孔若秋
高一語(yǔ)文教材（人民教育出版社，2003年出版）中的《錯誤》，無(wú)論電子課文的排版上看，還是從2005年印刷的課本看，都存在著(zhù)明顯的錯誤；第一節的兩行詩(shī)句不應該是楷體字，因為它們是與詩(shī)歌最末兩行詩(shī)句形成首尾呼應、結果與原因關(guān)系的不可缺少的內容，也是與第二節一起構成詩(shī)歌完整意境的有機組成部分。這兩行印成楷體字以后，就容易使那些沒(méi)有見(jiàn)過(guò)《鄭愁予自選詩(shī)》原文的人誤以為這兩行詩(shī)句是詩(shī)歌的序言。有的教師治學(xué)不嚴謹，不認真鉆研詩(shī)歌中描寫(xiě)的形象、發(fā)表的時(shí)代背景及詩(shī)歌深刻的內涵，也把它當成小序來(lái)解讀該詩(shī)，結果與該詩(shī)發(fā)表時(shí)臺灣讀者的理解相距甚遠，“差之毫厘，謬以千里”，以訛傳訛，誤導學(xué)生。
下面我談?wù)劚救藢υ撛?shī)的理解：
第一節，“我打江南走過(guò) 那等在季節里的容顏如蓮花的開(kāi)落”�！霸诩竟澙铩�，沒(méi)有點(diǎn)明是春天，夏天，秋天還是冬天。意思是不分春天，夏天，秋天還是冬天，整年到頭的每一天�！吧徎ā�，用來(lái)比喻青春煥發(fā)、嬌秀俊美的女子的容顏。這句是說(shuō)我從江南走過(guò)的時(shí)候，發(fā)現那整年到頭天天在等待的女子的臉忽而像盛開(kāi)的蓮花那么燦爛、笑容滿(mǎn)面，忽而又像凋謝的蓮花那樣暗淡、憔悴。
第二節，是寫(xiě)那日盼夜想在等待親人的女子的心情�！皷|風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛”。 “ 柳絮”本是綿綿不盡的思緒之意，這里指情意綿綿的書(shū)信�！皷|風(fēng)不來(lái)”，就是那心上人始終沒(méi)有音訊，沒(méi)有消息�！傲醪伙w” 就是那心上人情意綿綿的書(shū)信始終沒(méi)有傳來(lái)。所以，女子的心是那么寂寞空虛，猶如寂靜的空空的小城，女子的心是那么孤獨凄清，恰像那傍晚的沒(méi)有腳步聲的青石小街。等待太久的女子因為失望太多，心里太苦，在等待中幾乎死了心，于是決心不再妄想，所以即使到了三月陽(yáng)春季節，她也不愿揭起窗帷，決心把自己的心緊緊關(guān)閉起來(lái)，像一個(gè)小小的窗戶(hù)，把窗門(mén)緊緊地關(guān)閉起來(lái)，讓自己就固守著(zhù)這份寂寞。這里淋漓盡致地寫(xiě)出了思婦苦苦等待親人、獨守空閨的女子的那份孤獨、空虛、凄涼、無(wú)奈、落寞的心情。
第三節，“我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……”思念親人的婦女聽(tīng)到我那“那達達的馬蹄聲”， 凝神細聽(tīng)，心里一陣驚喜，內心漾起層層漣漪，一股暖流涌上心頭，以為我就是她那日夜思念的親人，面紅心跳，馬上梳妝打扮，容顏如蓮花的怒放�？墒�，這只是她的美好的愿望，其實(shí)只是她由渴望見(jiàn)到親人引起的幻想，一個(gè)美麗錯誤。因為我不是她日盼夜想中親人，只是一個(gè)過(guò)客�？諝g喜一回，委屈的淚早已成行，那布滿(mǎn)胭脂的臉馬上成了殘花，如蓮花的敗落。心情由歡快變?yōu)槭�、失落�?/p>
詩(shī)中首段用“蓮花的開(kāi)落”比喻思婦的容顏變化。末尾交代了思婦的容顏變化的緣由。中間一段淋漓盡致地描寫(xiě)了柔弱的女子在悠悠的歲月中癡情等待親人的無(wú)奈和凄苦。
這首詩(shī)表達的獨特之處在于，她既直接描寫(xiě)“我”這個(gè)游子觀(guān)察到的思婦的容顏變化，又透視思婦了內心世界。通過(guò)我走過(guò)江南的時(shí)候見(jiàn)到思婦的臉如“蓮花開(kāi)落”的過(guò)程，來(lái)表達女子思念親人的凄苦、哀怨。
這首詩(shī)另一表達的獨特之處是繼承中國歷代閨怨詩(shī)的傳統--表面描寫(xiě)的是思婦思念游子，實(shí)際表達的是游子思念“思婦”--這種表現手法。 通過(guò)描寫(xiě)游子心中的思婦等待歸人的焦急迫切心情來(lái)抒發(fā)游子想念家鄉故土的復雜感情。這種表現手法我們在杜甫的《月夜》就見(jiàn)過(guò)：“今夜鹿阝州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干�！彼鼈儾皇穷H為相似、異曲同工嗎? 《月夜》是通過(guò)描寫(xiě)自己想象中的妻子掛念出門(mén)在外的丈夫來(lái)表達作者思念家人的復雜心情�！跺e誤》是通過(guò)描寫(xiě)作者見(jiàn)到的思婦思念游子--思念出門(mén)在外的游子來(lái)表達作者思念家鄉故土的復雜心情。
為什么這么說(shuō)？讀文章需要知人論世。讀詩(shī),自然應該聯(lián)系作者的身世,聯(lián)系時(shí)代背景。鄭愁予原名鄭文韜，河南人,少年時(shí)代隨當國民黨軍官的父親走遍大江南北、長(cháng)城內外，飽覽祖國各地風(fēng)土人情、山水風(fēng)光，心中充滿(mǎn)了對祖國大好河山的深摯感情。1949年去了臺灣,接著(zhù)是兩岸徹底隔絕的年代。到1954年,作者離開(kāi)大陸已經(jīng)五年了,能不想念養育了自己的故土？渴望見(jiàn)一見(jiàn)自己親愛(ài)的祖國？詩(shī)人取筆名鄭愁予，是截取了辛棄疾《菩薩蠻 書(shū)江西造口壁》中的“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣”中的“愁余”一詞，而辛棄疾的詞中抒發(fā)的恰是故土之思，作者用此筆名發(fā)表詩(shī)歌的深意，讀者應該去仔細尋覓體味。詩(shī)中的“游子”正是作者自己，而詩(shī)中鋪陳描寫(xiě)的“思婦”既不是情人，也不是親人（因為作者的情人和母親當時(shí)都應該在臺灣），而是養育自己的故鄉，是自己日夜思念的祖國。 因此，我們有理由這樣理解，《錯誤》是通過(guò)描寫(xiě)自己見(jiàn)到的思婦容顏變化和透視思婦內心掛念親人表達自己思念故鄉，渴望回到祖國的感情。
有關(guān)《錯誤》的資料中說(shuō)：《錯誤》發(fā)表后，在臺灣引起許多共鳴，流行很廣。如果我們能站在當時(shí)幾十萬(wàn)流落在臺灣、與大陸親人生離死別、日夜盼望回國團聚的大陸赤子的處境設身處地想一想，《錯誤》不是正寫(xiě)出了他們思念故鄉、懷念故土、渴望回到大陸親眼看看祖國新貌的心聲？從這一點(diǎn)看，當時(shí)的廣大臺灣讀者，也是把《錯誤》作為表面的閨怨詩(shī)，內在的鄉愁詩(shī)來(lái)理解的。
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