父母與孩子之間的愛(ài)(語(yǔ)文版高二必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-3-10 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

【教學(xué)目的】

引導學(xué)生對“愛(ài)”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。

體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。

難點(diǎn)：文章的思路和結構的分析。

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)

【課前準備】

布置學(xué)生先預習一下課文，邊讀邊勾畫(huà)自己認為對理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。

布置學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的？

【教學(xué)過(guò)程】

導入新課：

今天我們學(xué)習的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》，這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛(ài)中長(cháng)大，隨著(zhù)你的成長(cháng)父母也開(kāi)始感受到你對他們的愛(ài)。大家現在回憶一下你對這種愛(ài)有哪些體會(huì )？

以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國著(zhù)名的心理學(xué)家、社會(huì )學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀(guān)點(diǎn)和內容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓練自己的紀律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。

如何來(lái)理解以上觀(guān)點(diǎn)呢？今天我們就通過(guò)對《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì )其中的涵義。

教學(xué)步驟：

如何理解“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”？

嬰兒時(shí)期（無(wú)愛(ài)的意識）文章中哪些句子反應了這種狀態(tài)？

童年時(shí)期（8歲以前：有被愛(ài)的意識）文章中哪些句子反應了被愛(ài)意識的覺(jué)醒？

8--10歲（有愛(ài)的意識：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)）文章中哪些句子反應了愛(ài)的意識的覺(jué)醒？

2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”？

（1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）

（2）“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì )、開(kāi)始懂得……”“消極體驗”（第二段）

（3）“他不再依賴(lài)于接受愛(ài)以及為了贏(yíng)得愛(ài)必須使自己弱小……”（第三段）：談到愛(ài)的原則有哪兩種，你愛(ài)的原則是什么？

（4）“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對象的發(fā)展” 父愛(ài)（有條件）

母愛(ài)（無(wú)條件）：表現是什么？

如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓練自己的紀律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)�！�？

這句話(huà)對父母而言意味這什么？在文章的第8段

這句話(huà)對自己而言又意味著(zhù)什么？在文章的第8段

思考：作者認為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’�！墒斓娜司鸵馕吨�(zhù)他不是依賴(lài)父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界�；叵胱约撼砷L(cháng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？--相信通過(guò)這些思考，孩子們對“愛(ài)”的理解與追求都會(huì )達到一個(gè)新的境界。

四相關(guān)資料

弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言

這本書(shū)必定會(huì )使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。

恰恰相反，這本書(shū)要告訴讀者，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入

身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一

種創(chuàng )造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì )失��；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能

真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛(ài)他人，那么人們在自己的愛(ài)情生活中

也永遠得不到滿(mǎn)足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人

呢？

達到這目標盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的

原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再復雜化，我努力在這本書(shū)里避

免使用專(zhuān)業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。