傳統文化與文化傳統教案
教學(xué)目標:1.掌握傳統文化和文化傳統的區別以及作者辯證看待傳統的觀(guān)點(diǎn).
2.掌握對比論證、比喻論證等論證方法.
3.啟發(fā)學(xué)生思考如何辯證看待傳統.
教學(xué)重點(diǎn):1.引導學(xué)生了解傳統文化和文化傳統的含義以及如何看待傳統.
2.引導學(xué)生學(xué)習辯證表達自己的觀(guān)點(diǎn).
3.引導學(xué)生養成關(guān)注、探究身邊文化現象的習慣.
教學(xué)難點(diǎn): 引導學(xué)生養成關(guān)注、探究身邊文化現象的習慣
教學(xué)過(guò)程：一、課前預習。
學(xué)生課下閱讀課文，熟悉課文大意。
二、導語(yǔ)設計。
請同學(xué)們觀(guān)看PPT
1.提問(wèn)：圖片一中的孩子們在做什么?反映了當下的一種什么熱潮?
明確：孩子們在讀私塾，反映了當下大中城市興起的私塾熱。
2．提問(wèn)：圖片二所反映的哪一個(gè)節日？
明確：七夕情人節。
近幾年，國內一些較發(fā)達的城市興起了一股私塾熱，許多家長(cháng)把孩子送到新式私塾中去學(xué)習儒學(xué)經(jīng)典，唐詩(shī)宋詞；七夕情人節重新興起，成為情人們的又一節日。這些反映出人們渴望“回歸傳統”的心理需求，“回歸傳統”成為當今社會(huì )的又一熱門(mén)話(huà)題。那么，我們如何正確而科學(xué)地回歸傳統呢？我們應該如何看待傳統呢？帶著(zhù)這些問(wèn)題，讓我們共同學(xué)習《傳統文化與文化傳統》一課。希望同學(xué)們通過(guò)本節課的學(xué)習，不僅學(xué)會(huì )如何正確科學(xué)地看待傳統，而且養成辯證思考問(wèn)題，關(guān)注探究身邊文化現象的好習慣。
三、觀(guān)點(diǎn)解讀。
1．提問(wèn)：重讀課文第一段，思考什么是傳統？（用原文回答）
明確：傳統是那個(gè)在以往的歷史中形成的，鑄造了過(guò)去，誕生了現在，孕育 著(zhù)未來(lái)的民族精神及其表現。
傳統與文化密不可分，我們常常會(huì )看到文化傳統，傳統文化的說(shuō)法，那么什么是傳統文化，什么又是文化傳統呢？
2．提問(wèn)：重讀課文“傳統文化”部分，思考什么是傳統文化？
明確：傳統文化的全稱(chēng)是傳統的文化，落腳在文化，是對應于當代文化和外來(lái)文化而言的。其內容當為歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的，制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。例如民族服飾，生活習俗，古典詩(shī)文，忠孝觀(guān)念之類(lèi)，也就是通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)。
舉例：以中國的傳統民族服飾為例。中國古代民族服飾大致可以分為兩類(lèi),漢服(指明末以前的漢族服裝)和清裝(清朝時(shí)期的滿(mǎn)族服裝) 。漢服雖然整體上相似,主要特點(diǎn)是寬袍大袖，褒(褒,衣襟寬大)衣博帶,風(fēng)格簡(jiǎn)單清淡。但每個(gè)朝代也不盡相同。如秦漢時(shí)期的人穿的衣服是曲裾深衣，如PPT圖。 所謂的曲裾深衣
用現在的話(huà)講就是下寬上窄，前襟纏身的高領(lǐng)連衣裙。魏晉南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期很有意思，男子比女子更愛(ài)美，他們喜歡涂脂抹粉，服飾講究飄逸舒適，因此這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了很多美男子，這些美男子有三大愛(ài)好，剃須，抹粉，熏香�！度龂尽分杏涊d，有一次曹丕薰香薰得太過(guò)分了，連他的坐騎也受不了了，照著(zhù)他的膝蓋就咬了一口。氣得曹丕把馬給殺了�？梢�(jiàn)那個(gè)時(shí)期的美男們對薰香這件事有多熱衷了。同學(xué)們知道那些那個(gè)時(shí)代的美男子？如潘安，蘭陵王，衛王介等。同學(xué)們知道衛王介他是怎么死的嗎？衛王介長(cháng)得極美，美如珠玉。有一次他一外出就被“粉絲”們包圍了，“觀(guān)者如堵墻”，看他的人里三層外三層圍了個(gè)水泄不通。衛王介估計缺氧了，當場(chǎng)就暈過(guò)去了，回到家后不久就死了，這就是典故“看殺衛王介”的由來(lái)。唐朝時(shí)期，婦女穿的多是上襦下裙，意思就是上身穿短衣，下身穿長(cháng)裙，同學(xué)們都知道，唐朝以豐滿(mǎn)為美，因此唐朝女人的衣服領(lǐng)口很低，這樣便于凸現女性的豐滿(mǎn)之美。清裝在這里就不細說(shuō)了，同學(xué)們在《還珠格格》《孝莊皇后》等電視劇中都見(jiàn)過(guò)了。那時(shí)的男子們還普遍有著(zhù)女性化的審美，典型的代表之一就是大書(shū)法家王羲之了。王羲之走起路來(lái)則是“飄如游云、矯若驚龍”，走起路來(lái)一扭一扭的，有著(zhù)女性的嬌柔和嫵媚。
再如生活習俗方面，從古至今，中國人過(guò)年都要吃餃子，貼對聯(lián)。對聯(lián)可以分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)等，以春聯(lián)為主。同學(xué)們都知道那些關(guān)于春聯(lián)的小常識呢？春聯(lián)最早叫什么？有怎樣的傳說(shuō)？據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼蜮的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼城。鬼城的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”�！ 〉搅怂未�，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。當然現代人也把招財娃娃貼在門(mén)上，想必是想財源滾滾來(lái)了。春聯(lián)有哪些組成部分呢？.春聯(lián)，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
討論：同學(xué)們還能舉出那些是中國的傳統文化呢？
3．提問(wèn)：重讀課文“文化傳統”部分，思考什么是文化傳統？
明確：文化傳統與傳統文化不同，它不具備有形的實(shí)體，不可捉摸，仿佛無(wú)所在，但它卻無(wú)所不在，既存在于一切傳統文化之中，也存在于一切現實(shí)文化之中，還在你我的靈魂之中。文化傳統是不死的民族魂。它產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(cháng)于民族的反復實(shí)踐，形成為民族的集體意識和集體無(wú)意識。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，文化傳統就是民族精神。民族精神是其成員共有的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，共同的思維方式和行為方式，心理素質(zhì)和性格特征的總和。民族精神是一個(gè)民族區別于其他民族的精神特質(zhì)的總和。如中華民族具有愛(ài)國主義民族精神，重視團結統一，勤奮勇敢等，猶太民族經(jīng)商意識，競爭意識很濃，大和民族具有強烈的民族擴張的本性和武士道精神等。
舉例：中華民族具有愛(ài)國主義傳統，為了民族的獨立、解放、發(fā)展和強大，一代又一代中華兒女前赴后繼，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗，留下了無(wú)數可歌可泣的愛(ài)國主義英雄事跡。屈原、文天祥、楊靖宇等，是其中杰出代表�？碢PT，請同學(xué)們回答圖中愛(ài)國英雄的愛(ài)國事跡？
楊靖宇將軍是我國著(zhù)名的抗日民族英雄，姓馬名尚德，號驥生。1905年生。他短暫的一生，大部分時(shí)間都在領(lǐng)導東北人民抵抗日本人的侵略。1940年2月23日在靖宇縣與日偽軍激戰中陣亡，年僅三十五歲。楊靖宇的頭顱與軀體合葬于通化烈士陵園。
討論：同學(xué)們根據民族精神的含義，舉例談?wù)勚腥A民族還具有哪些民族精神，也就是文化傳統呢？
4．提問(wèn)：重讀“財富和包袱”部分，思考為什么說(shuō)傳統既是財富又是包袱？
明確：傳統是財富--如果某個(gè)民族沒(méi)有自己的傳統文化和文化傳統，每一天都在從頭開(kāi)始去練習生存本領(lǐng)，那情景是不堪設想的。因此，傳統文化是祖宗的豐富遺產(chǎn)，文化傳統是我們的寶貴財富。
傳統是包袱--傳統是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想，束縛行動(dòng)的本性，常常造成原地踏步的局面，也會(huì )引起某種不堪設想和不忍設想的后果。傳統是民族沉重的負荷，是社會(huì )前進(jìn)的包袱。
舉例：傳統是財富--這個(gè)例子在我們的身邊隨處可見(jiàn)，我們現在所運用的語(yǔ)言文字都是自古以來(lái)繼承演變過(guò)來(lái)的，我們掌握的許多生存本領(lǐng)，如建筑本領(lǐng)，造紙本領(lǐng)，制藥本領(lǐng)都是從古人那里學(xué)習繼承的。前人也為我們留下了許多寶貴的智慧，創(chuàng )造出許多諸如紅樓夢(mèng)，史記，論語(yǔ)，唐詩(shī)三百首等優(yōu)秀文史遺產(chǎn)，供我們當代人學(xué)習欣賞。
傳統是包袱--如封建社會(huì )對待婦女的許多落后做法，論語(yǔ)中唯女子與小人難養也，將女子與小人化等，三妻四妾，男尊女卑，女子無(wú)才便是德，裹小腳等。裹小腳，由于中國古代的男人喜歡小腳女人，大腳的女人在古代是很難嫁出去的，估計我要在那個(gè)時(shí)代的話(huà)，就得當一輩子的尼姑了。這種做法對女性身心造成了極大的摧殘。男尊女卑等落后的觀(guān)念至今影響著(zhù)中國，只不過(guò)程度明顯降低罷了。例如選美，往好了說(shuō)是展現女性的自信和魅力，那么如果是這樣的話(huà)，為什么評委絕大多數都是男性，美麗的標準都是男性來(lái)定。說(shuō)白了，選美為了什么，還不是滿(mǎn)足男人喜歡漂亮女人的心理和生理需求�？碢PT圖，這個(gè)人同學(xué)們都知道吧？她到底是不是美女？我覺(jué)得李宇春很美，她是中國第一個(gè)由女人自己選出的美女，她的美不符合男人對于女人嫵媚性感的審美標準，而符合女性欣賞帥氣陽(yáng)光的審美需求，這是一種時(shí)代的進(jìn)步。非洲有一個(gè)叫尼日爾的母系氏族社會(huì )國家，那里的選美選的不是女性，而是男性，選美評委都是女性，我看這樣就很好嘛，我們中國也應該都搞一些這樣的活動(dòng)。
同一種傳統也可以既是財富也是包袱，中國人的中庸思想一方面是人注重適度原則，做事講究分寸，但同時(shí)也使人失去創(chuàng )新和挑戰的勇氣和精神。古代傳統私塾教育，既為我們留下了許多優(yōu)秀的教學(xué)和學(xué)習經(jīng)驗，如因材施教，循序漸進(jìn)等，但同時(shí)也桎梏了學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng )新思維，單一的語(yǔ)文教學(xué)使學(xué)生的知識面變得很狹小。
討論：請同學(xué)舉例談?wù)勀銓鹘y既是財富又是包袱的看法？
5．提問(wèn)：既然傳統既是財富又是包袱，我們應該怎樣對待傳統呢？
明確：我們應該辯證地看待傳統，批判地繼承和發(fā)揚傳統，繼承其精華，摒棄其糟粕。用原文的話(huà)來(lái)回答就是，為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂，將過(guò)去徹底砸爛，而是應該妥善地利用過(guò)去，在過(guò)去這塊既定的地基上構筑未來(lái)大廈。
討論：舉例談?wù)勗鯓优欣^承中國傳統？
四、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1．提問(wèn)：以上我們對課文進(jìn)行了講解，了解了傳統文化，文化傳統的概念和區別，明確了作者對于傳統的辯證的觀(guān)點(diǎn)，接下來(lái)我們來(lái)思考，本文有哪些寫(xiě)作特點(diǎn)呢？首先請同學(xué)們找出文章都運用了哪些論述方法？
明確：比喻論證--在倒數第三段中，用服裝和文物比喻，說(shuō)明傳統既是財富也是包袱。這樣說(shuō)理，形象生動(dòng)，便于讀者理解。
類(lèi)比論證--文化傳統與傳統文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。
對比論證--拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據作對比，在對比中證明論點(diǎn)事物的特證和本質(zhì)在對比中最容易顯露出來(lái)，特別是正反相互對立的事物的 比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。
2．提問(wèn)：除了精確地運用各種論述方法外，本文還有那些寫(xiě)作特點(diǎn)？
明確：采用小標題形式，使文章層次分明，脈絡(luò )清晰。
另外，句式整齊，整散結合，生動(dòng)活潑。傳統文化部分倒數第二段第二句話(huà)， 眾多成語(yǔ)連用，主要語(yǔ)句句式整齊，以整句為主，整散結合，將論述性很強的話(huà)表達的鏗鏘有力，既給人文化內涵厚重感，又讓人覺(jué)得活潑，讀起來(lái)朗朗上口。
五、小結：
以上我們共同學(xué)習了傳統文化，文化傳統的含義和區別，分析了作者辯證看待傳統的觀(guān)點(diǎn)，探討了如何辯證對待傳統問(wèn)題，希望同學(xué)們通過(guò)本節課的學(xué)習不僅學(xué)會(huì )如何正確科學(xué)看待傳統，而且養成辯證思考問(wèn)題，關(guān)注探究身邊文化現象的好習慣。
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