可以建立深層關(guān)系的更是寥寥無(wú)幾，何況還要發(fā)生緣分？為了緣分，為了心動(dòng)，我不惜翻閱各種作品，不論古今，只要通過(guò)文字的聯(lián)系，心靈彼此能夠觸摸，勞動(dòng)量再大又有何妨？相信很多讀書(shū)并且愛(ài)書(shū)的同仁也會(huì )有和我同樣的感覺(jué)�？闪钊吮^(guān)的是，名人名作并不一定能掀起我閱讀的激情，相反倒是和些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物彼此共振。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我不太喜歡讀長(cháng)篇作品。盡管長(cháng)篇小說(shuō)刻畫(huà)人物更加深刻，情節更加跌宕，可我總奉信那樣一句話(huà)：長(cháng)篇小說(shuō)人人能寫(xiě)，而且能夠寫(xiě)好；寫(xiě)好短篇卻需要創(chuàng )作者有顆匠心。對于人人能寫(xiě)的作品，我當然沒(méi)有太多激情，只把大多數精力放在短篇上，去體會(huì )所謂的“匠心”。
當然，多余的，無(wú)處釋放的精力也涉獵一些長(cháng)篇領(lǐng)域。比如，最近花了整整兩天的時(shí)間，通讀了一遍老舍的《駱駝祥子》。兩天，讀書(shū)的時(shí)間大概有二十幾個(gè)小時(shí)，我充滿(mǎn)激情。其實(shí)，如此優(yōu)秀的作品應當早早去扣動(dòng)門(mén)扉，怎奈懶于走動(dòng)。從前也曾經(jīng)在《駱駝祥子》的門(mén)口徘徊幾次，因為快節奏的時(shí)代，快節奏的生活，過(guò)數次門(mén)而不得進(jìn)入。當真正在里面走一遭后，我暗暗后悔，為何早不曾進(jìn)來(lái)？
提到《駱駝祥子》，不得不先說(shuō)說(shuō)老舍。相信大家對老舍并不陌生，對他的熟知程度，我恐怕排不上名號。老舍可算個(gè)多產(chǎn)的作家，任何文學(xué)類(lèi)型，他基本上都有涉獵，并且有著(zhù)不俗的成績(jì)。初識老舍是通過(guò)他的散文，《濟南的冬天》、《談北平》等，相信耳濡目染大家很多年了。我也不例外，是這些優(yōu)秀散文，把我帶入他的精神領(lǐng)域。如果非要給每個(gè)作家分類(lèi)，并且說(shuō)出各自的特點(diǎn)，我覺(jué)得老舍并不是一個(gè)情感類(lèi)型的作家，從來(lái)不自作多情或無(wú)病呻吟。這卻不說(shuō)明老舍本人是個(gè)無(wú)感情的人，他的感情，全部融入到作品描述的生活里。他說(shuō)過(guò)，自己成不了詩(shī)人，卻有著(zhù)一顆詩(shī)人的心。沒(méi)有感情激蕩的心能稱(chēng)做詩(shī)人的心嗎？也許，老舍的這幾句話(huà)有的人認為是做作，于是，老舍自沉未名湖底，謠言不攻自破。
說(shuō)了這么多，該說(shuō)說(shuō)《駱駝祥子》了。一個(gè)人面對歷史，不能只憑書(shū)面記錄去解讀，這充其量叫做研究，而不是融入，當我們有些歷史情懷，喜怒才會(huì )自然，哀樂(lè )才會(huì )不顯得虛偽。要解讀《駱駝祥子》，也要和面對歷史一樣，多放些情懷在里面。融入后，就會(huì )發(fā)現，我們正處在黑暗的軍閥混戰的年代，時(shí)間一如既往地變化，而時(shí)事卻瞬息萬(wàn)變，巨大的繁雜的變化使時(shí)間負擔沉重，終于造成社會(huì )的整體扭曲。
祥子恰在此時(shí)，生逢亂世。一個(gè)相信實(shí)干可以沖破貧困樊籠，過(guò)上幸福生活的農村傻小子，被病態(tài)的社會(huì )蹂躪，被一個(gè)個(gè)希望的肥皂泡徹底破滅所摧殘，最后徹底成了混蛋--一個(gè)十足的混蛋。
老舍說(shuō)，他最不愿寫(xiě)話(huà)劇，因為話(huà)劇里人物的性格很難把握，非要具體到每個(gè)語(yǔ)句。老舍好象很不會(huì )刻畫(huà)人物性格似的，實(shí)則不然，在刻畫(huà)人物性格明朗方面，他可以算中國現代作家群里特殊幾個(gè)巨匠。當然，祥子的性格是變化的，由當初的單純、善良，乃至到了傻的地步，到最后的麻木、卑鄙、毫無(wú)自尊，這是一個(gè)復雜變化的過(guò)程，而每個(gè)過(guò)程都那么清晰。使我們不得不隨著(zhù)老舍的筆走，如此的社會(huì )，就應該有如此的結果。這種筆法的高明在于清清楚楚，沒(méi)有相當深的功底，恐怕萬(wàn)難做到。
正是這個(gè)個(gè)性鮮明而最后判若兩人的祥子，深深打動(dòng)我的心。為何一個(gè)付出鮮血與汗的正直的人不得好報，為何場(chǎng)場(chǎng)災難總是降臨在最不幸的人身上，為何人的并不奢侈的希望不能實(shí)現？種種為何，我一邊閱讀，一邊在心中澎湃。祥子是不幸的，如他般不幸的人很多，包括欺壓過(guò)他的人。為什么會(huì )有這么多不幸？仔細思考后，是那個(gè)扭曲的社會(huì )、封建的壁壘造成的，同時(shí)包括人們的愚昧無(wú)知。我很為自己慶幸，幸好能夠生在陽(yáng)光里，長(cháng)在紅旗下，身邊的一切沐浴著(zhù)文明的光輝。
因為社會(huì )環(huán)境的黑暗，整部作品通篇籠罩著(zhù)一層沉悶濃郁的色彩，仿佛氣壓太高，而里面的人們卻無(wú)法沖破逃出。這種氛圍，完全是社會(huì )的催生物，病態(tài)的社會(huì )里，人們受苦受難，朝不保夕，就連正常的人物關(guān)系，也向病理方向發(fā)展。一切如同生了精神病，完全悖逆正常思考邏輯。連春雨，陽(yáng)光，本來(lái)應該贊美的事物，也完全如中魔一樣，被人們詛咒。當所有值得贊美的事物轉而傷害人類(lèi)，應該是一種怎樣的悲哀呢？悲哀的社會(huì )，悲哀的人們，被老舍用悲憤的筆呈現于我們面前。
人活著(zhù)本不容易，何況還要活在如此的社會(huì )里。祥子到了最后才明白，這個(gè)社會(huì )什么都可能發(fā)生，只是不讓人好好活著(zhù)。對于我們這些讀者，一開(kāi)始就已經(jīng)明了�？墒强吹胶┖窨蓯�(ài)的祥子，我們還是希望他有個(gè)好結果。于是，我們和祥子一起希望，又一起破滅，一次過(guò)去，又是一個(gè)輪回。陪祥子高興，希望落空了又一起悲傷。直到最后祥子放棄所有自尊，以一種報復的心態(tài)生活。我們雖然為祥子不值，卻不得不肯定，如此結果才是應得的最終方式。
初始時(shí)，我讀《駱駝祥子》是報著(zhù)學(xué)習的態(tài)度，可不知不覺(jué)間，竟然上了老舍的當，整個(gè)心跟著(zhù)祥子亂動(dòng)。這時(shí)，我的理性不知道跑到何處去了。對于理性的消失，我并無(wú)后悔，毫不動(dòng)容地通讀，很顯然對不起如此偉大的作品。
寫(xiě)如此一篇文章，只想給沒(méi)有讀過(guò)該作的人一些激情，給已經(jīng)讀過(guò)的人一些重溫回憶的機會(huì )。
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