教學(xué)目標
一、 理解三首詩(shī)的思想內容和感情基調,感悟詩(shī)人或渴求人才,或立志建功立業(yè),或追求平淡寧靜的田園生活的情感、抱負與襟懷。
二、 初步了解魏晉詩(shī)歌體裁發(fā)展變化、題材內容更加廣泛的特點(diǎn),體會(huì )三首詩(shī)不同的表現手法和藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)
三首詩(shī)思想內容的理解和感情基調的把握。
教學(xué)難點(diǎn)
《歸園田居》藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值的認識。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、 導語(yǔ)
魏晉時(shí)期是中國歷史上戰亂頻仍、動(dòng)蕩不已的混亂時(shí)期但這個(gè)時(shí)期的文化思想與文
學(xué)藝術(shù),卻十分活躍,詩(shī)歌創(chuàng )作也進(jìn)入了“黃金時(shí)期”,產(chǎn)生了曹操、曹植、陶淵明這樣光耀千古的偉大詩(shī)人。本課就來(lái)學(xué)習這三位詩(shī)人的代表詩(shī)作。
二、 初步感知
1、 教師范詩(shī)三首詩(shī),也可放錄音。
2、 學(xué)生自讀,對照注釋讀準字音,疏通文意。
3、 學(xué)生放聲誦讀三首詩(shī),體會(huì )詩(shī)中蘊涵的思想內容,把握詩(shī)的情感基調。教師對誦讀作適法的提示指導。
在學(xué)生自讀的基礎上,分別找三名同學(xué)朗讀,然后集體朗讀。
在此過(guò)程中通過(guò)提問(wèn)、討論(不要分小組詩(shī)論,時(shí)間宜短)和教師的點(diǎn)撥,明確三首詩(shī)
的情感基調。
曹操的《短歌行》:慷慨、深沉,朗讀時(shí)速度稍慢,但不能低沉,更不能悲戚,要讀出氣魄。
曹植的《白馬篇》:昂揚,剛健,朗讀時(shí)速度宜稍快,但不能輕飄,要讀出少年英雄的氣概。
陶淵明的《歸園田居》:喜悅,平和,寧靜,速度較慢,語(yǔ)調宜平,要讀出詩(shī)人陶醉于田園生活的喜悅心情,決不能慷慨激昂。
三、 師生共同研討
1、《短歌行》是否以抒發(fā)因“人生幾何”而及時(shí)行樂(lè )的消極情緒為主?為什么?
研討過(guò)程中要引導學(xué)生從詩(shī)中的具體語(yǔ)句中得出結論:詩(shī)人迫切希望得到更多的人才,以實(shí)現“天下歸心”的政治抱負(如“但為君故,沉吟至今”“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”“契闊談燕,心念舊恩”等詩(shī)句)!吧讲粎捀,水不厭深”,表現了作者的博大胸襟。
2、《白馬篇》塑造了怎樣一個(gè)少年英雄形象?
通過(guò)認真閱讀詩(shī)句,用準確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概括。
少年英雄形象:身手敏捷,武藝高強,奮勇殺敵,忠勇報國。
要提示學(xué)生,作者塑造的少年英雄形象中,寄托著(zhù)自已立志建功立業(yè)的宏偉抱負。
3、《歸園田居》是如何展現田園風(fēng)光的詩(shī)情畫(huà)意的?
應引導學(xué)生自己分析,提高其鑒賞能力。
作者幾乎完全采用白描手法,以村落、草屋、榆柳、炊煙、雞鳴、狗吠等農村中的最平常的景象,勾畫(huà)出一幅恬靜、平和、質(zhì)樸的田園風(fēng)光,其中融入了詩(shī)人的高雅情趣,表現了詩(shī)人對自由閑適的農村生活的熱愛(ài),營(yíng)造出寧靜淡遠的意境,令人神往。
4、 體會(huì )三首詩(shī)不同的表現手法和藝術(shù)風(fēng)格,談?wù)勛约旱目捶,并說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪首詩(shī)。
要引導學(xué)生通過(guò)對詩(shī)句的具體分析,談出自己的某點(diǎn)看法,不要求全面,教師可適當點(diǎn)
撥。
《短歌行》是四言詩(shī),另兩首是五言詩(shī)。四言詩(shī)秉承了《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng )作形式和風(fēng)格,兩字一頓的節奏,古樸凝重。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂(lè )府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。五言詩(shī)可以容納更多的詞匯,從而擴展了詩(shī)歌的容量,能夠更靈活細致地抒情和敘事。在音節上,奇偶相配,也更富于音樂(lè )美。因此,它更適應漢以后發(fā)展了的社會(huì )生活,從而逐步取代了四言詩(shī)的正統地位,灰飛煙滅古典詩(shī)歌的主要形式之一。
《短歌行》以抒情為主,運用比興、引用等手法,曲折細致地抒寫(xiě)了詩(shī)人內心復雜的情感,塑造了一位求賢若渴的主人公形象,格調悲涼慷慨。
《白馬篇》通過(guò)多角度描寫(xiě)和比喻、夸張、對偶等多種修辭方法塑造了一位勇猛忠貞的少年英雄形象,剛健豪邁。曹氏父子的這兩首詩(shī)充分體現了建安風(fēng)骨的特色。
(196年,曹操奉漢獻帝移都許昌,改元“建安”,他不斷招納才士,在北方形成一個(gè)文學(xué)中心。曹操和曹丕、曹植父子三人,既是建安時(shí)代政治的中樞,又是文壇的領(lǐng)袖。他們以自己的特殊身份,吸引了許多文人,開(kāi)創(chuàng )了一代文學(xué)風(fēng)氣。以曹操為首的建安文學(xué)家,多是注重實(shí)際的政治家,他們有著(zhù)力挽狂瀾的雄心和自信,并且把建立不朽的功業(yè)視為短暫生命的延續。這種感情也在他們的創(chuàng )作中充分表現出來(lái)。憂(yōu)時(shí)傷亂、悲嘆人生短暫、渴望不朽的功業(yè),都是非常強烈、十分濃重的感情,三者結合在一起,就使得建安文學(xué)具有異乎尋常的感染力,形成了慷慨悲壯的時(shí)代風(fēng)格。人們在談到建安詩(shī)歌的時(shí)候,常常稱(chēng)譽(yù)“建安風(fēng)骨”。所謂風(fēng)骨,乃是指作品內在的生氣和感染力以及語(yǔ)言表達上的簡(jiǎn)練剛健的特點(diǎn)。)
《歸園田居》的風(fēng)格與前兩首截然不同。詩(shī)人以平常意象,樸素語(yǔ)言,在自然景物的描畫(huà)中滲透濃郁的感情,風(fēng)格平淡淳厚。
四、 作業(yè)
1、 熟讀《短歌行》《白馬篇》,背誦〈歸園田居〉。
2、 課外完成練習五并閱讀“相關(guān)鏈接”。
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