揚州中學(xué)西區校07-08學(xué)年第一期高二語(yǔ)文教案
集體備課 個(gè)人備課
課題： 足下的文化與野草之美
一：教學(xué)目標
1．知識和能力：能獨立閱讀，認真思考、收集、分析、篩選和提取相關(guān)信息。
能讀懂復雜的說(shuō)明文。
2．過(guò)程和方法：進(jìn)一步認識說(shuō)明文的文體特征，了解說(shuō)明文的一些新的特點(diǎn)。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：學(xué)生通過(guò)文本研習，進(jìn)一步了解科學(xué)，激發(fā)學(xué)科學(xué)、
用科學(xué)、的興趣和熱情。
二：重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、文體 2、人文內涵
三：教學(xué)方法：以學(xué)生自讀為主，教師適當點(diǎn)撥。
三：課時(shí)安排（1-2課時(shí)）
四：授課時(shí)間
五：教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導語(yǔ)：介紹作者(見(jiàn)《學(xué)案與測評》14頁(yè))
解題
研習課文：
一．學(xué)生自讀課文，思考以下問(wèn)題：
1．本文是按什么樣的步驟來(lái)介紹歧江公園的設計的？
2．文中“足下的文化”與“野草之美”的具體含義是什么？
3．本文體現了作者什么樣的設計理念？
4．文中五個(gè)部分的關(guān)系怎樣？
二．師生共同討論。
明確：1、 按設計師對幾個(gè)問(wèn)題的思考來(lái)介紹歧江公園的設計的，
這個(gè)問(wèn)題分別是如何理解“場(chǎng)地”、“文化與傳統”、“自然”、“設計“幾點(diǎn)缺憾”。文章的結構也是按照這個(gè)最順序來(lái)安排的。
2、 “足下的文化”：指日常文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化；哪些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。歧江公園使使我們看到了那些被熟視無(wú)睹的人們，推開(kāi)了被時(shí)光默默湮沒(méi)了的“單位”之門(mén)，迎面吹來(lái)清新怡和的風(fēng)，聽(tīng)到勞動(dòng)的人們在歌唱。
“野草之美”：指平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。野草是美的，因為它和莊稼或鮮花在本質(zhì)上并沒(méi)有區別。
（多媒體使用，）
（學(xué)生朗讀）
設問(wèn)，引導，
3：本設計反映了設計師怎樣的自然觀(guān)？人文觀(guān)？
4：布置思考題：
1） 在文中劃出反映作者人文觀(guān)的句子
2） 你贊成嗎？為什么？
3） 想想我們生活的環(huán)境，你認為哪些布局所反映的人文觀(guān)相近？哪些還不盡人意？應怎樣調整或改變？如果讓你來(lái)當總設計師，你能作一份設計方案嗎？
第二課時(shí)
一：檢查上節課思考題完成情況。
二：明確1、2、問(wèn)題
三：討論第三問(wèn)題
四：總結
1、 設計師珍惜足下的文化、平常的文化和因為平常而將逝去的文化的設計理念，表達了設計師追求時(shí)間之美、工業(yè)之美、野草之美以及人性之真的思想。它的設計形式與思路和中國傳統的園林或西方古典景觀(guān)設計很不相同，更多地吸取了現代西方景觀(guān)設計，特別是城市更新和生態(tài)恢復的手法，獲得良好的視覺(jué)效果。
2、 、 五部分之間互相照應，互為補充，在層層闡發(fā)中清晰地表現出超越傳統的思想和行動(dòng)。
布置作業(yè)1、學(xué)案
2、作文
教后小結：
[足下的文化與野草之美(蘇教版高二必修) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
8.《傳統文化與文化傳統》教案及反思