《傷仲永》學(xué)習要點(diǎn)
傷，是“憐惜”的意思。傷仲永，即憐惜方仲永這個(gè)幼時(shí)天資聰穎的神童由于沒(méi)有學(xué)習，以致成年后竟成為默默無(wú)聞的庸人。
關(guān)于作者：
王安石，北宋杰出的詩(shī)人和散文學(xué)，是唐宋八大家之一。他的詩(shī)文語(yǔ)言雄健，長(cháng)于說(shuō)理，多有揭露時(shí)弊，反映社會(huì )矛盾，體現了他的政治主張和抱負的作品。他著(zhù)有《臨川先生文集》。
學(xué)習本文，認真朗讀課文，了解故事梗概，弄清文章結構，找出生字、生詞，并逐一查字典注音、解釋。
思考：
１、第一段前兩句話(huà)中作者交代了方仲永哪四個(gè)方面情況，請各用兩個(gè)字概括。
籍貫、姓名、身份、家世
２、文中“王子”指的是？解釋“卒之為眾人，則其受于人者不至也�！币痪�。
王安石
終于成為普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。
３、方仲永最終“泯然眾人矣”的原因究竟是什么？（請用原文回答）。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
４、請根據你自己的理解，談?wù)勎恼碌谌挝淖值拇笠狻?/p>
人的天資固然重要，但更重要的是必經(jīng)過(guò)后天的不斷的學(xué)習。
５、概括本文的中心？
本文通過(guò)敘述方仲永因為父親“不使學(xué)”，而從神童到“泯然眾人”的變化過(guò)程，說(shuō)明天資固然重要，但沒(méi)有好的后天教育，再好的天賦也不可能得以發(fā)揮。告訴我們學(xué)習和教育對于人才的培養是十分重要的。
積累：
１、通假字
日扳仲永環(huán)謁邑人：（“扳”同“攀”，牽，引。） 賢于材人遠矣：（“材”同“才”，才能。）
２、特殊句式：
１、不使學(xué)
省略句。省略了“使”的賓語(yǔ)，應為“不使之學(xué)”，“之”在此指代方仲永。
２、令作詩(shī)
省略句。省略了“令”的賓語(yǔ)，應為“令其作詩(shī)”，“其”指代方仲永。
測試
1、下列紅色字注音有誤的一項是（ ）
A、日扳仲永環(huán)謁于邑人 bān
B、日扳仲永環(huán)謁于邑人 yè
C、 泯然眾人矣 mǐn
D、不能稱(chēng)前時(shí)之聞 chèn
2、下列紅色詞在句中的意思與今義相同的一項是（ ）
A、稍稍賓客其父
B、復到舅家
C、泯然眾人矣
D、忽啼求之
3、對“傷仲永”的“傷”正確的理解是（ ）
A、中傷 B、受傷 C、哀傷 D、傷心
4、“其文理皆有可觀(guān)者”中的“文理”的正確理解是（ ）
A、 文章的條理 B、文采和道理 C、文采和條理 D、文章的道理
5、“邑人奇之”中的“奇”的意思是（ ）
A、奇妙 B、特別 C、以……為奇 D、奇怪
參考答案
1、 A
解析：“扳”通“攀”，所以應該念“pān”。
2、 D
解析：“稍稍”在文中的意思是“漸漸”；“復”的意思是“又”；“眾人”的意思是“普通人”。
3、 C
解析：這里考查的是一詞多意的現象，可結合文章注釋來(lái)理解。
4、 B
解析：結合文章注釋來(lái)理解。
5、 C
解析：“奇”在這兒是意動(dòng)用法。
中 考 解 析
閱讀下文，完成文后問(wèn)題。 衛人束氏，舉世之物，咸無(wú)所好，唯好畜貍狌①。貍狌，捕鼠獸也。畜至百余，家東西之鼠捕且盡。貍狌無(wú)所食，饑而嗥。束氏日市肉啖②之。貍狌生子若③孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饑輒嗥，嗥則得肉食。
南郭有士病鼠，急從束氏假貍狌以去。
貍狌見(jiàn)鼠雙耳聳，眼突露如漆，赤鬃，意為異物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。貍狌怖甚，對之大嗥。久之，鼠度其無(wú)他技，嚙其足，貍狌奮擲而出④。
注釋?zhuān)籂酰阂魋hēng。 啖：dàn，吃�！� 若：及，至于。 奮擲而出：用力縱身逃出。
1．選出紅色詞解釋錯誤的一項（ ）
A．以啖肉故 �。ň壒剩�
B．急從束氏假貍狌以去 （借）
C．意為異物也 （意思）
D．鼠度其無(wú)他技 �。ü烙嫞�
2．選出紅色詞不屬詞性活用的一項（ ）
A．束氏日市肉啖之
B．遂逐齊師
C．乃鉆火燭之
D．南郭有士病鼠
3．貍狌失去捕鼠本領(lǐng)的主要原因是什么？
答：___________________________________
4．讀了這則寓言故事，你得到了什么啟示？
答：___________________________________
參考答案
1．C 2．B 3．貍狌長(cháng)期依賴(lài)束氏，不去捕鼠“束氏日市肉啖之”或“長(cháng)被束氏畜養的緣故”等也可。） 4．（只要觀(guān)點(diǎn)正確且與原文有聯(lián)系即可�？蓮氖系慕嵌�、貍狌的角度、貍狌與老鼠關(guān)系的角度引發(fā)，如不要溺愛(ài)、要自立自強、不要養尊處優(yōu)、不要拋棄特長(cháng)、要注意生態(tài)平衡等。）
課外拓展
一、作者簡(jiǎn)介
王安石（102l-1086） 北宋政治家、文學(xué)家、思想家。字介甫，號半山，撫州臨川（現在屬江西省，臨川鎮于1955年設立撫州市）人。慶歷進(jìn)士。初知鄞縣，借官谷給農民，試圖減輕高利貸剝削，有成效。仁宗嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。神宗熙寧二年（1069），被任為參知政事，次年拜相。他積極推行青苗、均輸、市易、免役、農田水利等新法，抑制大官僚地主和豪商的特權，以期富國強兵，緩和階級矛盾。由于保守派固執反對，新政推行迭遭阻礙。熙寧七年辭退；次年再相，九年再辭，退居江寧（現在江蘇省南京市），封荊國公，世稱(chēng)荊公。卒謚文。他認為“水旱常數，堯湯所不免”，駁斥保守派所稱(chēng)熙寧七年旱災是由于新政觸怒上天的謬論。又認為歷史是變化的，強調“權時(shí)之變”，反對因循保守，并傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的論點(diǎn)。其詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì )矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻。所著(zhù)《字說(shuō)》《鐘山日錄》等，多已散失，現存的有《臨川集》《臨川集拾遺》《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷，又《老子注》若干條保存于《道藏彭耜集注》中。
二、補充注釋
1．收族--《儀禮喪服》鄭玄注：“收族者，謂別親疏，序昭穆�！薄抖Y記大傳》孔穎達正義：“‘收族故宗廟嚴’者，若族人散亂，骨肉乖離，則宗廟祭享不嚴肅也；若收之，則親族不散，昭穆有倫，則宗廟所以尊嚴也�！币虼�，“收族”的意思是：以上下尊卑、親疏遠近之序團結族人，使不離散。方仲永的試筆之作“以養父母、收族為意”�！梆B父母”，是“孝”的表現，“收族”，是“仁”的表現。五歲的孩子有這樣的志向，這在封建時(shí)代是很了不起的。因此，難怪人們在贊揚之余，還特地把這首詩(shī)送給本鄉的讀書(shū)人去看，讓他們來(lái)評定。
2．傳一鄉秀才觀(guān)之--“秀才”，在唐宋時(shí)是對一般讀書(shū)人的稱(chēng)呼，跟明清兩朝經(jīng)過(guò)縣試及格的生員不同�！耙秽l”，全鄉。這句話(huà)應理解為傳給全鄉的讀書(shū)人看．不是只給某個(gè)秀才看。
3．指物作詩(shī)--即作“詠物詩(shī)”。過(guò)去訓練兒童作詩(shī)，常常指定一件物品為題，要求在詩(shī)中既能說(shuō)出該物品的特點(diǎn)，又能借此表達某種思想感情，是作詩(shī)的起步訓練。
4．明道中，從先人還家--“明道”，宋仁宗年號，只有兩年（1032-1033）�！跋热恕�。這是對已故父親的稱(chēng)呼。按：王安石父親名益，字損之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（現在廣東省韶關(guān)市），三年后以丁憂(yōu)離職還家，王安石（當時(shí)13歲）隨行。據此，這次還家當在明道二年（1033）。寶元二年（1039），王益卒于江寧（現在屬江蘇�。┩ㄅ腥紊�。王安石此文寫(xiě)于慶歷三年（1043）故稱(chēng)“先人”。
三、本文在材料安排上的特點(diǎn)
本文詳寫(xiě)敘事部分，略寫(xiě)議論部分。在敘事部分詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)期的情形，略寫(xiě)他才能衰退時(shí)期的情形。這樣安排是符合作者意圖的。
王安石寫(xiě)這篇文章，主要是用方仲永作反面的例子來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性。題目中的“傷”字，就已經(jīng)透露這一點(diǎn)�！皞�，是哀傷、哀憐的意思。為什么哀傷、哀憐?因為仲永有天才而“受于人者不至”。但這不能怪仲永，他畢竟是個(gè)孩子；這全部責任都應當由貪財的父親來(lái)承擔，因為他剝奪了仲永的學(xué)習機會(huì )。詳寫(xiě)仲永才能初露時(shí)期的情形，有兩點(diǎn)用意：第一，說(shuō)明“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素；第二，正是在這個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)埋下才能衰退的根子、因為仲永父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，說(shuō)明仲永未能受到后天教育。至于仲永長(cháng)大后才能逐漸衰退（“今作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞”），以至喪失殆盡（“泯然眾人”），則是“不使學(xué)”的必然結果，當然不用多說(shuō)。敘事部分已經(jīng)蘊含了作者所要說(shuō)明的道理，因此議論部分也用不著(zhù)多說(shuō)了。
《傷仲永》教學(xué)簡(jiǎn)案
（一）、自由朗讀全文，思考討論下列問(wèn)題：
（1）方仲永是一個(gè)什么樣的人？你能用一條曲線(xiàn)畫(huà)出方仲永的人生軌跡嗎？
（2）作者認為導致仲永人生變化的原因是什么？
（二）、齊讀第3段，思考討論下列問(wèn)題：
（3）王安石“傷”仲永什么？為什么“傷”？
（4）作者認為仲永從一個(gè)“邑人奇之”的天才淪為“泯然眾人”，是由于仲永雖有天賦，但未受到后天良好的教育。你同意這種觀(guān)點(diǎn)嗎？為什么？
（三）、默讀全文，思考討論以下問(wèn)題：
（5）題目是《傷仲永》，但全文從頭到尾卻沒(méi)有一個(gè)“傷”字。試問(wèn)題目上的這個(gè)“傷” 字是否可以去掉？題目改為《記仲永》行不行？
（6）題目是《傷仲永》，為什么不是《傷方仲永》？二者有什么區別？
（7）本文的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練，你最喜歡那些簡(jiǎn)練的句子？為什么喜歡？
傷仲永
教學(xué)目標：1、熟讀課文,把握課文主要內容。
2、掌握常用文言詞語(yǔ),翻譯課文。
3、學(xué)習本文借事說(shuō)理的方法,理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ),翻譯課文。
2、認識到"后天教育"的重要性。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛(ài)迪生有一句名言：“天才是百分之～的靈感加上百分之九十九的血汗�！彼们趭^的一生發(fā)明了無(wú)數的東西，對人類(lèi)作出了巨大貢獻，被譽(yù)為“發(fā)明大王”，人們都認為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮？他的這句名言就是最恰當的解釋。遺憾的是有很多人并沒(méi)有認識到這一點(diǎn)，自恃聰明，自認為有天賦，結果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個(gè)人。
二、作家作品簡(jiǎn)介：
1、本文選用《臨川先生文集》。作者王安石（1021-1086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被害。晚年封為荊國公，謚號“文”。著(zhù)有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
2．題解：本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖�！皞笔前�，良傳的意思，表達了作者對方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。本文采用隨筆的形式而寫(xiě)，借一件事來(lái)抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀(guān)點(diǎn)。敘述是基礎，闡明道理是核心。
三、整體感知：
1．掌握下列加點(diǎn)字的讀音 隸： 謁： 謁： 扳： 稱(chēng)：
2．對文中的“之”“于”進(jìn)行歸類(lèi)。
之 忽啼求之：它，指書(shū)具，代詞。 于
借旁近與之：他，指仲永，代詞。 環(huán)謁于邑人：到，介詞。
余聞之也久：這事。指仲永父“不使學(xué)”“環(huán)謁于邑人”，代詞。于舅家見(jiàn)之：在，介詞。
不能稱(chēng)前時(shí)之聞：的，助詞。 賢于材人遠矣：比，介詞。
卒之為眾人：語(yǔ)氣助詞，不譯。 愛(ài)于人者不至：從，介詞。
3．從文中找出詞類(lèi)活用的詞語(yǔ)。
①邑人奇之：以…為奇，形容動(dòng)詞作動(dòng)詞。
②賓客其父：把…當作賓客，名詞作動(dòng)詞。
③利其然：以…為利，名詞作動(dòng)詞。
④傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動(dòng)詞。
4．朗讀時(shí)注意下列語(yǔ)句的停頓。
①未嘗|識書(shū)具，忽|啼求之。 ②借旁近|與之，即|書(shū)詩(shī)四句，并|自為其名。
③其詩(shī)|以養父母、收族為意。 ④自是|指物作詩(shī)位就，其文理|皆有可觀(guān)者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|環(huán)謁于邑人。 ③余聞之也|久
補充課文注釋?zhuān)?nbsp;
“世隸耕”隸：屬于。 “未嘗識書(shū)具”嘗：曾經(jīng)。 “父異焉”焉：語(yǔ)氣代詞，代這件事。
“即書(shū)詩(shī)四句”書(shū)：動(dòng)詞，寫(xiě)。 “并自為其名”自：自己。為：動(dòng)詞，題上。
“自是指物作詩(shī)立就”自：從。是：這。就：完成。 “或以錢(qián)幣丐之”或：有的人。
“稍稍賓客其父”賓客：名詞用作動(dòng)詞，意思是以賓客之禮相待。 “從先人還家”從：跟從。
“父利其然也”利：動(dòng)員的以動(dòng)用法，以……為利。然：這樣。 “還自揚州”：從揚州回家。
“賢手材人遠矣”賢：比……好，優(yōu)秀。 “卒之為眾人”卒：最終。 “且為眾人”且：況且。
“固眾人”固：本來(lái)。 “得為眾人而已耶？”反問(wèn)句�？峙滤B普通人還不如罷了。
5、齊讀課文,解決以下問(wèn)題
（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
（2）方仲永由天資過(guò)人變得"泯然眾人"的原因是什么?
（3）文章最后一段議論講了什么道理?
（4）學(xué)完本文,你有何感想?
討論交流明確:
（1）方仲永的變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段:"仲永生五年……其文理皆有可觀(guān)者。"方仲永天資過(guò)人,具有作詩(shī)才能;第二階段:"十二三矣,令作詩(shī),不能稱(chēng)前時(shí)之聞。"才能衰退,大不如前;第三階段:又七年……泯然眾人矣。"完全變成了一個(gè)平庸之人。
（2）父利其然也,日扳仲永環(huán)渴于邑人,不使學(xué)。
（3）指出方仲永才能衰退是由于"受于人者不至也"氣。強調了后天教育的重要性。
（4）學(xué)生自由談感想,可以從仲永自身的角度談,也可以從仲永的父親的角度談,還可以聯(lián)系實(shí)際來(lái)談。只要觀(guān)點(diǎn)是從本文中提煉出來(lái)的,中心明確,語(yǔ)言流暢即可。
作者認為人的才能有賴(lài)于后天的教育和培養，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養，也會(huì )變成平庸無(wú)能的人。
6、說(shuō)說(shuō)你的人才觀(guān)。
討論并歸納：人的成長(cháng)關(guān)鍵在后天接受學(xué)習提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習，最終也變成了普通人一樣。像我們這樣的普通人更要努力學(xué)習，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。
四、小結
本文寓理于事，通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。前兩段敘事，最后一段議論。敘事部分詳寫(xiě)方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫(xiě)此后的情況，先抑后揚，對比鮮明，表達了作者的婉惜之情；然后就事說(shuō)理，提出作者的見(jiàn)解，畫(huà)龍點(diǎn)睛，起了突出中心的作用。
五、布置作業(yè)：練習冊
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