教學(xué)目標:
1、訓練學(xué)生判斷并選擇論據的能力
2、培養學(xué)生正確使用論據的習慣,提高學(xué)生作文的能力
3、使學(xué)生認識到寬容的可貴,培養學(xué)生寬容大度的心理品質(zhì),豐富自己的精神世界,提升自己的人格魅力。
教學(xué)內容剖析:
(一)地位和作用:本課是第三冊語(yǔ)文“表達交流”中的內容,屬于議論文寫(xiě)作。主要介紹議論文寫(xiě)作中如何選擇和使用論據的知識。學(xué)生寫(xiě)作議論文,在使用論據方面常出現論據陳舊雷同,或者敘述煩瑣,偏離論題的現象。同時(shí),我們在注重培養學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí),還必須重視寬容品質(zhì)的養成。所以通過(guò)本課的教學(xué)期望學(xué)生寫(xiě)作能力和認知水平同獲提高。
(二)教學(xué)重點(diǎn):把握選擇論據的原則,培養學(xué)生正確使用論據的習慣,以及恰當取舍論據的能力,提高學(xué)生寫(xiě)作議論文的能力。
(三)教學(xué)難點(diǎn):恰當取舍論據。
教學(xué)思路與方法:
(一)教學(xué)思路:計劃用一課時(shí)。導入要引起學(xué)生興趣。進(jìn)入正題后,主要通過(guò)教師環(huán)環(huán)相扣的引領(lǐng),和聯(lián)系實(shí)際的運用,讓學(xué)生自己體會(huì )、感悟正確選擇論據的方法。
(二)教學(xué)方法:教學(xué)中把主動(dòng)權交給學(xué)生。讓學(xué)生多思考,多比較、討論解決問(wèn)題,獲取寫(xiě)作經(jīng)驗。并配備教多相關(guān)資料,多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程:
(一)導入:
師:大家一定非常熟悉三國演義里諸葛亮舌戰群儒的典故吧。諸葛亮憑什么獲勝的?
生:口才好,能說(shuō)。
師:不見(jiàn)得吧,當時(shí)江東諸多發(fā)難的儒生哪個(gè)沒(méi)有滔滔雄辯的口才呀,為什么諸葛亮能把他們一一駁倒呢?
生:我想是諸葛亮對當時(shí)形勢的分析更有說(shuō)服力,讓周瑜、孫權更信服吧。
師:有道理。如果我們把諸葛亮舌戰群儒的過(guò)程形象地理解為是一篇口頭議論文,論點(diǎn)就是“孫劉聯(lián)合比孫家單打獨斗要好”,可以嗎?
生:(笑)好像可以。
師:那么諸葛亮這篇議論文在體現議論文三要素上哪一要素最值得稱(chēng)道?
生:應該是論據選得好吧。
師:不錯,我也這樣認為。那么今天這節課我們就來(lái)談?wù)務(wù)摀倪x擇和使用。為了使我們的選擇有一個(gè)依據,我們得確立一個(gè)作文話(huà)題。選什么話(huà)題好呢?有了。諸葛亮當年面對群儒是當仁不讓獲得勝利。而我們今天做事恐怕更多需要倡導理解和寬容吧。那就以“學(xué)會(huì )寬容”為話(huà)題來(lái)談?wù)摀倪x擇和使用,大家同意嗎?
生:同意。
(二)提問(wèn)推進(jìn)
師:好,首先誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)什么是論據?議論文的論據有幾種類(lèi)型。
生:我認為論據是對論點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明和論證的材料。主要包括事實(shí)論據和理論論據兩種。
師:對。那么什么是寬容呢?
生一:胸懷寬闊,氣量宏大。
生二:寬容意味理解,不斤斤計較。
師:大家說(shuō)得非常好,那我們?yōu)槭裁匆皩W(xué)會(huì )寬容”呢?
生一: 因為我們現在自私心理太重,又是多么渴望人人都有一顆寬容的心,
生二:我們總是會(huì )懷有偏見(jiàn),總難免有一些不合時(shí)宜的言行
生三:因為我們總會(huì )犯一些大大小小的錯誤。寬容是一種理解和體諒人的作法。
生四:我們人類(lèi)總是不夠寬容,于人、于己、于自然都是這樣。然而,……學(xué)會(huì )寬容,救贖的不僅僅是他人,還能善待自己。
生五:寬厚待人才能獲得別人的愛(ài)戴與敬重。
師:哇,不得了,你們對寬容的理解這么深刻透徹呀,而且還很有哲理詩(shī)的味道啊,相信這篇議論文寫(xiě)起來(lái)一定會(huì )洋洋灑灑。好,下面我就給大家一些論據,看看能不能作為“學(xué)會(huì )寬容”這個(gè)話(huà)題的論據。(放映資料,學(xué)生討論或者思考)
名言
1、海納百川有容乃大,山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。--林則徐
2、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。--魯迅
3、忍耐是痛苦的,但它的結果是甜蜜的。--法.盧梭
4、世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。--法.雨果
5、沒(méi)有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄。--俄.普希金
6、不會(huì )寬容別人的人,是不配受別人寬容的,但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢?--屠格涅夫
7、人心不是靠武力征服,而是靠愛(ài)和寬容大度征服。--斯賓諾
8、寬容意味著(zhù)尊重別人的任何信念。--愛(ài)因斯坦
9、寬宏精神是一切事物中最偉大的。--歐文
事例
1、李斯特義收學(xué)員
有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè )會(huì ),在海報上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一 天,李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀,抽泣著(zhù)說(shuō),冒稱(chēng)是出于生計,并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng),并加以指點(diǎn),最后爽快地說(shuō):“大膽地上臺演奏,你現在已是我的學(xué)生。你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,晚會(huì )最后一個(gè)節目,由老師為學(xué)生演奏!崩钏固卦谝魳(lè )會(huì )上彈了最后一曲。
2、六尺巷傳奇
清朝康熙年間,桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐 城另一大戶(hù)葉府,主人是張英同朝供職的葉侍郎,兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂(yōu)慮,回復老夫人:“千里家書(shū)只為墻,讓人三尺又何妨?萬(wàn)里長(cháng)城今猶在,不見(jiàn)當年秦始皇!庇谑,張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng),命家人也把院墻后移三尺。從此,張、葉兩府消除隔閡,成通家之誼。
3、將相和傳奇
公元279年舊中國時(shí)代,趙國的藺相如守完壁歸趙,立了大功,拜為上 卿,位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高,很不服氣,揚言要羞辱他。藺相如聽(tīng)到廉頗的話(huà) ,常常稱(chēng)病不上朝,不跟廉頗爭位。有時(shí)藺相如坐車(chē)外出,碰見(jiàn)廉頗就趕緊避開(kāi)。門(mén)客以為 他膽小怕事。藺相如說(shuō):“秦王那么厲害,我都不怕,難道還怕廉頗?我考慮,強大的秦 國之所以不入侵趙國,只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗,必有一傷,勢必削弱抵御外 敵的力量。我之所以躲避廉將軍,是先男家之急而后私仇!”這話(huà)傳到廉頗耳中,廉頗很 覺(jué)慚愧,便袒衣露體,負荊登門(mén)請罪。說(shuō):“我粗野低賤,志量淺狹,開(kāi)罪于相國,相國能 如此寬容,我死不足以贖罪!庇谑菍⑾嘀貧w于好,成了生死之交。
4、有這樣一個(gè)真實(shí)的故事:某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得,手下員工稍有過(guò)錯,便嚴加指責并以重罰。不久,全體員工幾乎全部辭職。老板仍不接受教訓,重新聘用員工后,還是如是所為,結果還是和從前一樣,員工都離他而去。他想不開(kāi),我是老板,員工有錯難道不該懲罰嗎?他的公司終于以破產(chǎn)而告終。他就不明白,生活中由于各種原因,每個(gè)人都會(huì )有這樣那樣的過(guò)錯。如果對別人的過(guò)錯能寬容對待,給對方一個(gè)改過(guò)的機會(huì ),這是得他人理解和擁戴的根本。
5、中國歷史上,唐太宗李世民之所以有“貞觀(guān)之治”的輝煌,與他的寬容大度,善于聽(tīng)取不同意見(jiàn),有直接關(guān)系。著(zhù)名的大臣魏征,原來(lái)是李世民的兄長(cháng)太子建的臣屬,在王室爭權斗爭中,曾鼓動(dòng)太子建殺掉李世民,李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變,奪取政權后,不計舊惡,量才重用,使魏征覺(jué)得“喜逢知已之主,竭其力用”,忠心耿耿地輔佐李世民,為唐朝盛世的開(kāi)創(chuàng )立下了汗馬功勞。
6、記得有一次,表哥走進(jìn)我的房間看起了我心愛(ài)的漫畫(huà)書(shū),我走上去,毫不客氣地從他的手中奪了回來(lái),說(shuō):“這是我新買(mǎi)的漫畫(huà)書(shū),你看什么看!北砀缈戳宋乙谎,說(shuō):“真小氣,一本書(shū)都不讓看!薄熬筒蛔屇憧!闭f(shuō)著(zhù),我氣極敗壞地把漫畫(huà)書(shū)的首頁(yè)撕成了兩半。爸爸聽(tīng)見(jiàn)了我們的爭執,趕忙跑過(guò)來(lái),把我拉到了其它房間,語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō):“孩子,你怎么能這樣對待哥哥,哥哥來(lái)到咱們家,就是客人,你是一個(gè)男子漢,應該有一個(gè)寬容的胸懷,你到別人家,如果他也這樣對待你,你高興嗎?”緊接著(zhù),媽媽也推門(mén)進(jìn)來(lái),重重地訓了我。聽(tīng)了他們的話(huà),我慚愧地低下了頭。
7、母親每天不僅要上班,回到家還要為我們做飯,而她從來(lái)沒(méi)抱怨過(guò)什么。記得有一次,母親炒菜忘了放鹽,我當時(shí)就毫不客氣地把菜吐了出來(lái):“什么破菜啊,一點(diǎn)味道都沒(méi)有,讓人怎么吃?”母親尷尬地笑了笑,立刻端起菜盤(pán)去重新放鹽,F在想來(lái)自己當時(shí)真是太過(guò)分了。
師:好,大家思考得差不多了。誰(shuí)能談?wù)剬@些論據的看法?
生一:我認為理論論據的8條名言都適用這個(gè)話(huà)題。但事實(shí)論據中的7、8兩個(gè)事件好像不合適,與話(huà)題中心不符。
生:就是。第7個(gè)例子談的是沒(méi)有寬容,與話(huà)題相反。
生二:不見(jiàn)得,第7個(gè)例子如果作為反面論據還是可以的,就是敘述語(yǔ)言不對,描寫(xiě)太多,羅嗦,成了記敘文了。
李斯特義收學(xué)員生一:我喜歡“六尺巷傳奇”、“將相和傳奇”和秦王李世民的例子。雖然是大家很熟悉的例子,但用在這里還是有一種推陳出新的感覺(jué)。而且可以從歷史縱深的角度體現寬容的意義價(jià)值。
生二:我喜歡第4個(gè)例子。雖然不是知名事件,但在現實(shí)生活中很有普遍性,也應該更有說(shuō)服力。
師:非常好。大家說(shuō)得都很準確。下面我們就根據大家說(shuō)的一起歸納一下,看看應該如何選擇最恰當的論據
生一:一句話(huà),就是要選最能符合論點(diǎn)需要、為論點(diǎn)服務(wù)的論據。再好的事例,再有說(shuō)服力的材料,如果不能與論點(diǎn)緊密結合、相輔相成,作為論據都是失敗的。
生二:還有必須對掌握的材料進(jìn)行篩選辨析,區別不同材料所蘊含的主旨的細微差異。
生三:還有要注意論據的推陳出新。
生四:還有論據要典型。用作論據的材料要有普遍性、代表性,要具有充分的說(shuō)服力。
生五:還有舉例的時(shí)候要簡(jiǎn)潔凝練,不要寫(xiě)成記敘文。
師:大家總結得太好了。我們共同看看教材上是怎么說(shuō)的。(看書(shū)p94)
大家讀后感覺(jué)如何?
生:跟我們總結的基本一樣嗎?
師:對呀。這說(shuō)明我們完全有能力運用正確恰當的論據把議論文寫(xiě)好。下面我們就來(lái)欣賞教材93頁(yè)例文《論度量》,體會(huì )一下其中論據應用的魅力。(學(xué)生自瀆幾分鐘)
師:怎么樣?再寫(xiě)議論文還會(huì )為選擇論據犯難嗎?
生:不會(huì )了。
師:好。下面我們就把論據選擇的要求再鞏固一下,首先要典型,其次要新穎,第三要能證明論點(diǎn)。
此外,我想這節課我們還應在人生境界上有一個(gè)收獲,那就是--(拉長(cháng)音)
生:學(xué)會(huì )寬容。
誰(shuí):好?磥(lái)我們這節課做到了知識與思想的雙豐收。最后我們留一個(gè)作業(yè),就是從課后寫(xiě)作練習中任選一個(gè)完成,下次作文課我們交流。祝大家寫(xiě)作順利愉快!下課!
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