晉文公墓，在絳縣東北8公里下村側，墓高40米，圓形，周長(cháng)200米，為省級文物保護單位。墓主晉文公（前697-前628），春秋時(shí)晉國國君，名重耳，晉獻公之子。被迫在外逃亡19年后歸國即位，勵精圖治，使晉國成為實(shí)力強大的霸主。
故事：天降大任于重耳
周?chē)男鹾偷艿茉谝黄鹜�，開(kāi)了一個(gè)“桐葉封弟”的小玩笑，大臣說(shuō)“君無(wú)戲言”，春秋五霸之一的晉國就這樣產(chǎn)生了。
當周平王被迫東遷。在晉侯、衛侯、鄭伯的護送下狼狽到達洛邑后，西周政治組織中的金字塔結構就不存在了。周天子屹立于塔尖，代天行令。天子分封諸侯，諸侯再任命卿大夫，卿大夫再養活諸多士的相互依存的“食物鏈”已經(jīng)是明日黃花。
周平王東遷以后，強盛不再，周王室已無(wú)力控制天下諸侯。于是，諸侯各自為政的局面開(kāi)始形成。孟子對此有一著(zhù)名的論斷，那就是“春秋無(wú)義戰”。斷言“春秋無(wú)義戰”，主要是孟子以為地位相等的諸侯列國之間，在政治上根本就不存在著(zhù)相互“征討”的合法性理由。
春秋成為中國歷史上最無(wú)君子之儀的時(shí)代。這是一個(gè)表現和演義的時(shí)代。
而晉文公就在這個(gè)年代，在亂世中站起，從狼煙里走出。用十幾年的顛沛流離、十幾年的風(fēng)霜雪雨的苦難經(jīng)歷為鏡，演繹出一代榮華不忘憂(yōu)勞興國，勵精圖治的仁君典范。
晉文公，姓姬，名重耳，晉獻公第二子。
重耳是一個(gè)胸無(wú)大志的人。
他的父親獻公算是一個(gè)英雄人物，為晉國開(kāi)疆辟域，只是到年老的時(shí)候就開(kāi)始糊涂了，寵愛(ài)妃子驪姬，他聽(tīng)信驪姬的讒言，打算讓驪姬所生幼子奚齊繼位，逼死了太子申生。驪姬為了確保奚齊繼位，逼得重耳和夷吾只得躲回自己的封地蒲州（今永濟附近）和屈城（今鄉寧、吉縣附近）。獻公派宦臣勃革是帶兵追殺重耳。但是他逃走了。
于是，重耳和他的流亡政府一躲就是19年。雖然重耳并沒(méi)有什么志向，但是在當時(shí)的環(huán)境中，他擁有公子的身份。這個(gè)高貴的血統讓他在流亡的過(guò)程中受到周邊王國的禮遇。同時(shí)他能夠聽(tīng)從勸告、寬厚待人、仁義知禮，這讓他的隨從緊緊地團結在自己的周?chē)�。他們先逃亡到狄國，重耳在那里娶了國君的女兒，如果不是晉國發(fā)生了內亂，這個(gè)故事恐怕就要在這里結束了。
獻公死后，晉國的小國君奚齊被人刺殺，國內和國外兩股勢力迎送重耳回國任新君主，但被他以君父新喪，不能就任的理由拒絕了，于是王位繼承落在了他弟弟夷吾的身上。夷吾是一個(gè)殘暴無(wú)情的人，即位后，第一件事就是刺殺重耳，以絕后患。于是重耳被迫再次出逃，在這次逃亡的路上，他經(jīng)歷了許多苦難，也游歷了許多國家，加上夷吾的殘暴無(wú)道，讓他樹(shù)立了復國的信念，他積極地接觸當時(shí)的強國，獲得他們的支持，并用心學(xué)習他們的治國用兵之道。
重耳終于在公元前636年回到晉國，是為晉文公。公元前636年一前628年在位。
他43歲起逃難，至即位時(shí)已62歲了，算起來(lái)，在外邦顛沛流離了整整19年。長(cháng)時(shí)期的流亡生活，使得重耳和他手下的那幫大臣，既磨煉了意志，又開(kāi)闊了眼界，更在政治才能上有了很大的提高。重耳做了國君以后，汲取各國經(jīng)驗，整頓國內政治，安撫人心，晉國很快便強盛起來(lái)了。后來(lái)和當時(shí)的霸主楚國在城濮進(jìn)行了一場(chǎng)爭霸之戰，一舉擊潰楚軍，而獲得霸主地位。
霸業(yè)：一切皆非偶然
在重耳的一生里，有兩個(gè)重要的女人，一是季隗，二是齊姜。
季隗是狄國的公主，和重耳生活了十二年。夷吾派人刺殺重耳的時(shí)候，重耳匆匆逃離狄國，臨行時(shí)候告訴季隗希望能撫養好孩子，等自己回來(lái)，并且說(shuō)25年后如果回不來(lái)，就讓季隗改嫁。對于季隗來(lái)說(shuō)，自然不舍得他離開(kāi)，但出口的話(huà)語(yǔ)卻讓人吃驚，她不但安慰重耳好男兒志在四方，又說(shuō)道25年之后，自己已經(jīng)是行將就木，還嫁什么人。言外之意就是我會(huì )撫養好孩子，也會(huì )等你回來(lái)。言語(yǔ)之中必定飽含著(zhù)深情款款，而你又怎能說(shuō)這番深情款款不是被另外一番深情款款印證著(zhù)，如果重耳在婚后12年里，不是真誠地對待季隗，季隗豈能如此待他？
重耳輾轉逃到齊國，齊桓公將宗室之女齊姜嫁給他，重耳覺(jué)得過(guò)得很開(kāi)心，就不再想回國爭位的事了。住了5年，跟著(zhù)他的家臣們不樂(lè )意了，趙衰、咎犯等在大桑樹(shù)下謀劃如何挾持重耳離開(kāi)，卻不巧被在桑樹(shù)上的采桑女偷聽(tīng)到了。采桑女回去后告訴了主人齊姜，齊姜擔心采桑女四處亂說(shuō)，就把她殺了，并勸重耳回國爭位，替一直跟隨著(zhù)自己的臣子想想，重耳在外奔波了十多年，好不容易找了個(gè)安樂(lè )窩，如何肯聽(tīng)。于是齊姜和趙衰、咎犯把重耳灌醉后強行帶離了齊國。
清何所寫(xiě)《齊姜醉遣晉公子賦》中的“公子固翩翩絕世，未免有情；少年而碌碌因人，安能成事！”就是由這一段有趣的史實(shí)而來(lái)。不過(guò)重耳那時(shí)已五十多歲了，遠非少年，也難怪他不愿再漂泊，幸虧齊姜深明大義，否則后來(lái)名垂青史的晉文公又從何而來(lái)呢。
可以說(shuō)兩次重耳的離開(kāi)，奔忙復國大計，都是身邊的女子為他下了決心，然而“不工一事，不眠一榻”，從兩個(gè)女子的深明大義中，不難看出，重耳這個(gè)人的齊家之術(shù)，并不是那么糊涂。
而他的治國之術(shù)，取軍以嚴、取民以信，在紛繁亂世中使晉國很快取得了霸主地位。
晉國大將魏仇和顛頡，因為曾經(jīng)跟隨重耳流亡，平素就居功自傲。
攻打下曹?chē)臅r(shí)候，由于當年重耳出逃到這里時(shí)，僖負羈曾給過(guò)他幫助。于是，文公傳令說(shuō)要好好保護僖負羈，如有人敢于侵犯他家里的一草一木，定斬不饒。魏仇和顛頜由于嫉妒，并且怕此人被重耳封官賜爵他們之上，就趁亂放了一把火將僖負羈燒死，以除后患。
重耳聽(tīng)說(shuō)后，于是馬上懲治縱火犯魏仇和顛頜。趙衰求情：“魏、顛二將，都是我國的老臣，有19年從亡奔走的功勞，這次伐衛破曹，又立新功，可以赦免�！�
重耳駁斥道：“身為大將，帶頭違犯軍令，不從嚴懲處，國家又怎能治理好？”后來(lái)重耳將顛頜斬首示眾，同時(shí)還革了魏仇右軍統帥的職務(wù)。
從此，晉軍將士遵紀守法，勇敢善戰，成為當時(shí)諸侯各國的勁旅之一，晉國更加強盛，文公威名更加傳播了。
當年周襄王曾把原地封給了重耳。晉文公收復封地的時(shí)候，駐在原城的周朝卿士原伯貫傳出謠言，說(shuō)晉君是殺人不眨眼的魔王，所到之處，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。城中百姓，都信以為真，誓死不降晉侯。當晉軍來(lái)到城下，原城四門(mén)緊閉，不能進(jìn)去。文公命令士兵只等三日，三日內不開(kāi)城門(mén)，立刻解圍退兵�？墒�，到了第三天晚間，城里就有人跑出來(lái)說(shuō)：“我們已探聽(tīng)到真實(shí)情況，晉軍是一支紀律嚴明的軍隊，準備明天開(kāi)門(mén)獻城�！蔽墓f(shuō)：“我命令只等三日，明早自當離去�！�
到第四天黎明，文公就率領(lǐng)大隊人馬離城回國。這時(shí)，城里居民紛紛出城，追趕晉軍，一直追了三十多里。周朝卿士原伯貫也親自作書(shū)，愿意投靠文公。在這種情況下，文公命令大隊人馬，就地駐扎。自己只帶著(zhù)幾個(gè)近臣，返回原城，接受了百姓的歡迎，并以周朝的大禮接見(jiàn)了原伯貫。至此，原城百姓歸順了晉國。
在晉國歷史上，晉文公雖只在位8年，但他的政績(jì)最為突出。他的霸業(yè)只是政績(jì)的一部分，他的主要政績(jì)是通過(guò)國內的政治經(jīng)濟改革，為晉國以后的繁榮富強打下了一個(gè)好的基礎。他主持制定了一系列制度法令，并確定了會(huì )盟制度，不僅使晉國由甸服偏侯發(fā)展為雄踞中原的超級大國，而且在一定程度上穩定了當時(shí)的局面，把諸侯間的征戰控制在了一個(gè)比較小的范圍內。
尋訪(fǎng)：晉時(shí)古墓安在
在今絳縣與曲沃交界的安嶼鎮的下村，有幾個(gè)綿延如山的土丘，是傳說(shuō)中的晉文公的墓葬，屬絳縣。從此往西走十余里，便是曲沃。
去的時(shí)候正值春夏交接之際，青草茵茵，楊柳輕拂，展眼間綠色蔥蘢一片，風(fēng)光正美。墓前有一通石碑，是乾隆十五年立的，上書(shū)“晉文公墓”，墓的左近有一尊文公的塑像，意氣風(fēng)發(fā)，恰似在指點(diǎn)江山，揮起萬(wàn)丈的豪情，人一近此處，陡然增添了許多肅穆，就連過(guò)往的風(fēng)，也仿佛在一瞬間激烈。
《左傳》云：文公卒，將殯于曲沃。墓葬雖在絳縣，卻也在曲沃左近，想來(lái)并非虛假。記者就此采訪(fǎng)山西考古研究所侯馬工作站的田建文先生的時(shí)候，田先生確定地說(shuō)，經(jīng)考古發(fā)掘后發(fā)現這幾所墓是漢朝的墓葬。而《左傳》中記錄的“曲沃”卻是現在的聞喜，史據《嘉靖曲沃縣志》：漢武帝元鼎三年，東巡至曲沃縣，聞破南越喜，特更名為聞喜縣。當時(shí)將現在的曲沃和聞喜做了一個(gè)置換，所以大致可以表明這里的墓葬充其量是后人傳說(shuō)而成的文公“衣冠�！�。真正的文公墓，也應該在絳縣，在靠近聞喜的一邊。
然而，即使作為“衣冠�！�，這里依然隱約地包含著(zhù)一種王者之氣，仿佛文公就在這里的地下沉睡了千百年。只是惜乎少人觀(guān)瞻！而晉文公重耳，卻一直鮮活在當地民眾的心中，不單單是他在春秋時(shí)刻做了霸主，揮戈千里的風(fēng)流，而是他身上的傳說(shuō)和故事，也是我們所能受教的典范。
對于晉文公的一生，人們注意到的，往往是開(kāi)頭和結果，從外出逃亡的災禍，到成為霸王的榮耀顯赫，讓人感嘆的是命運的滄海桑田的巨變。
然而，我們卻忽視了過(guò)程這個(gè)巨大的環(huán)節。過(guò)程是漫長(cháng)的，實(shí)實(shí)在在的，局外人可以從旁說(shuō)大話(huà)，評頭品足，而過(guò)程之中的冷暖甘苦，酸甜苦辣，歡樂(lè )憂(yōu)傷，寂寞彷徨，惟有當事人自己知道，惟有當事人才有深入骨髓、刻骨銘心的體驗。旁觀(guān)者可以理解，卻沒(méi)有體驗，而理解和體驗則是完全不可同日而語(yǔ)的兩樁事情。無(wú)論從哪種意義上都不可能等量齊觀(guān)。
在這個(gè)過(guò)程之中，忍耐是兩個(gè)具有決定意義的字眼兒。
坎坷、折磨、挫折、不幸、苦難、痛苦、孤獨、絕望、屈辱、失敗、恐懼等等，我們可以承受可以忍耐嗎？我們能忍耐多久，如果這一切都應邀而來(lái)，我們是否會(huì )在19年里一一地承受和忍耐。
重耳由一個(gè)貪圖享樂(lè )、養尊處優(yōu)的貴族公子，到后來(lái)成為春秋時(shí)代顯赫一時(shí)的霸主，幾乎可以說(shuō)全憑了他在國外流亡19年的經(jīng)歷中所遭受的磨難。
如果做個(gè)歷史假想，重耳一開(kāi)始就成為一國的國君，是不合適的。那時(shí)候他不過(guò)是一個(gè)眼界短淺的貴族公子，如果順利地登上王位，估計也會(huì )作為一個(gè)碌碌無(wú)為的君主，被淹沒(méi)在歷史青卷中。正是他的流亡過(guò)程使他逐漸成長(cháng)為一個(gè)堅強的君主，在流亡過(guò)程中苦心志、勞筋骨、餓體膚，動(dòng)心忍性，增益其所不能，逐漸擁有了一代霸主的風(fēng)范。
本文作者：邊治國，摘自《山西晚報》
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