一、 教學(xué)目標：
（一）了解人物傳記的寫(xiě)法。
（二）掌握“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等幾個(gè)虛詞以及“……為……”格式在文中的用法。
（三）了解本文中一些詞的多義現象。
（四）理解信陵君禮賢下士的謙虛作風(fēng)和急人之困的義勇精神。
字詞解釋
注音釋義
士無(wú)賢不肖（xiào,才能低的。） 侯生攝敝衣冠（bì,破舊的。）
公子住，數請之（shuò,多次） 冠蓋相屬（zhǔ,連續）
侯生乃屏人間語(yǔ)（bǐng,使人退避。jiàn，秘密地，悄悄地）
椎殺晉鄙（chuí,動(dòng)詞，用鐵錘打。） 矯殺晉鄙（jiāo,動(dòng)詞，假托……命令。）
嚄唶宿將（sùjiàng,有經(jīng)驗、有威勢的老將。）
通假字
直上載公子坐（坐，通“座”，座位。）
（侯生）俾倪，故久立與其客語(yǔ)（俾倪，通“睥睨”，斜著(zhù)眼睛看，含有高傲之意。）
具告所以欲死秦軍狀（具，通“俱”，全部，都。）
辭決而行（決，通“訣”，離別） 公子與侯生決（決，通“訣”，離別。）
以至晉鄙軍之日被鄉自剄（鄉，通“向”，面對著(zhù)，面向。）
詞類(lèi)活用
名詞作動(dòng)詞
仁而下士（謙遜地對待。）
留軍壁鄴（營(yíng)壘--駐扎。）
如姬資之三年（資財--出資懸賞。）
朱亥袖四十斤鐵棰（衣袖--袖里藏著(zhù)。）
形容詞作動(dòng)詞
不敢以其富驕士（驕傲--傲慢地對待。）
臣修身潔行數十年（清潔--使……高潔，使動(dòng)用法。）
公子從車(chē)騎，虛左（使……空著(zhù)，使動(dòng)用法。）
為能急人之困（著(zhù)急--能急救患，為……著(zhù)急。）
公子怪之（奇怪--以……為奇怪，意動(dòng)用法。）
動(dòng)詞的使動(dòng)用法
公子從車(chē)騎（使……跟隨。）
故久立公子車(chē)騎市中（使……站立著(zhù)。）
侯生乃屏人間語(yǔ)（使……退避。）
卻秦存趙（使……退卻；使……保存。）
名詞作狀語(yǔ)
北救趙而西卻秦（向北；向西。）
皆謙而禮交之（禮貌--以禮。）
古今異義
以公子為長(cháng)者（古義：有德行的人。今義：年長(cháng)的人。）
勝所以自附婚姻者（古義：姻親。今義：因婚姻而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。）
文言句式
省略句
欲以（之）觀(guān)公子（省介詞賓語(yǔ)“之”代“直上載公子上坐，不讓”的做法。）
遍贊（于）賓客（省介詞）
臣客屠者朱亥可與（之）俱（省介詞賓語(yǔ)“之”代信陵君。）
可使（之）擊之（省賓語(yǔ)，“之”代朱亥。）
倒裝句
請救于魏（介賓短語(yǔ)后置）
何功之有（“之”是賓語(yǔ)前置標志，“有何功”）
何泣也（賓語(yǔ)前置，“泣何”）
安在公子能急人之困也（主謂倒置，“公子能急人之困安在”�！鞍苍凇�，賓語(yǔ)前置，“在安”。）
判斷句
贏(yíng)乃夷門(mén)抱關(guān)者也
魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也
被動(dòng)句
贏(yíng)聞如姬父為人所殺（“為”表被動(dòng)。）
文中三個(gè)主要人物性格特點(diǎn)都很鮮明。
信陵君：仁而下士，有義勇精神。
侯贏(yíng)：窮而志堅，有超人的才智與忠心。
朱亥：有骨氣，有義勇精神。
一、整體感知
概括各段大意
第一部分（1）：概括介紹信陵君的身份和“仁而下士”的品德。
第二部分（2～3），詳寫(xiě)信陵君“仁而下士”的行動(dòng)。其一為信陵君與侯贏(yíng)的交往過(guò)程。其二為信陵君與朱亥的交往過(guò)程。
第三部分（4～8段），具體敘寫(xiě)“竊符救趙”的故事。
第4段：秦兵圍邯鄲，魏王畏秦不敢求趙。趙請救于魏，公子欲助而不能。
第5～8段：信陵君四見(jiàn)侯生。
①信陵君私約車(chē)騎，欲死秦軍，行過(guò)夾門(mén)，見(jiàn)侯生。
②信陵君見(jiàn)侯見(jiàn)生無(wú)一言半辭送他，心中疑惑，退回復見(jiàn)侯生。
③信陵君得虎符后，出發(fā)之前再見(jiàn)侯生。
④侯生推薦朱亥隨信陵君同行，信陵君再次出發(fā)，過(guò)謝侯生。
第7段：破秦救趙。信陵君得勝歸來(lái)，侯生北鄉自剄。
第8段：信陵君留趙不歸。
第一部分對信陵君的概括介紹突出的是他“仁而下士”的品質(zhì)起到籠罩全篇的作用。第二部分是具體描寫(xiě)他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所獲得的成果。
第二部分，在結構上是后面“竊符救趙”故事的鋪墊。正因為信陵君“仁而下士”才得到了侯生與朱亥的幫助，使他得以卻秦救趙，建功立業(yè)。
二、探究討論
1、第1自然段怎樣介紹信陵君的？在全文起什么作用？
分析：文章首先按傳記的一般體例，概括介紹信陵君的身份：“魏昭王少子”、“魏安釐王異母弟”、“封公子為信陵君”，然后介紹他的品德特點(diǎn)：“謙而禮交之，不敢以其富貴驕士�！弊詈蠼榻B信陵君的威望：“士以此方數千里爭往歸之”，“（諸侯）不敢加兵謀魏十余年”。
2、作者怎樣具體描寫(xiě)陵君與侯生的交往從而體現他“仁而下士”的？
分析：作者選用了典型的事例：第一件是身為魏國公子的信陵君，聽(tīng)說(shuō)侯生是個(gè)隱士，并不顧及他是一個(gè)看管城門(mén)的老頭，家境貧寒，地位低下，而“往請，欲厚遺之”。當侯生不肯受，說(shuō)：“臣修身潔行數十年，終不以監門(mén)因故而受公子財”時(shí)，信陵君反而更優(yōu)厚地以禮相待。第二件事是“乃置酒大會(huì )賓客，……自迎夷門(mén)侯生并遍贊賓客”。
3、作者在記敘上述兩件事中如何去表現人物的思想性格和特征的？
分析：作者通過(guò)不同的角度去寫(xiě)信陵君，寫(xiě)他“置酒大會(huì )賓客”，等賓客坐定，他才“從車(chē)騎”“自迎夷門(mén)侯生”且“虛左”以待。而侯生毫不謙讓直上公子上座，“侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓?zhuān)杂^(guān)公子”；又寫(xiě)侯生“故久立與其客語(yǔ)”，“微察公子”，而信陵君竟還為侯生“執轡愈恭”“顏色愈和”；還寫(xiě)“市人皆觀(guān)公子執轡”“從騎者竊罵侯生”，信陵君則“色終不變”。至家，“引侯生坐上坐，遍贊賓客”。通過(guò)這些不同人物的不同反映，運用對比、襯托的手法，把人物形象寫(xiě)得栩栩如生。同時(shí)所選的這幾個(gè)細節，都安排在“大庭廣眾”的特定的典型環(huán)境中，更使得信陵君求賢若渴，仁而下士的鮮明形象，得到充分而具體的展現。
4、平原君在怎樣的情況下，向魏國求救？
分析：當時(shí)，“秦昭王已破趙長(cháng)平軍，又進(jìn)兵邯鄲”（長(cháng)平之戰，趙國重用只會(huì )“紙上談兵”的趙括，而使40萬(wàn)士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依賴(lài)外國的援兵）。趙國局勢非常緊張。信陵君的救趙就成為趙國生死存亡的關(guān)鍵。
5、對于趙國的求救，魏王及信陵君各抱什么態(tài)度？
分析：魏王“使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙”，“恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀(guān)望”，由此可看出他自私、怯懦，屈從于秦國的壓力，而取觀(guān)望態(tài)度。信陵君則明確救趙即自救，見(jiàn)義勇為，“數請魏王”，“計不獨生命令趙亡”，“欲以客往赴秦軍，與趙俱死”。
6、如何評價(jià)侯生獻竊符的奇謀及“公子從其計，請如姬”？
分析： （1）面對侯生的冷淡態(tài)度，信陵君“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞”，從而“復引車(chē)”向侯生求救，說(shuō)明信陵君知人善任、虛心謙恭。侯生所說(shuō)：“尚安事客？”反映了封建社會(huì )的“君使臣以禮，臣事君以忠”的倫理道德。侯生在信陵君走投無(wú)路時(shí)，想到的竊符之計是救趙的萬(wàn)全之策。他對計策的每一環(huán)節都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥推殺晉鄙，解救一時(shí)之急。他對當時(shí)的國事、人事了如指掌，“如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳”，表現他料事如神，是一個(gè)出眾超凡的人才。
（2）侯生獻策，“公子從其計，請如姬”，說(shuō)明信陵君善納人言、大勇大義。他置個(gè)人安危于不顧，不畏秦的暴力，扶持弱小。值得強調指出，秦的野心是要并吞六國，一旦秦滅趙，魏則勢孤，也會(huì )被秦所滅。所以竊符救趙，也是自救，表現了信陵君的愛(ài)國精神。
7、對侯生“以至晉鄙軍之日北鄉自到，以送公子”如何看待？
分析： （1）從當時(shí)的社會(huì )背景考慮：戰國時(shí)代士人交往的一條重要準則是“士為知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，就會(huì )有“為知己者死”之士。作者寫(xiě)侯生的自到及朱亥“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了當時(shí)“士為知己者死”的道德觀(guān)念。
（2）侯生自剄，是在信陵君竊到兵符，又得到朱亥，正向侯生辭別出發(fā)時(shí)。前面說(shuō)到要椎殺晉鄙，信陵君馬上就“泣”，侯生用這樣的舉動(dòng)來(lái)激勵信陵君，堅定公子奪晉鄙軍的意志，并表明事必成功的信心。
（3）侯生為信陵君出謀竊符救趙，雖使信陵君救趙成功，但對魏王是采取了欺騙的行為，是不忠的。作為潔身自好的侯生，為保住自己的聲譽(yù)，也會(huì )自剄。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
（一）第1、2自然段怎樣介紹信陵君的？在全文起什么作用？
分析：文章首先按傳記的一般體例，概括介紹信陵君的身份：“魏昭王少子”、“魏安釐王異母弟”、“封公子為信陵君”，然后介紹他的品德特點(diǎn)：“謙而禮交之，不敢以其富貴驕士�！弊詈蠼榻B信陵君的威望：“士以此方數千里爭往歸之”，“（諸侯）不敢加兵謀魏十余年”。
（二）作者怎樣具體描寫(xiě)陵君與侯生的交往從而體現他“仁而下士”的？
分析：作者選用了典型的事例：第一件是身為魏國公子的信陵君，聽(tīng)說(shuō)侯生是個(gè)隱士，并不顧及他是一個(gè)看管城門(mén)的老頭，家境貧寒，地位低下，而“往請，欲厚遺之”。當侯生不肯受，說(shuō)：“臣修身潔行數十年，終不以監門(mén)因故而受公子財”時(shí)，信陵君反而更優(yōu)厚地以禮相待。第二件事是“乃置酒大會(huì )賓客，……自迎夷門(mén)侯生并遍贊賓客”。
（三）作者在記敘上述兩件事中如何去表現人物的思想性格和特征的？
分析：作者通過(guò)不同的角度去寫(xiě)信陵君，寫(xiě)他“置酒大會(huì )賓客”，等賓客坐定，他才“從車(chē)騎”“自迎夷門(mén)侯生”且“虛左”以待。而侯生毫不謙讓直上公子上座，“侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓?zhuān)杂^(guān)公子”；又寫(xiě)侯生“故久立與其客語(yǔ)”，“微察公子”，而信陵君竟還為侯生“執轡愈恭”“顏色愈和”；還寫(xiě)“市人皆觀(guān)公子執轡”“從騎者竊罵侯生”，信陵君則“色終不變”。至家，“引侯生坐上坐，遍贊賓客”。通過(guò)這些不同人物的不同反映，運用對比、襯托的手法，把人物形象寫(xiě)得栩栩如生。同時(shí)所選的這幾個(gè)細節，都安排在“大庭廣眾”的特定的典型環(huán)境中，更使得信陵君求賢若渴，仁而下士的鮮明形象，得到充分而具體的展現。
（四）平原君在怎樣的情況下，向魏國求救？
分析：當時(shí)，“秦昭王已破趙長(cháng)平軍，又進(jìn)兵邯鄲”（長(cháng)平之戰，趙國重用只會(huì )“紙上談兵”的趙括，而使40萬(wàn)士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依賴(lài)外國的援兵）。趙國局勢非常緊張。信陵君的救趙就成為趙國生死存亡的關(guān)鍵。
（五）對于趙國的求救，魏王及信陵君各抱什么態(tài)度？
分析：魏王“使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙”，“恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀(guān)望”，由此可看出他自私、怯懦，屈從于秦國的壓力，而取觀(guān)望態(tài)度。信陵君則明確救趙即自救，見(jiàn)義勇為，“數請魏王”，“計不獨生命令趙亡”，“欲以客往赴秦軍，與趙俱死”。 （六）如何評價(jià)侯生獻竊符的奇謀及“公子從其計，請如姬”？
分析：
（1）面對侯生的冷淡態(tài)度，信陵君“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞”，從而“復引車(chē)”向侯生求救，說(shuō)明信陵君知人善任、虛心謙恭。侯生所說(shuō)：“尚安事客？”反映了封建社會(huì )的“君使臣以禮，臣事君以忠”的倫理道德。侯生在信陵君走投無(wú)路時(shí)，想到的竊符之計是救趙的萬(wàn)全之策。他對計策的每一環(huán)節都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥推殺晉鄙，解救一時(shí)之急。他對當時(shí)的國事、人事了如指掌，“如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳”，表現他料事如神，是一個(gè)出眾超凡的人才。
（2）侯生獻策，“公子從其計，請如姬”，說(shuō)明信陵君善納人言、大勇大義。他置個(gè)人安危于不顧，不畏秦的暴力，扶持弱小。值得強調指出，秦的野心是要并吞六國，一旦秦滅趙，魏則勢孤，也會(huì )被秦所滅。所以竊符救趙，也是自救，表現了信陵君的愛(ài)國精神。
（七）對侯生“以至晉鄙軍之日北鄉自到，以送公子”如何看待？
分析：秦軍于河外，逐秦軍至遂谷關(guān)（第13段）；⑤魏王曰聞毀言，使人代公子將，公子病卒（第14段）。以下略敘魏亡及漢高祖常祠公子。
從傳記的大體內容可以看出，信陵君是個(gè)悲劇人物。他有極高的軍事才能，但并未得到發(fā)揮。
課文中說(shuō)：“當是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年�！边@大約是指前266年以后的事。盡管如此，“魏王畏公子之賢能，不敢任公子以國政�！备`符救趙，又是違背魏王意愿的，雖然取得很大勝利，但公子仍不敢回來(lái)。留趙十年，秦軍“日夜出兵東伐魏”，魏玉才迫不得已請他回來(lái)，做了上將軍；可是擊敗秦軍后又免去他的職務(wù)�！肮幼灾僖詺U，乃謝病不朝……日夜為樂(lè )飲者四歲，竟病酒而卒�！弊浜笫藲q而魏亡。
信陵君的悲劇命運跟魏國的衰亡過(guò)程是相始終的。
2．課文中以較大篇幅描寫(xiě)侯嬴，這涉及戰國時(shí)期的養士制度。士，即知識分子。這些人有較高的文化素養或有高強的武藝，他們或走公室，或入私門(mén)，以自己的才學(xué)為各國統治者效勞；他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，其中一些最杰出的人物能以布衣而取卿相，如蘇秦、張儀、藺相如等。當時(shí)收養門(mén)客名聲最大的是所謂四君：“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”（賈誼語(yǔ)）。司馬遷為四君立傳，都提到門(mén)客的事跡，重視這些人在關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的作用，如《孟嘗君列傳》中提到馮，《平原君列傳》中提到毛遂，《春申君列傳》中提到朱英。但比較起來(lái)，信陵君最善于結交士，得到他們的幫助也最大。
讀史傳要注意傳中人物在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。竊符救趙推遲了秦滅六國的進(jìn)程，這是信陵君對六國反秦斗爭所作的杰出貢獻。這貢獻是在侯嬴的幫助下作出的，也是信陵君善于養士的最有力的證明。要充分理解這一點(diǎn)，就必須弄清有關(guān)的背景常識。
（二）朗讀全文并作補充解釋。
基本方式：逐段進(jìn)行（較短的段落可以合并）。
步驟：先作補充解釋?zhuān)又?zhù)朗讀，讀后讓學(xué)生質(zhì)疑并作解答。
補充注釋如下：
（1）方數千里--不是確數，泛指全國各地，古人計算土地用截長(cháng)補短的方法，湊成正方形。方數千里，就是每一邊都是數千里。孟子說(shuō)“天下方千里者九”，可見(jiàn)“方數千里”是指全國各地說(shuō)的。
（2）今日嬴之為（w8i）公子亦足矣--課文注釋只有合注，無(wú)分注。關(guān)鍵是這個(gè)“為”*字，照譯文容易誤讀為wèi。其實(shí)，此“為”字應訓“助”，古書(shū)中多有此訓，譯為“為……盡力”“為……效勞”都是對的，《集解》訓為“羞”，非是。
（3）留軍壁鄴--課文注釋訓“壁”為“駐扎”，誤。古時(shí)說(shuō)軍隊駐扎皆用“軍”（如“沛公軍霸上”），即環(huán)車(chē)為營(yíng)，是臨時(shí)性的�！氨凇�，這里用作動(dòng)詞，筑壁壘的意思，表示要做較長(cháng)時(shí)間的停留。
（4）數請魏王，及賓客辯士說(shuō)（sh)i）王萬(wàn)端--下句主語(yǔ)仍是“公子”，意思是信陵君跟賓客辯士一起勸說(shuō)魏王（出兵救趙）。
（1）從當時(shí)的社會(huì )背景考慮：戰國時(shí)代士人交往的一條重要準則是“士為知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，就會(huì )有“為知己者死”之士。作者寫(xiě)侯生的自到及朱亥“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了當時(shí)“士為知己者死”的道德觀(guān)念。
（2）侯生自剄，是在信陵君竊到兵符，又得到朱亥，正向侯生辭別出發(fā)時(shí)。前面說(shuō)到要椎殺晉鄙，信陵君馬上就“泣”，侯生用這樣的舉動(dòng)來(lái)激勵信陵君，堅定公子奪晉鄙軍的意志，并表明事必成功的信心。
（3）侯生為信陵君出謀竊符救趙，雖使信陵君救趙成功，但對魏王是采取了欺騙的行為，是不忠的。作為潔身自好的侯生，為保住自己的聲譽(yù)，也會(huì )自剄。
（八）全文三個(gè)部分之間的關(guān)系怎樣？
分析：文章第一、二部分為第三部分竊符救趙作了鋪墊。第三部分寫(xiě)竊符救趙成功，正是上文所寫(xiě)信陵君“仁而下士”“交結侯嬴”的結果。竊救符趙過(guò)程，是全文的主體。從情節看，第5自然段秦兵圍邯鄲是情節的發(fā)生；第6～8自然段是情節的發(fā)展；第9～11自然段是情節的高潮和結局；第12自然段是尾聲。
三、教學(xué)過(guò)程設計
（一）有關(guān)背景常識。
1．本文雖是節選，卻占原文三分之二篇幅。被刪節的部分有：①信陵君有客能知趙王陰事（中華書(shū)局版本第3段）；②留趙后，卻趙封，與趙處士毛公、薛公游，傾平原君客（同版本第10～11段）；③秦日夜伐魏，魏數請信陵君，乃歸國（同版本第12段）；④將五國兵破（5）我豈有所失哉--課文注釋用“過(guò)失、錯誤”解釋“失”，不確。此句與上文“吾所以待侯生者備矣”對針，“失”即“不備”，意謂失察或考慮不周。
（6）屏人間（ji4n）語(yǔ)--間，應訓“隔離”。課文注釋以“悄悄地”釋“間”，不確�！伴g”在此句中可以引申為“秘密地”，間語(yǔ)即密談，這樣才符合下文內容。
（7）袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙--課文注釋有誤。袖四十斤鐵椎，意思是袖子里藏著(zhù)四十斤重的鐵椎。袖，藏于袖�！白禋ⅰ钡摹白怠�，是名詞做狀語(yǔ)，不是動(dòng)詞，意思是用椎打死晉鄙。
（三）分析結構層次。
1．學(xué)生概括各段大意（圓括號內的數字表示段落順序，板書(shū)可以只寫(xiě)出其中加點(diǎn)的字）。
（1）概括介紹信陵君的身份。
（2）介紹信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)及其影響。
（3）詳寫(xiě)信陵君結交侯嬴、親迎侯嬴的經(jīng)過(guò)。
（4）略寫(xiě)信陵君結交朱亥。
（5）交代秦國邯鄲，魏王派救兵而持觀(guān)望態(tài)度。
（6）平原君讓公子，公子數請而魏王不聽(tīng)。
（7）詳寫(xiě)侯生獻計竊符，計成。
（8）寫(xiě)朱亥與公子俱行。
（9）寫(xiě)朱亥椎殺晉鄙。
（10）寫(xiě)信陵君奪軍，卻秦，存趙。
（11）寫(xiě)侯生北鄉自到。
（12）寫(xiě)信陵君歸軍于魏而自留趙。
2．討論本文的結構層次。
提問(wèn)學(xué)生：哪幾段是寫(xiě)竊符救趙的？
[（5）至（12）。]這部分是按怎樣的層次寫(xiě)的？
（5）寫(xiě)事件背景，（6）寫(xiě)情節開(kāi)端，（7）、（8）寫(xiě)發(fā)展，（9）、（10）寫(xiě)高潮和結局，（11）、（12）是故事的尾聲--有的選本將（10）、（11）段合并，不妥。結局是救趙成功。課本將（11）獨立出來(lái)是正確的，應劃入尾聲。
前四段跟這個(gè)部分是怎樣的關(guān)系？
（1）是史傳體裁的體例；（2）介紹主人公思想作風(fēng)，“仁而下士”一語(yǔ)為一篇之綱；（3）為下文寫(xiě)侯生建策設伏，非信陵君能“下士”，侯生不會(huì )建此策并以死相報；（4）由結交侯生而兼及朱亥，為下文寫(xiě)椎殺晉鄙設伏。
由此可以看出本文具有結構嚴謹、層次分明的特點(diǎn)。
附板書(shū)（可以邊討論邊寫(xiě)）：
3．教師小結。
《信陵君列傳》主要通過(guò)兩件大事來(lái)表現信陵君在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用：一是這次卻秦救趙之段（前257年）；二是十年后率五國兵敗秦于河外，直抵函谷關(guān)。前者得侯生之助，后者歸功于毛公、薛公之勸；前者是抗魏王之命而行，后者不過(guò)受任一時(shí)，他的軍事才能并未得到充分發(fā)揮--這正是信陵君的悲劇。司馬遷是懷著(zhù)深刻同情來(lái)寫(xiě)這個(gè)人物的，讀本文時(shí)應注意這一點(diǎn)。
（四）閱讀第一部分（前兩段）。
提出下列兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生閱讀后作答：
1．開(kāi)篇交代身份，有什么作用？（下文說(shuō)的“不敢以其富貴驕士”、“致食客三千人”都與此有關(guān)。補充：魏安釐王不敢重用信陵君，也與此有關(guān)，因為是資格繼承王位的。）
2．信陵君為人的主要特點(diǎn)是什么？（“仁而下士”。補充：“士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士”，是對“仁而下士”的解釋。這一點(diǎn)，平原君、孟嘗君和春申君都不及他，例略。）
（五）誦讀第二部分（主要是第3段）。
1．學(xué)生齊讀一遍后，復述故事情節。
2．給第3段劃層次。
提問(wèn)學(xué)生：
（1）信陵君為什么要宴請侯生？（侯生不愿受“厚遺”，所以用這種方式來(lái)表示他的敬意。要求注意“虛左”、“自迎”、“執轡”、“坐上坐”、“遍贊賓客”等語(yǔ)。）
（2）侯生用怎樣的方式來(lái)試探信陵君？（“直上載公子上坐，不讓”；“愿枉車(chē)騎過(guò)之”；“俾倪，故久立與其客語(yǔ)”--“俾”應讀b!，課本上誤作p@。）試探的最終目的是什么？（“就公子之名”。要求注意“于眾人廣坐之中”、“市人皆以嬴為小人”等語(yǔ)。）
（3）本段關(guān)鍵是哪一句？（“能下士也”。）
劃分為三小層：
①概述侯生年齡、職業(yè)及不受公子厚遺一事（開(kāi)頭至“受公子財”）；
②詳述信陵君自迎侯生經(jīng)過(guò)（“公子于是乃置酒”至“賓客皆驚”）；
可加評點(diǎn)：“攝敝衣冠……不讓”后加“一試”；“愿枉車(chē)騎過(guò)之”后加“二試”；“故久立與其客語(yǔ)”后加“三試”；“賓客皆驚”后加“側面寫(xiě)信陵君�！�
③寫(xiě)侯生自述試公子之目的并贊公子之“能下士”（“酒酣”至段末）。
3分層練習誦讀第3段。
重點(diǎn)是誦讀第二、三層。讀熟一層，檢查一層，最后連貫背誦全段。
（六）閱讀第5、6段。
要求弄清兩點(diǎn)：
（1）趙國的危急情況：“已破趙長(cháng)平軍”，意味著(zhù)主力部隊已被消滅殆盡；“數遺魏王及公子書(shū)”、“平原君使者冠蓋相屬于魏”，表明求救心切。
（2）魏王的觀(guān)望態(tài)度：“持兩端”指的是救魏和自保（擔心秦軍攻魏），“留軍壁鄴”已暗示了這一點(diǎn)。正因為“留軍壁鄴”，軍隊遠離首都，又接近邯鄲，這就給信陵君創(chuàng )造了竊符救趙的有利條件。
（七）誦讀第7段。
1．誦讀的準備。
先通過(guò)答問(wèn)弄清本段基本內容：①信陵君辭決時(shí)，為什么侯生不趁此時(shí)獻計？（信陵君以大隊人馬過(guò)夷門(mén)，順便辭決侯生，并無(wú)問(wèn)計意：且此時(shí)耳目眾多，亦不便說(shuō)出。）“公子勉之矣！老臣不能從”這兩句是否有深意？（這兩句話(huà)聽(tīng)起來(lái)十分淡漠，這是反常的，跟侯生的為人不相合；“不能從”又暗含不能從其“與趙俱死”之計，意在促其醒悟，并斷定信陵君醒悟后必復返問(wèn)計，所以下文說(shuō)“吾固知公子之還也”。）②信陵君行而復返說(shuō)明了什么？（說(shuō)明他醒悟出自己失計，“一言半辭”就是指“計”說(shuō)的。）“復引車(chē)還問(wèn)侯生”和“公子再拜，因問(wèn)”中的兩個(gè)“問(wèn)”字含義相同嗎？（前一個(gè)是問(wèn)何以“無(wú)一言半辭送我；后一個(gè)是“當用何計�！保蹚氖裁吹胤娇闯龊钌挠嫴呤窃缫严牒昧说�？（已打聽(tīng)出魏王藏符地點(diǎn)，想定竊符之人，還考慮到合符后晉鄙的態(tài)度。）
然后劃分層次：①信陵君辭決侯生；②信陵君復返問(wèn)計，侯生定竊符之策；③計成。
2．誦讀練習。
誦讀重點(diǎn)是第二層，特別是要熟讀侯生說(shuō)的兩段話(huà)，即“公子喜士……以是知公子恨之復返也”和“嬴聞晉鄙之兵符……此五霸之伐也，”要求邊讀邊體會(huì )侯生的出眾智慧，對有關(guān)的情況了如指掌，料事如神，而“五霸之伐”一語(yǔ)更表現出他的高瞻遠矚，真是一席話(huà)而使人茅塞頓開(kāi)。
（八）誦讀第8段。
1．誦讀的準備。
先回答上節課所留下的三個(gè)思考題，著(zhù)重討論第3段。
前兩題的參考答案依次是：①可以看出侯生考慮問(wèn)題很周密，已料到合符后而晉鄙不聽(tīng)將會(huì )出現嚴重的后果。②是一個(gè)感恩圖報的俠義之士，重大德而不重小禮。
討論第三題，可以先提出多種答案，讓學(xué)生判斷正誤，展開(kāi)辯論。這些答案是：
A．已為信陵君建“五霸之伐”奠定了基礎，可以死而無(wú)憾。
B．竊符、殺晉鄙之謀是他策劃的，魏王此后必然會(huì )知道的，必定將他處死，不如自到為好。
C．已報了信陵君的大恩，此后不會(huì )再有什么作為了，不如早死。
D．以死激勵朱亥為信陵君效力，兼告信陵君他不會(huì )匯漏此謀，如田光為燕太子丹及荊軻而自刎。
（說(shuō)明：討論中教師不要急于表態(tài)，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，但要提醒學(xué)生注意從侯生“修身潔行”、智深而勇沉這些特點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。參考答案是A、D兩項。）
然后劃分層次：①侯生提議讓朱亥同行（段首至“豈畏死哉）；②朱亥答應同行（“于是公子請朱亥”至“遂與公子俱”）；③侯生語(yǔ)公子以決意自到“以送公子”（“公子過(guò)謝侯生”至段末。）
2．誦讀練習。
誦讀重點(diǎn)是第一、二層。
（九）閱讀第9～12段。
提示學(xué)生注意以下幾點(diǎn)：
（1）寫(xiě)晉鄙的神情、動(dòng)作和語(yǔ)言，照應上文“公子即合符，而晉鄙不授公子兵”，再次證明侯生料事如神。
（2）朱亥椎殺晉鄙，照應上文“不聽(tīng)，可使擊之”。
（3）“至軍，侯生果北鄉自到”，照應上文侯生的最后一段話(huà)。
（4）古代寫(xiě)戰爭的文章，大多略寫(xiě)戰爭進(jìn)程，本文亦如此。
（5）“趙王及平原君……平原君不敢自比于人”。
（此“人”字專(zhuān)指信陵君）這段話(huà)突出了信陵君救趙的歷史功勛。
（十）總結全課。
1．信陵君的形象。
本文主要寫(xiě)信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)。
關(guān)于“下士”，前面已經(jīng)作過(guò)具體分析，這里只要求學(xué)生歸納出它的具體表現：①虛左自迎侯生；②數請朱亥；③辭決侯生后，省悟出自己“有所失”，而復返問(wèn)計于侯生。
關(guān)于“仁”，也可以歸納出它的具體表現：①知侯生家貧，欲厚遺之；②急趙之困。計不獨生而令趙亡；③聞侯生“不聽(tīng)，可使擊之”而泣；④勒兵，令三種人歸家。
2．史傳中常見(jiàn)的寫(xiě)作特點(diǎn)。
（1）典型材料的選擇。
可以先提問(wèn)學(xué)生：信陵君門(mén)下食客三千人，為什么專(zhuān)寫(xiě)侯嬴一人？
討論后小結：此傳是寫(xiě)信陵君的，要突出他的歷史功勛，這功勛是在侯生幫助下取得的；而信陵君結交侯生、問(wèn)計于侯生又最能體現他“下士”的作風(fēng)。附帶提一下，信陵君的另一個(gè)重大歷史功勛是敗秦軍于河外，這是十年之后的事。當時(shí)信陵君在趙，許多人勸他歸魏，他不聽(tīng)，甚至下令說(shuō)：“有敢為魏王使通者，死�！焙髞�(lái)毛公、薛公對他說(shuō)：“公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而立公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當何面目立天下乎？”信陵君立即歸救魏。
（2）烘托手法的運用。
可以先將烘托手法分為兩種：一是以人物烘托人物，二是以事件烘托人物。然后讓學(xué)生舉例，只要求舉出最主要的。
前者的例子有：以侯生之故作傲慢烘托信陵君的謙恭；以侯生北鄉自到、朱亥效命烘托信陵君之“能得士”；以魏王“持兩端以觀(guān)望”烘托信陵君“急人之用”。
后者的例子有：以信陵君虛左自迎生和“賓客皆驚”烘托侯生的不同尋常；以平原君之急切望救、魏王之觀(guān)望、信陵君之欲赴秦軍死烘托侯生巧設奇謀。
（3）通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫(huà)人物形象。
關(guān)于信陵君、侯嬴、朱亥等人的語(yǔ)言動(dòng)作，前而已作分析，不再重復。這里，可以讓學(xué)生分析一下關(guān)于晉鄙的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)。
“舉手”，表示他深信自己的判斷正確--魏王不會(huì )在此刻派人來(lái)代他將兵。
“國之重任”，說(shuō)明他意識到這次將兵責任重大。關(guān)系到魏國的命運；魏王欲易將，不會(huì )讓別人“單車(chē)來(lái)代之”。
寥寥數語(yǔ)把一個(gè)深沉、老練的將領(lǐng)的形象寫(xiě)得栩栩如生�！拘≠Y料】
（一）重點(diǎn)內容圖示。
（二）文化常識。
1．魏公子無(wú)忌：春秋戰國時(shí)諸侯的嫡長(cháng)子，預定繼承君位的，稱(chēng)“世子”，其他的兒子稱(chēng)“公子”。無(wú)忌即信陵君，信陵君是其封號。信陵，地名，在今河南省寧陵縣境內。安釐王把信陵封給與他同父異母的弟弟無(wú)忌，作為“食邑”（邑中所收租稅，由受封者享用和支配），故號信陵君。
戰國時(shí)代，魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君都以養客著(zhù)名，并稱(chēng)“四公子”。在“仁而下士，皆謙而禮交之”這方面信陵君比其他三個(gè)公子更突出。司馬遷對此極為贊賞，所以在文章中洋溢著(zhù)對信陵君由衷的敬慕之情，七十多個(gè)“公子”連用，即可表明這一點(diǎn)。
2．士與門(mén)客：士是古代四民之一，《漢書(shū)食貨志》說(shuō)明：“士、農、工、商，四民有業(yè)，學(xué)以居位為士�！痹谏�、周、春秋時(shí)，士是最低級的貴族階層。周代諸侯受封國于天子，卿大夫受采邑于諸侯。卿大夫下面是士，士受祿田于卿大夫。天子有天下，諸侯有國，卿大夫有家。到春秋末期，士逐漸成為統治階級中知識分子的通稱(chēng)。
我國戰國時(shí)代，諸侯逐鹿，相與爭鋒，在政治、經(jīng)濟、軍事、外交各個(gè)領(lǐng)域，都需要大批人才。此時(shí)，“士”成為一個(gè)特殊的知識分子階層。他們或有較高的文化素養，或有高強的武藝，或在某一方面有出類(lèi)拔萃的才干。各國統治者便招募這些人，收于門(mén)下，被稱(chēng)為“門(mén)客”。這些“門(mén)客”寄食于豪門(mén)、貴族，在其門(mén)下聽(tīng)候差遣服務(wù)（故“門(mén)客”也叫“食客”）。
戰國時(shí)，門(mén)客們發(fā)揮著(zhù)異乎尋常的作用，他們可以掌握政策、運用策略，掌管外交和軍隊，各國的貴族為了圖謀功業(yè)，都大量收養門(mén)客。但門(mén)客中的某些人因為確有才干，所以他們也要辨識真正思賢若渴的明主才能投奔，這樣又促使一些貴族具有禮賢下士之風(fēng)，達到他們在政治、軍事、外交上斗爭勝利的目的。
3．春秋五霸：指齊恒公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。他們都曾為諸侯的領(lǐng)袖，史稱(chēng)“五霸”。
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