教學(xué)目的：
1、學(xué)習本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。
2、學(xué)習本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類(lèi)活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目的2、3
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1、4。
教學(xué)設想：
1、本文的語(yǔ)言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過(guò)的篇目及利用查找工具書(shū)的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫(xiě)法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀(guān)點(diǎn)。
4、誦讀是本文學(xué)習的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
總課時(shí)：3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡(jiǎn)介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導入
在初中，我們已學(xué)過(guò)了《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？（明確：抓住景物特點(diǎn)，表現山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。）
今天我們要學(xué)習的這篇游記，卻不以表現山水之美為主，而是在記游的基礎上進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習這篇文章。
二、介紹作者、背景。
1．王安石是北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家，是唐宋八大家之一。在政治上，他推行新政，盡管受到了保守派的強烈反對，但他毫不動(dòng)搖，被列寧譽(yù)為“中國十一世紀的改革家”；王安石在文學(xué)上也是個(gè)改革家，他反對浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補于世”，他的文章多為揭露時(shí)弊、反映社會(huì )矛盾之作。
2．1054年4月，王安石辭職回家探親，游覽了褒禪山，是年7月以追記的形式補寫(xiě)此文。本文記述的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。就是在這深探的后悔和遺憾中，作者闡發(fā)了深刻的道理。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書(shū))：褒 冢 華 相 謬 窈 父
五、默讀課文，根據注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復述課文，串講。教師根據實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。
1、重點(diǎn)實(shí)詞：址、卒、咎、相、陽(yáng)
2、詞類(lèi)活用
始舍于其址：名詞作動(dòng)詞，筑室定居
以故其后名之曰褒禪：名詞作動(dòng)詞，命名
有泉側出：名詞作狀語(yǔ)，從旁邊
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也：形容詞作名詞，深度；形作動(dòng)，走到盡頭
其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇，其至又加少矣：動(dòng)作名，看見(jiàn)的東西
則其至又加少矣：動(dòng)作名，到達的人
火尚足以明也：形作動(dòng)，照明
常在于險遠：形容詞作名詞，險遠的地方
至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之：幽暗昏惑的地方
后世之謬其傳而莫能名者：謬：弄錯，使……錯；傳：流傳的文字，動(dòng)詞作名詞；名：識其本名，名詞作動(dòng)詞。
3．古今異義
比好游者尚不能十一：十分之一
非常：不尋常。
4．一詞多義
謬、名
5．難點(diǎn)句子
(1)今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
(2)余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。
(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問(wèn)題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)
1．積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。
2．熟讀課文，體會(huì )敘議結合手法。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì )敘議結合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節的重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫(xiě)在黑板上，并講解。
其：“其”在文中多次出現，大致分為五類(lèi)。
(1)指示代詞，相當于“那”、“那些”。
(2)人稱(chēng)代詞，相當于“他(它)”。
(3)人稱(chēng)代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，“他(它)的”。
(4)人稱(chēng)代詞，“我”、“自己”。
(5)助詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣“難道”，表揣測語(yǔ)氣，“大概”。
道：①道路②道理⑨主張④說(shuō)、講⑥趕路⑧行政區域⑦通“導”
名：①名字②出名、聞名②說(shuō)出、說(shuō)明④命名②有名氣的⑧名聲、威望⑦名義、名分
然：(1)這樣，如此(2)對，正確(3)然而(4)詞尾，“……的樣子”
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結構。
第三部分(1、2)：記游山所見(jiàn)及經(jīng)過(guò)。
第二部分(3、4)：寫(xiě)游山的心得。
第三部分(5)：游山的時(shí)間及同行者。
四、討論敘議結合的手法。
1．問(wèn)：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
提示：
(1)敘議之間是否有過(guò)渡句?
(2)作者在介紹褒禪師山時(shí)，為什么特意提到仆碑?
(3)作者寫(xiě)游山，只記山洞，為什么前洞略寫(xiě)，而后洞詳寫(xiě)？
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間，使用了過(guò)渡句，第三段的開(kāi)頭句“于是余有嘆焉”引起下文的議論；而“嘆”是建立在上段的尾句基礎之上的，這兩句承上啟下，使文章前后銜接過(guò)渡自然。
(2)文章一開(kāi)始在介紹褒禪山時(shí)，就特別說(shuō)明“褒禪山亦謂之華山”。記仆碑情況又突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)記游山，只記游山洞，前洞略寫(xiě)，后洞詳寫(xiě)；強調前洞路近、地平、游者眾，后洞強調路遠、奇險、游者少。兩洞對比，為后文議論作鋪墊。
總之，本文前面記游山，后面談道理，二者緊密相扣。記游是議論的根據和基礎，議論又是記游的生發(fā)和深化。記游為議論埋下伏筆，議論又與記游相呼應，這是本文結構上的特點(diǎn)。
2．作者通過(guò)記游，闡述了什么觀(guān)點(diǎn)呢?
作者據仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度；通過(guò)兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結論。
3．本文即事明理，借游山抒發(fā)了內心的感慨。諸同學(xué)們結合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓ψ髡哌@一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統一。)
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：指導背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節所講授的敘議結合的特點(diǎn)及作者的觀(guān)點(diǎn)。
二、啟迪思維，深入研究。
從游覽來(lái)看，這是一次半途而廢的游覽，用作者的話(huà)來(lái)說(shuō)，是一次“不得極夫游之樂(lè )”的游覽。照理，這樣的游覽并沒(méi)有多大價(jià)值可寫(xiě)，而本文卻成為一篇傳誦千古的名篇，為什么?從中，我們對作文之法有什么體會(huì )?
提示：這是因為作者從這樣一次半途而廢的游覽中總結出深刻的教訓，指出發(fā)人深省的道理，使文章“有補于世”；并使記游與說(shuō)理有機結合，嚴密照應，因而使文章別開(kāi)生面，于平淡中見(jiàn)神奇，成為別具一格的游記，傳誦千古。從中，我們至少可以體會(huì )到：
1．首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2．其次要重視構思布局，使材料與觀(guān)點(diǎn)有機統一，結構嚴密。
三、指導背誦第三段
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標準：“求思之深而無(wú)不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內在聯(lián)系。
(5)強調只要盡了自己的努力，即使不能達到目的，也可以“無(wú)悔”。
3、結合提示，爭取當堂背誦。
【教學(xué)后記】
學(xué)習本文從兩個(gè)方面入手：1、落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞、句式等；2、學(xué)習寫(xiě)作方法：在敘事的基礎上議論，弄清楚敘事與議論的關(guān)系。
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