一、教學(xué)目標：
（一）運用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，正確評價(jià)荊軻刺秦王的行為。
（二）學(xué)習課文通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復雜的矛盾沖突中表現人物性格。
（三）掌握文言常用實(shí)詞：親、深、解、救、教、敢、還、資、振、圖、室、詔、被、窮、兵、陣、私；通假字：淬、決、卒；古今異義詞：涕、幣、提、股。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、《戰國策》
又稱(chēng)《國策》，是西漢末年劉向編著(zhù),全書(shū)共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策，反映了戰國時(shí)期各國政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì )面貌，著(zhù)重記載了謀臣的策略和言論。這部書(shū)記事寫(xiě)人十分生動(dòng)，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的文學(xué)價(jià)值。
2、歷史背景
故事發(fā)生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統一六國的大勢已定。當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏(yíng)政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。
荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
3、兩位主人公
荊軻，春秋戰國時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
秦始皇，秦孝公的第六世孫，秦莊襄王異人的兒子。他出生于趙國，所以又叫趙政。
秦國經(jīng)過(guò)商鞅變法后，逐步富強起來(lái)，前247年，贏(yíng)政即位為秦王，前238年親政，從前230年到前221年，先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，齊六國，統一天下。統一全國后，自稱(chēng)皇帝，他通過(guò)一系列的統一措施，建立了專(zhuān)制的中央集權制度，實(shí)行郡縣制，統一度量衡，統一文字，統一交通道路，統一貨幣，在中國的歷史上都是重大的舉措。但始皇以猛治國，法律苛嚴，終于在他死后激起民變。秦始皇多次出巡，前210年7月，秦始皇于沙丘死，時(shí)年50歲。
戰國四大刺客:要離、專(zhuān)諸、聶政、荊軻,
專(zhuān)諸
春秋時(shí)期吳國人，家住陽(yáng)山之野，靠為人屠豬維持生計，當時(shí)伍子胥隱居于此， 與其交好。后來(lái)，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來(lái)見(jiàn)伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專(zhuān)諸。 為了刺殺吳王僚，專(zhuān)諸于是隱太湖學(xué)治魚(yú)三月。藏魚(yú)腸劍于魚(yú)腹，成功地刺殺了吳王僚。當時(shí)，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。
要離
春秋時(shí)期吳國人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國，欲待時(shí)乘隙，伐吳報仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥(niǎo)，步能格猛獸，矯捷如神，萬(wàn)夫莫敵。因此闔閭日夜憂(yōu)慮。時(shí)伍子胥又薦贏(yíng)弱體細的勇士要離刺殺慶忌。要離獻計殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。（典故“壯 士斷臂”即來(lái)源于此） 專(zhuān)諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭（春秋五霸之一）。
聶政
戰國時(shí)期魏國人，原居軹地深井，因得罪鄉里，帶母及其姐窨避居齊國都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴遂，聶政到達韓國都城平陽(yáng)后，成功的刺殺了忘恩負義的 韓相國俠累。
荊柯
戰國末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏(yíng)政，功敗垂成。他的故事家喻戶(hù)曉，也就不多寫(xiě)了。其友高漸離被后世尊為“樂(lè )圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕。后高漸離以灌滿(mǎn)鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。
4、賞析詩(shī)歌：
于易水送人
駱賓王
此地別燕丹， 壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)， 今日水猶寒。
沒(méi)：死，即“歿”字。
解釋
就是在這個(gè)地方燕丹送別荊軻，壯士慷慨激昂，場(chǎng)面悲壯。那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，只有易水還是寒冷如初。
賞析
這是一首送別詩(shī)，卻不含惜別之情，偏寫(xiě)荊軻在此別燕丹一事，慷慨悲壯，氣概橫絕。尤其是“水猶寒”三字，雖古人已去，而英風(fēng)壯采，懔烈如生；使人仿佛聽(tīng)到風(fēng)兒蕭蕭，猶如聽(tīng)到人聲嗚咽，頓生感慨。整首詩(shī)寓意深遠，筆調蒼涼，實(shí)為上乘之作。
因為徐敬業(yè)用駱賓王的“討武檄文“流傳天下，駱賓王被武則天抓進(jìn)監牢。但武則天念其才華而不忍殺之，想讓他為朝廷做事，但駱賓王拒絕了，想返回家鄉。駱賓王非�？鄲灒阂环矫鏋樽约旱奶幘撤薹薏黄�，又不滿(mǎn)意武則天的統治；一方面想為推翻唐朝干出一番事業(yè)，又要念及武則天的不殺之恩。在這種彷徨壓抑中，駱賓王寫(xiě)出了“易水送別“這首詩(shī)。這首詩(shī)雖然名為“送人”，實(shí)際上重點(diǎn)卻是借描寫(xiě)燕丹送荊軻表現出今日送別的壯烈情景，抒懷詠志，曲折地表達了詩(shī)人苦悶的心境。
據史載，戰國末年荊軻為燕太子丹復仇，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時(shí)燕太子丹及高漸離、宋意著(zhù)白衣冠（喪服）送于易水，高漸離擊筑，荊軻應聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。歌聲悲壯激越。
這首詩(shī)的第一聯(lián)，“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，就是寫(xiě)的這件事�！按说亍�，即詩(shī)題中的易水�！皦咽堪l(fā)沖冠”，用來(lái)概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面，和人物激昂慷慨的心情，表達了詩(shī)人對荊軻的深深崇敬之意。如今在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩(shī)的這種寫(xiě)法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩(shī)的常見(jiàn)的內容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來(lái)的筆法，反映了詩(shī)人心中蘊蓄著(zhù)一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和今日之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準備了條件，醞釀了氣氛。
第二聯(lián)，“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”。這兩句用對仗的句式，由前一句自然地引出后一句。這后一句也就是全詩(shī)的中心所在。它寓情于景，景中帶比，不僅意味著(zhù)荊軻那種不畏強暴的高風(fēng)亮節，千載猶存；而且還隱含了詩(shī)人對現實(shí)的深切感受。詩(shī)中用“已”、“猶”兩個(gè)虛詞，即使句子變得自然流利，也使音節變得紆徐舒緩，讀來(lái)給人一種回腸蕩氣之感，更有力地抒發(fā)了抑郁難申的悲痛。
這首詩(shī)題為“送人”，但它并沒(méi)有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒(méi)有告訴我們送的是何許人。然而，人們卻完全可以由它的內容想象出那種“慷慨倚長(cháng)劍，高歌一送君”的激昂壯別的場(chǎng)景，也可以想見(jiàn)那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語(yǔ)。此詩(shī)題為送人，卻純是抒懷詠志。作為送別詩(shī)的一格，這首絕句可說(shuō)是開(kāi)風(fēng)之先吧。
詠荊軻
陶淵明
燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。 君子死知己，提劍出燕京。
素驥鳴廣陌，慷慨送我行。 雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(cháng)纓。飲餞易水上，四座列群英。
漸離擊悲筑，宋義唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。 商音更流涕，羽奏壯士驚。
心知去不歸，且有后世名。 登車(chē)何時(shí)顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城。
圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。 其人雖已沒(méi)，千載有余情。
大意：
燕太子丹善于收養門(mén)客，志向是到嬴姓的秦國報仇。要從招募的壯士中百里挑一選杰出的，年深日久后選中了荊軻。君子甘愿為知己者死，荊軻決定離燕國京都赴秦為太子丹報仇。荊軻啟程前隨行的白色駿馬在路上嘶鳴，周?chē)际且黄瑸槠渌托械目犊ぐ褐畾�。荊軻的怒發(fā)撐起了高高的帽子，豪猛之氣沖擊著(zhù)系帽的長(cháng)絲帶。在易水河邊為荊軻擺酒設宴以壯行，周?chē)隙际怯⑿蹓咽�。琴師高漸離以名為‘筑’的樂(lè )器奏出悲壯的樂(lè )曲，勇士宋義則高唱激人的歌聲。岸邊上哀風(fēng)蕭蕭，易水中寒波淡淡。樂(lè )聲中的‘商’調使人悲痛流涕，‘羽’調的高亢激越則使壯士動(dòng)容。心中清楚這是一去不歸的征程，但會(huì )將英明流傳于后世。荊軻登車(chē)的時(shí)候果敢得沒(méi)有回頭后看，高速奔騰的馬車(chē)朝秦國而去�？焖傩旭偭巳f(wàn)里之遙的路程，途中漫長(cháng)曲折經(jīng)歷上千座城池。當向秦王晉獻燕國地圖時(shí)匕首一現就自然暴露出了刺殺一事，這使秦王嬴政大吃一驚而怔在那里�？上G軻的劍術(shù)不夠精熟，這一舉世奇功沒(méi)能實(shí)現。荊軻這個(gè)人雖然死去了，但人們對他的懷念之情卻會(huì )千載流傳。
品評
本篇大約作于晉宋易代之后。詩(shī)人以極大的熱情歌詠荊軻刺秦王的壯舉，在對奇功不建的惋惜中，將自己對黑暗政治的憤慨之情，赫然托出。寫(xiě)得筆墨淋漓，慷慨悲壯，在以平淡著(zhù)稱(chēng)的陶詩(shī)中另具特色。
詩(shī)歌按照事件的經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了出京、飲餞、登程、搏擊幾個(gè)場(chǎng)面，尤其著(zhù)力于人物動(dòng)作的刻畫(huà)，塑造了一個(gè)大義凜然的除暴英雄形象。比如，“提劍出燕京”，寫(xiě)出了荊軻仗劍行俠的英姿；“雄發(fā)指危冠，猛氣充長(cháng)纓”，更以夸張的筆法寫(xiě)出荊軻義憤填膺、熱血沸騰的神態(tài)。而“登車(chē)何時(shí)顧”四句，排比而下，一氣貫注，更寫(xiě)出了荊軻義無(wú)反顧、直蹈秦邦的勇猛氣概。詩(shī)中雖沒(méi)有正面寫(xiě)刺秦王的場(chǎng)面，但從“豪主正怔營(yíng)”一句，可以想見(jiàn)荊軻拔刀行刺之時(shí)那股令風(fēng)云變色的虎威。
這首詩(shī)還通過(guò)環(huán)境氣氛的渲染來(lái)烘托荊軻的精神面貌。最典型的是易水飲餞的場(chǎng)景。 在蕭殺的秋風(fēng)中、滔滔的易水上，回蕩著(zhù)激越悲壯的樂(lè )聲，“悲筑”、“高聲”、“哀風(fēng)”、“寒波”相互激發(fā)，極其強烈地表達出“壯士一去兮不復還”的英雄主題。朱熹說(shuō)：“陶淵明詩(shī)，人皆說(shuō)是平淡，據某看他自豪放，但豪放得來(lái)不覺(jué)耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇�！边@是頗具眼力的。
5、課文分析:
一、本文結構:
1、準備。(1--6)
(1)簡(jiǎn)介背景。(1-2) (2)準備“信物”。(3-4)
(3)準備武器。(5) (4)配備助手。(6)
2、訣別。(7--9)
(1)、怒叱太子。(7--8) (2)、易水悲歌。(9)
3、刺秦。(10--18)
(1)、計見(jiàn)秦王。(10--11) (2)、勇刺秦王。(12--17)
(3)、壯志未酬。(18)
6、荊軻
:粗獷豪邁，沉著(zhù)勇敢，見(jiàn)義勇為，不畏強暴，不怕?tīng)奚�，千載以下，還令人感到凜然而有生氣。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，千秋萬(wàn)載令人感奮。
荊軻的“勇”表現在何處？如何表現其“勇”的？
1、顧笑武陽(yáng) 年十二殺人--色變振恐
2、為己解圍
3、倚柱而笑 箕踞而罵--目眩良久
荊軻的“智”：
a) 私見(jiàn)樊於期
b) 顧笑秦武陽(yáng)
c) 為自己解圍 不畏強秦，不怕?tīng)奚?-鎮定自若，從容不迫
d) 荊軻有所待
e) 厚遺秦蒙嘉
對荊軻的評價(jià) :
對荊軻的評價(jià)歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智，蘇洵在《六國論》中認為荊軻的行為“始速禍焉”，朱熹認為荊軻是“匹夫之勇”，也有很多人對他表示稱(chēng)贊，比如，左思的《詠荊軻》稱(chēng)頌他“雖無(wú)壯士節，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若千鈞”，陶潛說(shuō)他“其人隨已沒(méi)，千載有余情”。不管怎樣，荊軻刺秦王不是為一己之私，是為“國家大事”，所以他的故事才會(huì )流傳千百年，歷久而不衰。
荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危 險的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王 這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往 的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報私怨，而在于他站在斗爭的最前 列反對秦國對山東六國的進(jìn)攻和挽救燕國的危亡。千百年來(lái)，受壓迫的人們之所 以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強暴的義俠精神。當然這當中也 流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊 軻刺秦王的做法來(lái)看，這種個(gè)人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái) 改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級的局限。
7、成語(yǔ)
切齒拊心：形容憤恨到極點(diǎn)。
一去不復返：一去之后就不再回來(lái)。
發(fā)上指冠：語(yǔ)出《莊子盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠�！泵l(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。
圖窮匕首見(jiàn)：比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來(lái)。
無(wú)可奈何：沒(méi)有辦法，無(wú)法可想。表示事已如此，再要挽回已是無(wú)能為力。
悲歌擊筑：亦作“悲歌易水”，常用以抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。
變徵之聲：語(yǔ)出《史記刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣�！睒�(lè )聲中的徵調變化，常作悲壯之聲。
《荊軻刺秦王》練習題
1、賞析詩(shī)歌
于易水送人
駱賓王
此地別燕丹， 壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)， 今日水猶寒。
詠荊軻
陶淵明
燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京。
素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(cháng)纓。飲餞易水上，四座列群英。
漸離擊悲筑，宋義唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。
心知去不歸，且有后世名。登車(chē)何時(shí)顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城。
圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒(méi)，千載有余情。
2、通假字
秦王必說(shuō)見(jiàn)臣 使工以藥淬火
日以盡矣 而燕國見(jiàn)陵之恥除矣
今日往而不反者 請辭決矣
燕王誠振怖大王之威 設九賓
圖窮而匕首見(jiàn) 荊軻奉樊於期頭函
卒惶急無(wú)以擊軻 秦王還柱而走
3、詞類(lèi)活用
進(jìn)兵北略地 函封之
前為謝曰 樊於期乃前曰
其人居遠 使使以聞大王
太子遲之 發(fā)盡上指冠
群臣怪之 箕踞以罵曰
秦兵旦暮渡易水 乃欲以生劫之
4、古今異義詞
仰天太息流涕 樊將軍以窮困來(lái)歸丹
丹不忍以己之私，而傷長(cháng)者之意 將軍豈有意乎
秦之遇將軍，可謂深矣 于是太子預求天下之利匕首
終已不顧 左右乃曰
今有一言，可以解燕國之患 秦王購之金千斤
5、特殊句式
判斷句
此臣日夜切齒拊心也 今日往而不反者，豎子也
省略句
秦王購之 ( ) 金千斤 欲與 ( ) 俱 ( )
被動(dòng)句
父母宗族，皆為戮沒(méi) 燕國見(jiàn)陵之恥除矣
倒裝句
常痛于骨髓 太子及賓客知其事者
秦王購之金千斤，邑萬(wàn)家
6、成語(yǔ)
切齒拊心 一去不復返
發(fā)上指冠 圖窮匕首見(jiàn)
無(wú)可奈何 悲歌擊筑
變徵之聲
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