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黑八月 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2017-12-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

黑 八 月 

(1) 作者簡(jiǎn)介。 

沃爾柯特,即德勒克沃爾柯特 (Derek Waleott) 。他有英國、非洲和荷蘭血統,會(huì )英語(yǔ)、克里奧耳英語(yǔ)和克里奧耳法語(yǔ) ( 本地土語(yǔ) ) 以及西班牙語(yǔ),使用英語(yǔ)寫(xiě)作。他在多種文化交叉錯雜的環(huán)境下成長(cháng),然而他的國家-- 1979 年才獲得獨立的國家--沒(méi)有自己的歷史和文化傳統,這使沃爾柯特成了不同文化之間的精神“分裂”者和無(wú)家可歸的流浪者。 

沃爾柯特的詩(shī),正是在這種多元文化的背景上定位的。瑞典文學(xué)院在諾貝爾文學(xué)獎頒獎辭中指出,授獎?dòng)栉譅柨绿厥怯捎谒脑?shī)“大量散發(fā)光和熱,并深具歷史眼光,是多元文化作用下的產(chǎn)物”,“沃爾柯特在他的文學(xué)作品中為他的文化環(huán)境定了位,并通過(guò)它們向我們每一個(gè)人說(shuō)話(huà)”。 沃爾柯特是一個(gè)富于愛(ài)心的詩(shī)人,盡管異化主題和“海難”主題貫串在他的詩(shī)中,但他的詩(shī)同時(shí)又有一種生活的厚實(shí)感和韌性的生命力,使人得以“海難余生”。 《黑八月》即是這樣一首詩(shī)。 

在詩(shī)風(fēng)上,沃爾柯特是傳統詩(shī)與現代詩(shī)相結合的詩(shī)人,他不隨俗,當詩(shī)趨于“反詩(shī)”而顯得藝術(shù)性“式微”之際,作為“邊緣詩(shī)人”的沃爾柯特自行其是,獨樹(shù)一幟地表現出豐富華美的詩(shī)風(fēng)。 

沃爾柯特從 18 歲出版第一本詩(shī)集起,至今已出版詩(shī)集和長(cháng)詩(shī) 15 部,包括《海難余生》 (1965 年 ) 、 《海葡萄》 (1976 年 ) 、 《星蘋(píng)果王國》 (1979 年 ) 、 《幸運的旅客》 (1984 年 ) 、 《仲夏》 (1986 年 ) 、自傳性敘事長(cháng)詩(shī)《另一半》 (1973 年 ) 和史詩(shī)體敘事長(cháng)詩(shī) ( 荷馬 ) (1990 年 ) 等。 

(2) 基本解讀。 

這首詩(shī)描寫(xiě)的雨季應該是非常漫長(cháng)、晦暗的,但是詩(shī)人卻以一種非常生動(dòng)有趣的語(yǔ)言來(lái)敘說(shuō)達了詩(shī)人對生活、對人生寬厚的接納,反映出一種生活的厚實(shí)感和韌性的生命力。 

譯詩(shī)三行為一段,反映一種形式上的對稱(chēng),造成一種奇特的效果,形式本身就具有一種詩(shī)的韻味。 

詩(shī)歌首先寫(xiě)到了“黑八月”的雨水和“腫脹的天”, “一切東西都進(jìn)了地獄”,大家都在盼望著(zhù)太陽(yáng)。詩(shī)人想像太陽(yáng)的方式是非常奇特的,擬人化的太陽(yáng)是非常有性格的,她像一個(gè)小姑娘,不管“山嶺冒煙”還是“河流泛濫”,她都“抱窩不出”、 “躲在房里賞玩古老東西”,這些“古老東西”里竟然還有“我的詩(shī)”。面對這樣一個(gè)遲遲不露面的太陽(yáng),詩(shī)人沒(méi)有抱怨,反而說(shuō)“我愛(ài)你”;而且, “慢慢學(xué)會(huì )”、 “愛(ài)這陰暗的日子”。 

第六節中,太陽(yáng)終于出來(lái)了,這是詩(shī)的高潮所在。詩(shī)人用了非常親切、溫馨、華麗的詞句如“體諒的眼”、 “繁華的額”、 “雨的珠簾”等,表達出詩(shī)人見(jiàn)到太陽(yáng)的欣喜無(wú)比的心情。 

詩(shī)的結尾是詩(shī)意的升華,也反映了詩(shī)人的生活態(tài)度,不是以廉價(jià)的樂(lè )觀(guān)給人安慰 

生活寬廣深厚的接受。 

(3) 精華鑒賞。 

而是表達出對詩(shī)歌的語(yǔ)言充滿(mǎn)了濃郁的熱帶氣息,色彩鮮明,追求詩(shī)畫(huà)合一。語(yǔ)言多姿多彩,將夸張、比喻和比擬等修辭手法使用得出神人化,想像特別、描寫(xiě)新奇、抒情真摯,使人可見(jiàn)、可觸、可感。 

2 .習題解說(shuō)。 

(1) 第一題命題意圖和參考答案。 

此題意在讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的精神向往所在。 

普希金歌頌拜倫等,實(shí)際上是以拜倫等而喻己表達自己對大海般自由的理想境界的向往和追求。 

(2) 第二題命題意圖和參考答案。 

意在讓學(xué)生體會(huì )泰戈爾作為東方詩(shī)人其詩(shī)歌的田園特色。 

泰戈爾擅長(cháng)于寫(xiě)恬靜祥和的田園生活,并從這種生活中體驗生命的樂(lè )趣。在《我一無(wú)所求》第一節中,他描繪了一幅這樣的景象:清晨,鄉村的一切仍帶著(zhù)黎明時(shí)分的倦意,濕潤的空氣,薄霧中的嫩草,芒果樹(shù)在村徑上飄灑著(zhù)繁花,蜜蜂在四周嗡嗡飛著(zhù)。在大榕樹(shù)下, “我一無(wú)所求”地提著(zhù)空桶子,看著(zhù)“我”的女人擠牛奶。這是一幅超然的靜謐的美麗的圖畫(huà),它要告知的不是勞動(dòng)的辛苦、生活的艱難,而是超然物外的閑適,鄉間恬靜祥和的生活樂(lè )趣,人與自然和諧一體的景觀(guān)。 

(3) 第三題命題意圖和參考答案。 

意在促進(jìn)學(xué)生對詩(shī)歌的深入領(lǐng)會(huì )。 

對著(zhù)底片, “我”感悟到底片上的像鬼魂一樣的影像實(shí)際上就是活人的另一種存在形式,正是這種與自我相關(guān)的感悟引發(fā)了“我”對“鬼魂”的問(wèn)候和提問(wèn),其實(shí)這都可看作是自己和自己的對話(huà),自言自語(yǔ)是不需要回答的。在《黑八月》中,詩(shī)人所說(shuō)表達了他對生活寬廣深厚的態(tài)度,對逆境坦然接受、積極面對,而有這種態(tài)度才能夠更加珍惜美好的事物 

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