一、案例背景信息
學(xué)科/領(lǐng)域：語(yǔ)文/必修四
年級：高一年級
所用教材版本：江蘇教育出版社
學(xué)時(shí)數：兩課時(shí)
二、教學(xué)設計
（一）教學(xué)目標
1、 學(xué)生通過(guò)細讀把握雨果的場(chǎng)景敘事，以及眾人對伽西莫多的不同態(tài)度
2、 學(xué)生要主動(dòng)感悟文本所展現的人性主題，形成正確的審美觀(guān)
3、 學(xué)生要領(lǐng)悟本文以美丑對比來(lái)表現人物性格和主題的手法
（二）內容分析
根據文本的主題和學(xué)生的理解程度，我認為教學(xué)重點(diǎn)可確定為領(lǐng)悟本文表現人物形象和主題的特殊技巧--美丑對照原則；教學(xué)難點(diǎn)為引導學(xué)生理解文本通過(guò)典型環(huán)境（刑臺）來(lái)展現復雜人性的主題�！兑坏窝蹨I換一滴水》屬于必修四第二模塊中的問(wèn)題探討專(zhuān)題，重點(diǎn)通過(guò)學(xué)生的問(wèn)題討論來(lái)感悟一滴眼淚中的人性世界。
（三）學(xué)生分析
就高一學(xué)生的認知情況而言，學(xué)生可能對選自《巴黎圣母院》第六章第四節的文本前的背景不太了解，需要老師通過(guò)多媒體設備展示文本之前的故事情節，使他們進(jìn)入教學(xué)情境之中。其二，根據學(xué)生現在的生活經(jīng)驗和閱歷，他們對人性主題的理解有困難。此外，文本篇幅較長(cháng)，學(xué)生很難在短時(shí)間把握文本，因此需要在課前留充足時(shí)間對文本所展示的幾種場(chǎng)景進(jìn)行梳理。
（四）教學(xué)策略設計
1、教學(xué)方法設計
根據文本的人性主題比較難以理解，選擇問(wèn)題討論法使學(xué)生們自由地交流和溝通彼此的觀(guān)點(diǎn)，從而在互相啟發(fā)下深化對主題的理解。假若通過(guò)討論也無(wú)法走進(jìn)主題，老師也對積極思考的他們進(jìn)行及時(shí)地引導和點(diǎn)撥。
2、關(guān)于教學(xué)流程和教學(xué)活動(dòng)的設計思路
課前充分預習--利用多媒體播放電影片斷--場(chǎng)景賞析--問(wèn)題探討--主題深化--細節品讀
3、應用信息技術(shù)的依據和考慮
1）應用多媒體播放《巴黎圣母院》的電影片斷比老師的故事講解更能吸引學(xué)生的注意力，更有利于激發(fā)他們學(xué)習文本的興趣。播放文本之前的片斷，使得學(xué)生更快地進(jìn)入15世紀的格雷沃廣場(chǎng)上的刑臺場(chǎng)景，更能直觀(guān)地把握伽西莫多、愛(ài)斯梅拉達、克洛德等人物形象和他們之間的關(guān)系。
2）播放了電影片斷后，學(xué)生的興趣和注意力容易被電影本身吸引。假若老師再以文本重新激發(fā)他們的興趣將有一定的難度，為了將不利影響降低到最小可以事先選取文本的精彩片斷，并推選班級內部朗讀水平高的學(xué)生有感情地誦讀，之后設置他們感興趣的話(huà)題進(jìn)行討論。
三、教與學(xué)的過(guò)程
教與學(xué)的過(guò)程描述
1）作家作品簡(jiǎn)介：本文節選自《巴黎圣母院》第六卷第四節，《巴》是法國浪漫主義作家雨果的作品，他還創(chuàng )作了《悲慘世界》、《笑面人》等著(zhù)名小說(shuō)。雨果在法國乃至世界文學(xué)史上都有著(zhù)重要的地位，為浪漫主義文學(xué)戰勝古典主義文學(xué)做出了巨大貢獻。因此，他本人病逝后因其思想和精神被安放在人稱(chēng)為“法國靈魂”的先賢祠內。
2） 設置教學(xué)情境：（運用多媒體播放《一滴眼淚換一滴水》之前的電影片斷）電影內容（小說(shuō)故事發(fā)生在15世紀的巴黎，情節線(xiàn)索的中心地點(diǎn)是巴黎圣母院。伽西莫多是流浪的吉卜賽的棄兒，因其丑陋的外表而被世人厭棄。只有克洛德副主教肯收留他，因而伽西莫多對他心存感激和崇敬。1482年，巴黎法院大廳在慶祝愚人節并推選笑容最難看的人為愚人王，而擁有四面體鼻子、馬蹄形嘴、獨眼、駝背、耳聾的伽就順理成章地當上了愚人王。與此同時(shí)，在圣母院廣場(chǎng)上，吉卜賽姑娘的美貌和舞姿博得眾人陣陣掌聲�？寺宓乱脖凰�，并在邪念的促使下慫恿伽西莫多劫持她，卻被國王隊長(cháng)弗比斯撞上解救了姑娘。次日，伽西莫多被送上了刑臺。）學(xué)生們聚精會(huì )神地觀(guān)看電影片斷，在看到熒屏前出現的伽西莫多時(shí)，他們對他丑陋的外表表示驚訝。而對愛(ài)斯梅拉達的美貌和舞姿深深吸引。隨著(zhù)情節的發(fā)展，學(xué)生被它的感染力所吸引。（播放完畢）就在這樣的背景下，本文的故事開(kāi)始了。（5分鐘）
3）師：現在讓我們看看中世紀的司法部門(mén)如何懲罰伽西莫多的？請翻到第32頁(yè)（從轉動(dòng)的輪盤(pán)--------到睜開(kāi)眼睛）找一位同學(xué)先朗讀上述段落。
（通過(guò)朗讀我們可以想象到當伽西莫多在皮鞭狠狠地抽打下血水流淌的慘狀，他的驚惶、痛苦和懊喪如在眼前。）
4）、師：雖然伽西莫多接受了如此殘酷的鞭刑卻一直保持著(zhù)緘默，之后這只沉默的羔羊最終在口渴的促使下發(fā)出了三聲單調重復的呼喚。讓我們看看是怎樣的呼喚？（第35-36頁(yè) 從突然他又帶著(zhù)加倍----------到喊了第三遍為止），讀后請同學(xué)在語(yǔ)境中揣摩伽西莫多三聲給水喝的情態(tài)，并找學(xué)生模仿。
甲同學(xué)：在充分地練習下，很好地將前兩聲給水喝進(jìn)行了創(chuàng )新性模仿，但對第三聲把握不到位。
師點(diǎn)撥：三聲各有特色，必須注意第一聲象動(dòng)物的咆哮聲；第二聲以更加令人心碎的聲音；最后喘息著(zhù)喊了第三遍。
乙同學(xué)：（主動(dòng)要求嘗試）他將喘息的聲音表現出來(lái)。（引起全班哄堂大笑）
師：播放多媒體剪接的片斷，讓學(xué)生親眼目睹伽西莫多的饑渴難耐的情狀。
5） 師：大家根據文中語(yǔ)句來(lái)分析眾人對待伽西莫多的態(tài)度和他們的人物形象。（所讀文章中之前部分）（小組討論完成 5分鐘）選出一組來(lái)黑板前討論并完成板書(shū)。（要求：扣住原文作答）
表現 人物形象
群眾： 哄笑辱罵 沒(méi)有憐憫心
憎恨詛咒 麻木不仁
投石子
克洛德： 逃避 冷漠無(wú)情
甲小組：我們認為克洛德除了冷漠無(wú)情外，還可以說(shuō)他是一個(gè)不負責任的人，本來(lái)他是幕后兇手，卻讓伽西莫多承擔，這種行為很可惡。
乙小組：我們補充群眾形象，他們除了麻木以外還是愚蠢無(wú)知的，因為作者通過(guò)文本對其進(jìn)行了議論。
師：同學(xué)們對他們的分析很到位，也就是說(shuō)你們認同群眾是庸俗無(wú)聊的看客這一觀(guān)點(diǎn)了。生：（頻頻點(diǎn)頭）表示贊同。
師：那我們設想一下一個(gè)丑陋的男人夜晚劫持貌美的姑娘，假若你們在現場(chǎng)可能會(huì )挺身而出將罪犯繩之以法。罪犯示眾時(shí)，你會(huì )怎么做？
生：（七嘴八舌）我會(huì )狂打他一頓，我會(huì )蔑視他的所作所為------
師：不管怎么說(shuō)，伽西莫多也是罪犯，至少也是克洛德唆使下的幫兇。那么群眾對他嘲笑、咒罵也是合乎情理的。那說(shuō)明看客們并非麻木無(wú)聊，是么？
生：有同學(xué)開(kāi)始點(diǎn)頭。
師：群眾的態(tài)度既然可以理解，那為什么魯迅說(shuō)看客畢竟是看客，雨果認為他們是庸俗無(wú)聊的呢？（學(xué)生思考3分鐘）
生：因為他們沒(méi)有同情心-------（學(xué)生通過(guò)理解無(wú)法認識到人性的層面。）
師：那同學(xué)們你們所說(shuō)的同情心，憐憫心從那一層面看待群眾的？
生：從道德-------從人性
師：這位同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)非常深刻，作家和作為讀者的我們主要從人性的角度評判他們是冷漠無(wú)情的。罪犯也是人，我們要來(lái)看看特殊情形下的人性問(wèn)題�？纯慈罕娛侨绾巫l責伽西莫多的？知道了群眾的譴責方式就可以判定他們是冷漠無(wú)情、麻木不仁的。請看33頁(yè)27段，簡(jiǎn)要指出幾句惡毒的咒罵語(yǔ)言。
同學(xué)們，一般正確的譴責方式應該是責罵他不應劫持美麗的姑娘，他的罪惡行徑令人義憤填膺。而群眾卻如何咒罵伽西莫多呢？
生： 婦女們恨他丑陋外表，而不責怪他有沒(méi)劫持惡行。
師： 那設想一下假若換做一個(gè)帥哥，婦女們的態(tài)度就會(huì )改變呢？
生： 可能會(huì )改變。
師： 由此我們看出群眾的譴責莫名其妙，從根本上說(shuō)他們仍是庸俗無(wú)聊的。從這一角度看出了他們的人性丑陋的一面，作者也對他們的行為大加鞭撻。難道看臺上真沒(méi)有人理會(huì )這位受苦受難的可憐人嗎？請一位同學(xué)有感情地朗讀第36-37頁(yè)（這時(shí)他看見(jiàn)人群里---------------文末）讀后思考為什么愛(ài)斯梅拉達會(huì )送水給他喝？她的出現給看客們和伽西莫多帶來(lái)了何種變化？這種變化說(shuō)明了什么？
丙小組：我們認為看客們由嘲笑 憎恨變?yōu)楦袆?dòng)和歡呼，伽西莫多由本能的憤怒、輕視到流淚。
師：首先，我們看看伽西莫多所流下的生平第一次的淚水，這滴淚水包含了什么？
生1：我認為這滴淚水包含了對劫持行為的悔恨和自責。
生2：我認為淚水里含有對愛(ài)斯梅拉達善良的感激。
師：很好，我們可以看到折射著(zhù)人性光輝的一滴水具有強大的感化力量，它喚醒了伽西莫多沉睡的心靈，讓他自覺(jué)地認識到個(gè)人行為的可恥和個(gè)人想法的狹隘，使他感覺(jué)到美麗人性所帶來(lái)的溫暖。那同學(xué)們你們認為群眾是否在起哄？
生1：我認為是起哄，他們不可能變得這么善良。
生2：我認為他們是出于真誠的感動(dòng)，結合文章中的語(yǔ)句“那情景無(wú)論如何使很動(dòng)人的，而這件事又發(fā)生在一個(gè)刑臺上，那就更為動(dòng)人了�！�
生3：我認為也是感動(dòng)，這是愛(ài)斯梅拉達善良舉動(dòng)的力量所在。
師：我也認同群眾是被愛(ài)斯梅拉達的行為感動(dòng)而歡呼的。在刑臺特殊的環(huán)境下，愛(ài)斯梅拉達將水v 葫蘆極其溫柔地舉到了仇人干裂的唇邊，這種以德報怨的舉動(dòng)的確可以感化人心。她的舉動(dòng)也展現了人性美所具有的力量：它不僅喚醒了幾近僵化的伽西莫多的人性，凈化了他的心靈；而且召喚了群眾的良知，使他們從缺少憐憫心的無(wú)知狀態(tài)到熱情歡呼。庸俗無(wú)聊的普通大眾都被美好的人性所打動(dòng)，充分展現了來(lái)自底層社會(huì )的人性美的力量。人性的光芒驅散了人們心頭的陰影，喚醒他們內心深處美好的人性。
師：（展示多媒體剪接的電影片斷以加深學(xué)生的理解）
師：課本上說(shuō)刑臺是美與丑的看臺，那我們在這一看臺上究竟看到了什么？（小組深入討論 3分鐘）
生1：我看到了群眾的麻木無(wú)情，看到了克洛德的不負責任。
生2：我看到了伽西莫多的淚水，群眾的熱情歡呼。
生3：我看到了人性美的力量。
師：刑臺是檢驗人性的天平，在這一特殊的場(chǎng)合，人性的各種自然姿態(tài)暴露無(wú)疑。在這一看臺上，我們看到了人性的丑陋：中世紀的人們愚蠢無(wú)知、缺乏同情心；克洛德唆使伽西莫多劫持愛(ài)斯梅拉達，事情敗露后，伽西莫多為其頂罪，而他卻看到刑臺上的伽西莫多時(shí)冷漠無(wú)情、逃避不及。與此相照應，我們也感受到了一滴水所折射的人性美的力量，它喚醒了人類(lèi)的良知。
總結深化：古今中外思想深刻的文學(xué)作品一般都對“人性”這一永恒的主題情有獨鐘。無(wú)論是歐亨利的《最后的常春藤葉》還是楊絳的那感人至深的《老王》都將主題直指人性，我們還記得為支撐蘇艾的生活信念而犧牲了個(gè)人生命的老貝爾曼嗎？還曾想起那位生活在社會(huì )底層的老王為楊絳夫婦送冰和雞蛋的細節嗎？老貝爾曼和老王這些小人物身上都閃現著(zhù)人性的光芒，讓我們看到了人性美的一面。同樣《一滴眼淚換一滴水》讓我們看到了復雜的人性。丑陋的人性只能把社會(huì )推向倒退的深淵，以惡抗惡只能帶來(lái)新的罪惡。而人性美卻能推動(dòng)人類(lèi)的車(chē)輪滾滾向前，是推動(dòng)社會(huì )歷史進(jìn)步的力量。雨果通過(guò)這部作品來(lái)展現他對人類(lèi)出路的思考。
6） 品讀細節
師：文中，作者運用了多重對比，美丑對照是本文表現人物性格和主題的特色手法。除了我們看到的群眾、克洛德和愛(ài)斯梅拉達對待伽西莫多的對比，還有很多種對比。比如
“喝完水，那可憐人便伸出黑黑的嘴，無(wú)疑是想吻一吻那幫助了他的美麗的小手�！�
伽西莫多黑黑的嘴顯示了他丑陋的外表，而想吻美麗小手的動(dòng)作則展示了人性被喚醒后的內心世界，而丑與美兩種對立的存在在這里達成了統一。
美丑對照這一寫(xiě)作手法體現了雨果的浪漫主義創(chuàng )作原則，是戰勝古典主義的法寶。
古典主義：崇高優(yōu)美和滑稽丑怪截然分開(kāi)
浪漫主義：雨果“丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗并存�！�
作業(yè)： 文中還有多處使用了美丑對照原則，請同學(xué)們課后找出還有哪些對比？對比對表現美與丑的沖突有什么作用？
板書(shū)設計：
刑臺 伽西莫多
（人性）←―――看臺
表現 人物形象
（人性丑）看客們： 嘲笑憎恨――→感動(dòng)歡呼 庸俗無(wú)聊
愚昧無(wú)知
（人性丑陋） 克洛德： 冷漠無(wú)情 道貌岸然
陰險狠毒
（人性美） 愛(ài)斯梅拉達：以德報怨 內外兼美
美麗善良
四、教后反思：
設計巧妙的思考問(wèn)題本身非常困難，特別是試圖將幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題串聯(lián)起一節課的內容那就更加困難了。我設計的幾個(gè)問(wèn)題可以提起學(xué)生討論的興趣，學(xué)生也可以進(jìn)行積極地思考和交流。但在分析群眾形象的環(huán)節需要老師運用抑揚頓挫的語(yǔ)氣、語(yǔ)調來(lái)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入進(jìn)退兩難的困境。在學(xué)生進(jìn)入了重重疑團和迷霧之中，他們就會(huì )主動(dòng)地去質(zhì)疑、積極地思考，這時(shí)老師去撥開(kāi)那團蒙在他們思維上的面紗效果會(huì )更好。這樣的教育方式可以達到古人所說(shuō)的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的境界。
文章本身篇幅較長(cháng)，如何讓學(xué)生把握文本所涵蓋的內容和主題，必須要求學(xué)生對文本進(jìn)行反復研讀。除了文本外，為了讓他們了解故事情節的發(fā)展，老師一定要發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢來(lái)展示來(lái)龍去脈，使他們直觀(guān)地去感受人物形象和社會(huì )背景，很快地進(jìn)入老師和文本預設的教學(xué)情境之中。最重要的一點(diǎn)，為了使學(xué)生感悟人性美的主題，強化人性美的力量，讓學(xué)生自覺(jué)地培養審美觀(guān)，老師可以再次借助電影的精彩片斷進(jìn)行強化。
五、教學(xué)資源和參考資料
1、《巴黎圣母院》[法] 雨果 著(zhù)，陳敬容 譯，1982年版
2、《語(yǔ)文》（必修四）丁帆 楊九俊 主編 江蘇教育出版社 普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū) 2004年版
3、《語(yǔ)文（必修四）教學(xué)參考書(shū)》 江蘇教育出版社 2005年版
4、《巴黎圣母院》電影視頻片斷
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