【教學(xué)目標】
１、學(xué)習議論文的立論；
�。�、利用發(fā)散思維，多思多想，找尋立論角度。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
利用發(fā)散思維，多思善想，找尋立論角度。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
一篇文章，立意的問(wèn)題是多么重要。
古人云：文以意為先。
古人又云：無(wú)帥之兵，謂之烏合。所以，我們寫(xiě)議論文一定要先立意，選取議論的角度。
我們都知道，議論文有三要素：論點(diǎn)、論據、論證方法。而論點(diǎn)又至關(guān)重要，它是一篇文章的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)（當然，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)）。論點(diǎn)應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來(lái)學(xué)習如何選取立論的角度。
二、立論的定義：
提問(wèn)：首先，我們先要搞清楚什么是立論？請同學(xué)回答。
明確：針對客觀(guān)事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。
三、舉例說(shuō)明
以人物對《鴻門(mén)宴》中的項羽評價(jià)為例：
�。�、我們學(xué)過(guò)《鴻門(mén)宴》，知道項羽是個(gè)有爭議性的人物。請同學(xué)們對他進(jìn)行評價(jià)。
�。�、我們再來(lái)看看歷史名人、作家如何評價(jià)項羽：（多媒體展示）
（1）劉邦對項羽的評價(jià)：夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。
（2）司馬遷對項羽的評價(jià)：自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)
營(yíng)天下，五年遂亡其國，自死東城，尚不覺(jué)寤而不自責，過(guò)矣。乃引“天亡我，非戰之罪也”，豈不謬哉！
�。�3） 南宋女詞人李清照（公元１０８４～約１１５１）所寫(xiě)的一首小詩(shī)《夏日絕句》來(lái)：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。
（4） 唐代詩(shī)人杜牧（８０３～８５２）《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
（5）毛澤東同志則批評項羽沽名釣譽(yù)，他在七律詩(shī)《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說(shuō)我們“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。
總結：面對同一事件，不同時(shí)期，不同人物對項羽的評價(jià)也會(huì )有所不同。
四、課堂訓練（多媒體展示）
1、 假若，我們現在以“雪花、”為話(huà)題，你們有哪些立論的角度。
�。ㄕ埓蠹夷贸黾埞P，五分鐘思考，每個(gè)人在紙張上寫(xiě)下三個(gè)論點(diǎn)。呆會(huì )兒請同學(xué)來(lái)回答。）
小結歸納：
主題一，贊美雪的潔白無(wú)暇、一塵不染，贊美雪溫暖大地，滋潤萬(wàn)物的奉獻精神
主題二、鞭撻雪的虛偽懦弱---以潔白的外衣掩飾世間
主題三、鞭撻雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封、千山孤寂、萬(wàn)木蕭條。
2、寫(xiě)出下列事物的兩面性
A、虎 B、蠶 C、秋 D、春
小結
虎有勇猛的一面，所謂“虎虎有生氣”，也有兇惡的一面，所謂“苛政猛于虎”。
蠶有其無(wú)私的一面，所謂“春蠶到死絲方盡”，也有其自我束縛的一面，所謂“作繭自縛”。
秋有人但見(jiàn)“秋天萬(wàn)里凈，山暮澄江空”的明麗，有人但見(jiàn)“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的凄婉。
春有人高歌“春色滿(mǎn)園關(guān)不住”，有人低吟“流水落花春去也”
五、小結：對一個(gè)事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？
１、一個(gè)事物或材料，至少可以從“正面”（肯定）和“反面”（否定）兩個(gè)角度去審視；
２、多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個(gè)審視角度；
３、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個(gè)審視角度；
４、一個(gè)事件，針對不同的背景、寫(xiě)作目的，審視的角度就不同。
六、教師總結并引申
發(fā)散思維在寫(xiě)作中的應用：
１、從哪個(gè)角度？
�、拧《嘞蛩季S。盡可能多的方面來(lái)考慮同一問(wèn)題，即發(fā)揮思維的活力，使思維不要局限于一種模式，一個(gè)方面。
�、啤认蛩季S。要求把自己研究領(lǐng)域與的領(lǐng)域交叉起來(lái)，從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來(lái)解決本領(lǐng)域內的問(wèn)題的思維方式。
�、恰》聪蛩季S。從相反的方向來(lái)考慮問(wèn)題的思維方式，
2、 其中多向思維又有主體發(fā)散、客體發(fā)散之分：
⑴ 主體發(fā)散：就作者本身而言，作者的能力、素養、修養、經(jīng)歷不同，認識的角度方法也各不相同，面對同一種題材，各自的感受和認識也會(huì )有所不同，如對于春天，有人說(shuō)：“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，”也有人低吟：“流水落花春去也”。
�、啤】腕w思維：我們對客體的思維方式往往是由淺入深、由表面現象到本質(zhì)，如對客體的象征意義、蘊含的哲理的思維方式就是客體思維。
３、側向思維：魯班上山不小心，無(wú)意中抓了一把山上長(cháng)的一種野草，卻一下子將手劃破了。由此他細心觀(guān)察，從葉子兩邊長(cháng)著(zhù)許多非常鋒利小細齒，想到鋸，發(fā)明了鋸，這就是一種側向思維。
４、反向思維：就是從相反方面來(lái)考慮問(wèn)題的思維方式。英國科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁，反問(wèn)磁能不能產(chǎn)生電，最終終于在１８２１年制成了世界上第一臺發(fā)電機。
總結：總之，我們思考問(wèn)題，一定要多方面進(jìn)聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向對比分析，才能想出好點(diǎn)子，好觀(guān)點(diǎn)，不是嗎？橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。
七、布置作文
以“水”為題，寫(xiě)一篇議論文，字數８００字，一節課完成。
寫(xiě)前指導
水應該從哪些方面進(jìn)行思維：
１、從運動(dòng)的角度，論點(diǎn)可提煉為：共同進(jìn)步，共同提高。
２、從堅持的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。３、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當做時(shí)代的弄潮兒。
４、從時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：有志者應惜時(shí)如金。
５、從流動(dòng)的角度，論點(diǎn)可以是：流水不腐，戶(hù)樞不蠹。
６、從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。
７、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。
八、附范文一篇
水說(shuō)
世間萬(wàn)物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬(wàn)變中詮釋永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百轉恥笑萬(wàn)物之僵行拙步，如風(fēng)。而集堅毅與溫柔，力量與祥和于一身者，惟水而已。
初識水，在煙臺。一片碧藍，望之無(wú)邊，不似天空遙不可及，不似險峰高不可攀。她只是悠閑的坐臥在那里，溫和地看著(zhù)一些渺小的生靈在她身邊快樂(lè )地嬉戲。踏在災害的邊緣，一邊是無(wú)邊金黃，一邊是無(wú)盡湛藍，不能不暗嘆自己的微不足道。面對著(zhù)這種博大與從容，還能有什么言語(yǔ)呢？唯敬畏而已。
大海以一個(gè)強者而不強弱的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點(diǎn)點(diǎn)的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，從容地微笑著(zhù)的人。
再見(jiàn)水，在九寨。五顏六色，千變萬(wàn)化。印象尤深者，當數落日朗瀑布，百米外即聞水聲如雷。近覽，即見(jiàn)水滴千萬(wàn)奔騰而下，激起銀浪無(wú)數。一陣風(fēng)過(guò)，身邊便如細雨紛飛，使
人不免生疑：莫非落日朗來(lái)自天邊？一路所見(jiàn)，盡是奇觀(guān)異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見(jiàn)柔媚之美。與彩霞生發(fā)出借來(lái)高山深澗，只為一展水之力量，水之玄妙。
落日朗以一個(gè)驕傲者的姿態(tài)告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強；只要有志，平凡亦可畫(huà)為奇跡。
終識水，在黃龍。滿(mǎn)目皆水。在山頂，在石縫間，到處都是水流的腳印。細細的、柔柔的印痕，細細的、柔柔的腳步�？删褪沁@些看似細小的腳步，踏開(kāi)了巖石，踏出了溪流，踏出一片桃源勝地。細看一塊大石，薄薄的水層匍匐而下，很難想象這些小小的生靈們是如何在巖石上梳理出如此光滑細密的印痕的。伸出手去輕觸，是浸透的冰涼。她們來(lái)自雪山，帶著(zhù)神圣的使命，要在這里創(chuàng )造出一個(gè)天堂。是的，她們成功了，再堅硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱(chēng)臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細的手指創(chuàng )造出了奇跡！
黃龍之水告訴我：我們或許無(wú)法改變與生俱來(lái)的特性，但是只要有夢(mèng)，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！
水之形，無(wú)處不在；水之魂，亦無(wú)處不在。世間之水，無(wú)論生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她們含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚地向我們訴說(shuō)著(zhù)人生真諦。
水之言，你聽(tīng)懂了幾分？
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