詞的知識
教學(xué)目標：了解詞的相關(guān)知識，擴大學(xué)生的知識面，增強對詞作學(xué)習的興趣性，為進(jìn)一步學(xué)習詞作興趣鋪墊。
一、詞的產(chǎn)生和發(fā)展
1、詞的一般定義
詞是一種合樂(lè )歌唱得新體詩(shī)。它的名稱(chēng)很多，因它與音樂(lè )的密切關(guān)系，所以在唐代也被稱(chēng)為“曲子詞”，又因為它和樂(lè )府一樣可以配樂(lè )歌唱，所以又稱(chēng)它為“樂(lè )府”，因它的句式參差，故又稱(chēng)之為“長(cháng)短句”，另外還有“詩(shī)余”“琴趣”“歌曲”“樂(lè )章”等名稱(chēng)。
2、詞的一般特點(diǎn)：詞是“由樂(lè )以定詞，依曲以定體”的，它與近體詩(shī)在形式上有五點(diǎn)不同：
其一，詞調。也就是大家能看見(jiàn)的詞牌。每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè )性的調名，如《沁園春》等，成為詞調。詞調依曲為名，而不根據詞意另立詞題篇名。每個(gè)詞調“調有定句，句有定字，字有定聲”，各各不同，這也是因所有曲調的節奏旋律各不相同而來(lái)的。
其二，分片/闕。一首詞大都分為兩片，每片作一段，以分上下兩片為多�！捌�，就是“遍”，乃音樂(lè )名詞，樂(lè )曲一段稱(chēng)為一遍。一首詞分為幾段，就是由幾段音樂(lè )組合成完整的一曲。
其三，押韻的位置各不相同。每個(gè)詞調都有它一定的格式。
其四，句式長(cháng)短不一。作詞大用長(cháng)短句式是為了切合樂(lè )調的曲度。
第五．字音配合更嚴整。作詞要“審音用字”以求音律和諧。
3、產(chǎn)生
詞最初產(chǎn)生于唐代初期，它開(kāi)始是民間傳唱的一種曲子詞，后經(jīng)文人模仿創(chuàng )作，逐漸變成了一種新體詩(shī)。
它的產(chǎn)生與唐代的經(jīng)濟文化的繁榮密切相關(guān)。
一方面唐朝政治統一，經(jīng)濟發(fā)達，中外交流頻繁，再者地主豪門(mén)士大夫夜夜笙歌，閣樓酒館林立，歌姬樂(lè )工甚多，他們大傳燕樂(lè )，歌唱詞曲，促進(jìn)了詞的產(chǎn)生與發(fā)展。
再者燕樂(lè )流行，廣為傳唱。
第三就是詩(shī)體發(fā)展的結果。
4÷詞的類(lèi)型
來(lái)源：民間曲子詞 詩(shī)客曲子詞
字數：小令 中調 長(cháng)調（慢詞）
風(fēng)格：婉約 豪放
5、詞的發(fā)展
發(fā)展道路：主要依據詞語(yǔ)音樂(lè )的關(guān)系如何，貫穿了兩宋300多年的歷史，成為影響詞風(fēng)的因素之一。表現有二，一是創(chuàng )制新調，要求歌詞與音樂(lè )密切配合，二是恢張詞體，革新歌詞書(shū)寫(xiě)的內容。
發(fā)展脈絡(luò )：
唐五代和北宋初年--令詞發(fā)展極盛時(shí)期 李煜 宴殊父子 歐陽(yáng)修
北宋中期到南渡--詞風(fēng)大變革時(shí)期 蘇東坡開(kāi)境/柳永創(chuàng )制長(cháng)調/周邦彥融合
南宋前期的壯懷高唱--慷慨僨世 辛棄疾 陸游 陳亮
晚宋的哀感低吟--感喟哀時(shí) 姜夔 吳文英等
二、各時(shí)期詞簡(jiǎn)述
（一）敦煌曲子詞
詞最在產(chǎn)生于民間，大量無(wú)名氏之作保留了詞德原是面貌。其題材廣泛，寫(xiě)戰爭、恢復失地、愛(ài)國情操、黃巢起義、男女愛(ài)情、商人落魄等。
如《菩薩蠻》枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面秤錘浮，（且待）黃河徹底枯。
白日參辰觀(guān)，北斗回南面。休即未能休，（且待）三更見(jiàn)日頭。
其內容頗似樂(lè )府《上耶》，表現得是女主人公情愛(ài)決不罷休的誓言，表明其對愛(ài)情的堅貞不渝。
（二）早期文人詞
到中唐一些詩(shī)人在學(xué)習民間詞的基礎上，開(kāi)始了詞的創(chuàng )作，出現了較多的文人詞。著(zhù)名詩(shī)人有張志和、張九齡、韋應物、戴叔倫、白居易和劉禹錫等。
張志和的《漁父詞》（五首其一）均言其隱居生活。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。
寄托了自己熱愛(ài)自然，不慕榮華。希圖脫俗出世的思想，寫(xiě)得情景相應，格調清新，很有影響。
白居易是中唐作詞較多的詩(shī)人。他的《憶江南》一如其詩(shī)，用語(yǔ)通俗，白描手法，寫(xiě)出了江南勝景并以清麗的色彩和鮮明的形象渲染了憶江南的情懷，抒發(fā)了對江南美好的湖光山色的熱愛(ài)之情。
江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍，能不憶江南？
劉禹錫（772-842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。其詩(shī)骨力豪勁，氣韻沉雄，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。各體皆工，尤擅民歌體樂(lè )府詩(shī)，所作《竹枝詞》等“獨步于元和間”。
《瀟湘神》
斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。
楚客欲聽(tīng)瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時(shí)。
此詞前二句寫(xiě)湘妃無(wú)力追回帝舜的亡靈，只能淚灑斑竹，寄托哀思，其專(zhuān)一之情，貞潔之志借泣竹而明�！俺汀闭Z(yǔ)出《楚辭 遠游》“使湘靈鼓瑟兮”，泛指沅湘逐客，包括作者自己�！艾帯蹦耸菍Α吧钡拿婪Q(chēng)�！跋骒`鼓瑟”哀傷至極。當明月高照夜深人靜之時(shí)，楚客獨自徘徊瀟湘之濱，想聽(tīng)從茫茫水上傳來(lái)的琴聲，乃發(fā)古之幽思，那癡情怨思的聲音正是作者內心的憂(yōu)傷與憤懣。歷史傳說(shuō)與現實(shí)高度結合，主觀(guān)與客觀(guān)渾然一體。
早期文人此中還有風(fēng)格蒼勁、富于現實(shí)意義的邊塞詞。如韋應物德《調笑令》
胡馬，胡馬。遠放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。
迷路，迷路，邊草無(wú)窮日暮。
此詞曲折地傳達出了征人遠戍時(shí)常含有的孤獨、迷茫、痛苦、煩憂(yōu)和急躁的心情。
相傳李白所作的《憶秦娥》《菩薩蠻》有很高的藝術(shù)價(jià)值。被譽(yù)為“百代詞曲之祖”。
菩薩蠻
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥(niǎo)高飛急。何處是歸程？長(cháng)亭連短亭。
憶秦娥
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂(lè )游原上清秋節，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)參照。漢家陵闕。
（二）晚唐五代詞
1、晚唐詞
是詞的發(fā)展時(shí)期。此時(shí)依聲填詞的風(fēng)氣已經(jīng)形成，詞作者眾多，詞集問(wèn)世，已用詞調比過(guò)去增多，題材卻因政治因素而變得狹窄，多反映男女愛(ài)情。藝術(shù)水平大為提高，但蒼勁雄渾之作日少，清新質(zhì)樸之作也不多，而柔靡綺麗之風(fēng)逐漸成為詞的主要特色。著(zhù)名詞人有溫庭筠，皇甫松、司空圖、李曄（唐昭宗，開(kāi)南唐詞風(fēng)）等人。
溫庭筠（812？-870？）字飛卿，太原人。為人放蕩不羈為世所鄙，又因恃才傲物，終生困頓。才思敏捷，長(cháng)于音樂(lè )，詩(shī)詞兼工。乃晚唐第一位大量寫(xiě)詞之人。今存詞76首。
溫詞格調境界不高，內容也狹窄，但藝術(shù)可圈可點(diǎn)，在詞史上地位突出。從他開(kāi)始，詞律開(kāi)始趨于嚴整，文采聲情、修辭意境等均有新的突破，詞由此走向成熟。成為與詩(shī)并列的文學(xué)樣式，對五代詞和兩宋婉約詞的發(fā)展有很大影響。
《夢(mèng)江南》
梳洗罷，獨倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。
（課本有其代表作《菩薩蠻 小山重疊金明滅》）
此詞清麗自然，情真意摯，情致悠遠，不事雕琢，意境開(kāi)闊。乃寫(xiě)閨中少婦思念在外經(jīng)商的丈夫而柔腸寸斷的情景。
2、五代詞
五代戰亂頻仍，半個(gè)世紀內在中國北方接連換了5個(gè)朝代。距離中原較遠的一些地區又有10個(gè)證券，所以政局混亂。但西蜀與南唐偏安一隅維持著(zhù)安定的局面。城市繁榮，生活安定，再加上統治者享樂(lè )之需和對詞的偏好與提倡，故而在西蜀和南唐各自聚集了一大批文人，形成了詞史上兩個(gè)著(zhù)名的詞壇--西蜀和南唐詞壇。
西蜀詞壇以《花間集》為代表，南唐詞壇以李璟父子、馮延巳為代表。
謁金門(mén) 馮延巳
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。
斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
李璟（916-961）南唐中主，字伯玉。存詞四首，感傷情味較濃。如《攤破浣溪沙》
菡萏香消碎葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢(mèng)回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚欄桿。
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