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只是我的誓言嗎--對《教師教學(xué)用書(shū)》一條解說(shuō)的商榷(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-5-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

方金先

義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教材初中語(yǔ)文七年級下冊入選了端木蕻良的抒情散文《土地的誓言》,這是一篇飽含愛(ài)國深情的作品。作者以火一般的熾情,富有感染力的語(yǔ)言,流露出失去美好家園的悲傷,傾訴了對淪喪十年的故土的眷念,發(fā)出了為自由而奮斗的誓言。文中富有故鄉特征的物產(chǎn)景色的描述、美好生活的回憶、形象化的語(yǔ)言、排比的句式、直呼式的吶喊,激情洋溢,給讀者強烈的情感沖擊。反復朗讀,細心品味,容易達到情感共鳴,激發(fā)愛(ài)國之情。

但我在教學(xué)本文時(shí),感到《教師教學(xué)用書(shū)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《用書(shū)》)“問(wèn)題研究”中對本文標題的理解,有點(diǎn)不妥,難以令人信服。

《用書(shū)》里這樣解說(shuō):

“這一標題是比較獨特的,其重點(diǎn)在于‘誓言’,從文章來(lái)看,這誓言是作者對著(zhù)土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓:‘我要回到她的身邊……為了她,我愿付出一切。我必須看到一個(gè)美麗的故鄉出一在我的面前--或者我的墳前!@種擲地有聲的誓言讀者自可強烈地感受到。因此,這一標題理解為‘面對土地發(fā)出的誓言’而不是‘土地自身發(fā)出的誓言’。

這種表達方式并不是獨一無(wú)二的,例如朱德的‘母親的回憶’,其意就是‘關(guān)于母親的回憶’而不是‘母親自身的回憶’。作者之所以作如此表達。估計是在不影響意思表達的前提下力求簡(jiǎn)潔,在擬寫(xiě)標題之時(shí)更是如此。況且,本文集中筆力寫(xiě)‘土地’,將‘土地’二字置于最醒目的位置也確實(shí)是一種較好的選擇!

這種解說(shuō),我認為有以下幾點(diǎn)值得商榷。

其一 “土地的誓言”僅是“面對土地發(fā)出的誓言”,而不是“土地自身發(fā)出的誓言”?不錯,本文要點(diǎn)在于“誓言”,文中多次以近乎吶喊式的語(yǔ)言,表達回歸故土的愿望,發(fā)出了自己的誓言:“我都會(huì )突然想到是我應該回去的時(shí)候了。我必須回去……”“我不能離開(kāi)她”,“我必定為她而戰斗到底,土地,原野,我的家鄉,你必須解放!你必須站立!”“我永不能忘記,因為我答應過(guò)她,我要回到她的身邊……為了她,我愿付出一切。我必須看到一個(gè)美麗的故鄉出現在我的面前--或者我的墳前!鼻楦姓鎿,擲地有聲。我們仿佛看到流浪到關(guān)內的作者,面朝北方,想起日寇鐵蹄蹂躪中的故鄉,淚流滿(mǎn)面,聲聲深情的呼喚。(這何只作者一人呢?)“土地是我的母親”,親近土地,永遠那么溫馨、幸福、安寧。背井離鄉,猶如失去母親的流浪兒,那種強烈回歸之情,我們能體會(huì )的到,那種而對土地發(fā)出的誓言,令人動(dòng)容,我們能感受的到。讀來(lái)熱血沸騰。但就此斷定僅是“面對土地發(fā)出的誓言”而沒(méi)有“土地自身發(fā)出的誓言”,這把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。

我們不能忽視文中這些內容。1、作者以電影鏡頭式的切換,展示東北大地豐饒美麗時(shí),仿佛聽(tīng)到故鄉的呼喚,聽(tīng)到她地層洪流燃燒奔涌的聲音!拔衣(tīng)到故鄉在召喚我,故鄉有一種聲音在召喚著(zhù)我。她低低地呼喚著(zhù)我的名字,聲音是那樣的急切,使我不得不回去!薄斑@種聲音是不可阻止的,是不能選擇的!边@里把“土地”作為一個(gè)主角置在前臺,推到讀者面前,讓我們傾聽(tīng)她的心聲。她在召喚子女為她爭取自由、解放、獨立。這是交給子女的一項使命。召喚中有熱切地期盼,更有不甘凌辱、誓志奮起反抗的精神。這種聲音化為一股不可抗拒的力量傳達給與之心心相通的子女!拔冶隳芸吹酱蟮厣顚釉诜瓭L著(zhù)一種紅熟的漿液,這聲音便從那里來(lái)!薄拔页30咽址旁诖蟮厣,我會(huì )感到她在跳躍,和我的心的跳躍是一樣的!惫释量逝谓夥诺脑竿菑娏业,“我”要實(shí)現這一愿望也是強烈的。兩者達到很好的默契!八鼈儚膩(lái)沒(méi)有停息……終有一天它們要匯合在一起!贝蟮匦闹械摹笆脑浮被癁樽优呗暤膮群。至此,完全可以說(shuō),文中一方面寫(xiě)出了“我”的誓言。也傳達了“大地”的誓言!按蟮亍钡氖难允恰拔摇钡氖难缘膭(dòng)力;“我”的誓言是對“大地”誓言的承諾!队脮(shū)》也點(diǎn)明了本文集中筆力寫(xiě)“大地”這一點(diǎn),可惜語(yǔ)焉不詳。2、文中展示的豐饒的物產(chǎn)景象,也給我們以強烈的感官沖擊。無(wú)論“參天碧綠的白樺林”、“奔流似的馬群”、還是“奔馳的鹿群”、“原野上怪誕的狂風(fēng)”,仿佛傳達著(zhù)關(guān)東原野一草一木、一切生靈都滿(mǎn)懷激憤,心涌熱血!拔乙挂孤(tīng)到馬蹄奔馳的聲音”,是否就是一種故鄉抗爭的聲音?文章?tīng)I造著(zhù)這種氛圍,告訴我們,戰斗到底不僅是“我”對土地的誓言,更是大地自身的誓言,是生于斯長(cháng)于斯的中國人共同誓言。 這樣理解,更合文章主題。題目也正顯示這種含義。

另外,作者擬這個(gè)題目,還追求一種獨特的表達效果。 1941年是抗戰最艱難的時(shí)候,部分中國人抱有悲觀(guān)情緒,看不到前途、希望。作者出于強烈的民族感,急切地想喚醒他們的自尊心、責任感!按蟮氐氖难浴睙o(wú)異于一記重錘擂響戰鼓,振奮人心。題目把“土地”置于最醒目的位置,不是力求簡(jiǎn)潔的最好選擇,而是喚起人們使命感的最好選擇!巴恋氐氖难浴,給人沉重、莊嚴、悲壯的感覺(jué),更有號召力,更能激發(fā)民族凝聚力,也有很強的感染力。

其二 《用書(shū)》認為:題目的表達方式,估計是不影響表達 前提下的力求簡(jiǎn)潔?稍趯(shí)際教學(xué)中學(xué)生恰恰對題目這種表達方式產(chǎn)生疑惑,生出歧義。問(wèn)“課文到底寫(xiě)誰(shuí)的誓言?”“如果是我的誓言,這什么以‘土地的誓言’為題?”認為這樣是不是故意繞彎。從學(xué)生角度看,擬“面對土地的誓言”更好理解;蚋纱鄶M“我的誓言”、“我對土地的誓言”,不也簡(jiǎn)潔嗎?所以說(shuō),按《用書(shū)》的解說(shuō),無(wú)法向學(xué)生說(shuō)清他們對題目的疑惑,消除歧義。反而使學(xué)生一頭霧水。從“估計”二字看,《用書(shū)》對此也不確定,含糊其詞。如果從“我的誓言”和“土地的誓言”兩個(gè)角度解讀課文,點(diǎn)明兩者的關(guān)系,明確題目的表達效果,就可以避免費盡口舌也說(shuō)不清的尷尬了。

其三 《用書(shū)》認為:朱德的“母親的回憶”,其意就是“關(guān)于母親的回憶”而不是“母親的回憶”。并以此來(lái)旁證自己的說(shuō)法。也有不妥之處。朱德的這篇散文曾入選義務(wù)教材初中語(yǔ)文第五冊。選編時(shí),編者就考慮到學(xué)生會(huì )對“母親的回憶”產(chǎn)生歧義,改題目為“回憶我的母親”。是符合該文著(zhù)重寫(xiě)我的回憶,把母親置于被描述對象的位置這一內容安排的。文題一致,明了、易懂!锻恋氐氖难浴穭t不同,文章已把“土地”置于主體位置上,集中筆力寫(xiě)“土地”(《用書(shū)》也承認這一點(diǎn)),抒寫(xiě)土地的愿望、渴盼,流露它的誓愿。兩個(gè)文題只在語(yǔ)法形式相同,屬偏正短語(yǔ)。深究文章內容、主旨,兩者根本不是同一類(lèi)的!队脮(shū)》把它們聯(lián)在一起,有點(diǎn)牽強。

端木蕻良是當時(shí)“東北作家群”中的主要成員,在現代文學(xué)史上也占有一席之地。創(chuàng )作了如《科爾沁旗草原》、《遙遠的風(fēng)砂》等不少有影響力的作品。我想他創(chuàng )作這樣一篇抒發(fā)對大地深切眷念、喚起民眾為國奮斗的散文時(shí),一定是深思熟慮的,精巧構思的。該不會(huì )給一篇精短的散文配個(gè)讓人有歧義感的標題吧?題目是文章的眼睛,之所以把這個(gè)題,一定有深意的。

筆者認為,對本文題目的含義是否可這樣解釋?zhuān)?/p>

土地的誓言,要點(diǎn)在“誓言”,既表示我面對土地發(fā)出為之獨立而奮斗的誓言,又傳達土地自身渴求解放的誓愿。前者是對后者的承諾,后者是前者的動(dòng)力。兩者統一在一起。將“土地”二字置于最醒目的位置,更給能激發(fā)民眾的責任心,是喚起人們使命感的最好選擇!巴恋氐氖难浴,給人沉重、莊嚴、悲壯的感覺(jué),有號召力,更能激發(fā)民族凝聚力,也有很強的感染力。

(此文發(fā)表于《語(yǔ)文教學(xué)之友》2007年第8期)

作者郵箱: fjx018@126.com

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